生辰八字,作为中国传统文化中的重要组成部分,一直以来都被视为预测个人命运和性格的重要工具。然而,随着全球化的发展,越来越多的人开始关注八字命理在跨文化背景下的解读问题。生辰八字也需要对比翻译,这不仅是因为不同语言和文化之间存在差异,更是因为八字命理本身蕴含着深厚的哲学和文化内涵。
首先,生辰八字的核心概念包括年、月、日、时四柱,每柱又包含天干和地支,共计八个字。这八个字通过复杂的组合和相互作用,形成了一个人的命盘,进而揭示其命运轨迹。然而,这种基于天干地支的系统在西方文化中并不常见,因此在进行跨文化翻译时,如何准确传达这些概念成为了一个挑战。
其次,八字命理中的许多术语和概念在中文语境中具有特定的文化背景和象征意义。例如,“天干”和“地支”不仅仅是简单的符号,它们还与中国古代的阴阳五行学说紧密相关。在翻译这些术语时,仅仅进行字面翻译是远远不够的,还需要结合目标语言的文化背景进行解释和调整。
此外,八字命理中的许多预测方法和技巧也因文化差异而有所不同。例如,在中国文化中,八字命理常常与风水、面相学等相结合,形成了一套完整的命理体系。而在西方文化中,类似的预测方法可能更多地依赖于星座、塔罗牌等工具。因此,在进行跨文化翻译时,如何将这些不同的预测方法进行对比和整合,也是一个需要深入探讨的问题。
总之,生辰八字也需要对比翻译,这不仅是为了让更多的人了解和接受八字命理,更是为了在全球化背景下,促进不同文化之间的交流与理解。通过对比翻译,我们可以更好地揭示八字命理的深层含义,帮助人们在不同文化背景下找到适合自己的命理解读方式。
生辰八字也需要对比翻译
晃弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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晃,来源于崔敦礼的《宋诗》《和章冠之》,原文:日烘花气侵轩户,风晃江光入酒巵 |
零梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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零梧,来源于花仲胤妻的《宋词》《伊川令・伊州令》,原文:最是梧桐零落 |
凰宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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凰宁,来源于廖行之的《宋诗》《送邓彦霄》,原文:邓侯独古意,枳棘宁鸾凰 |
滢砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:高岳前嵂崒,洪河左滢濙 |
时博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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时博,来源于张祜的《唐诗》《旅次岳州呈徐员外》,原文:逢时鲁连辈,一局如博奕 |
白椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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白椎,来源于黄庭坚的《宋诗》《谢杨履道送银茄四首 其三》,原文:白金作颗非椎成,中有万粟嚼轻冰 |
棠郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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棠,来源于陆文圭的《宋诗》《送杨伯可》,原文:当年经行处,爱此憩棠舍 |
谆原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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谆原,来源于敖陶孙的《宋诗》《雪中对酒效昌黎体》,原文:所以古圣贤,谆谆畏乡原 |
希纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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希,来源于元稹的《唐诗》《和乐天赠吴丹》,原文:伊予固童昧,希真亦云早 |
寒鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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寒鉴,来源于洪朋的《宋诗》《晚登大梵院小阁》,原文:如许澄江写寒鉴,明朝乘兴上西山 |
苡砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于张纲的《宋诗》《代人上郑相生日三首 寿烛》,原文:兰膏芳苡何足道,帘卷香风碧烟袅 |
赫晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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赫,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后享清庙乐章十首 第七迎武舞》,原文:赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生灵 |
禺惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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禺,来源于郭祥正的《宋诗》《广庆寺》,原文:寺当南北二禺间,合翠全清总见山 |
娆凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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娆,来源于张俞的《宋诗》《题汉州妓项帊罗》,原文:蜀国佳人号细腰,东台御史惜妖娆 |
漪芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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漪芷,来源于周密的《宋诗》《游绣谷以柳塘春水慢花坞夕阳迟分韵得水字》,原文:清漪泛芳藻,绝谷多幽芷 |
天嘉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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天嘉,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制读三国志诗 其三》,原文:横天嘉气应,继日景云来 |
蕴祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于释居简的《宋诗》《临安长官赵两山约观将军木石镜玲珑水浄土寺 其二》,原文:坚中素蕴独晶晶,异质潜分付目成 |
汝镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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汝镌,来源于陆游的《宋诗》《雪后龟堂独坐四首 其三》,原文:天公镌汝亦已至,春风裂面雪三尺 |
槐萌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
国学点评 |
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槐,来源于张咏的《宋诗》《邺中留别平仲》,原文:凄凄重惜别,蝉噪古槐初 |
瑥堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于方回的《宋诗》《下长安堰》,原文:船中寒尚可,未若堰头寒 |
枫浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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枫浅,来源于李新的《宋诗》《江边行贻赵彦成》,原文:江头旧路枫林远,长笛欺梅红尚浅 |
飔旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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飔,来源于沈与求的《宋诗》《舟过北塘》,原文:嫋嫋轻飔动,娟娟佳月升 |
理玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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理,来源于姜特立的《宋诗》《晚步阡陌见水珠逡逡上沿苗叶月华露彩相映清发倘非真在田间孰知此趣因赋 其一》,原文:静窥关物理,行拂上人衣 |
兹浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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兹,来源于黄庭坚的《宋诗》《醇碧颂》,原文:挹彼而清,注兹无声 |
燝崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
娥笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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娥笙,来源于赵崇槟的《宋诗》《中秋无月二绝同韵 其一》,原文:姮娥也厌笙歌沸,云幕重重不上钩 |
晨秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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晨秋,来源于刘攽的《宋诗》《晨至后园》,原文:白露晨已重,晚花秋正繁 |
瑜炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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瑜,来源于罗隐的《唐诗》《寄徐济进士》,原文:出得函关抽得手,从来不及阮元瑜 |
颜玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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颜玄,来源于白居易的《唐诗》《村居卧病三首 二》,原文:朱颜与玄鬓,强健几时好 |
珹娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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娄,来源于李曾伯的《宋诗》《甲辰送淮东黎漕趋朝 其二》,原文:击楫少能思祖逖,同舟多頼有娄公 |
亦筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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亦,来源于梅尧臣的《宋诗》《观杨之美盘车图》,原文:是亦可以秘,疑亦不可捐 |
颉銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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颉,来源于颜真卿等的《唐诗》《竹山连句题潘氏书堂》,原文:(颜颛)鱼乐怜清浅,禽闲熹颉行 |
毓年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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毓年,来源于许月卿的《宋诗》《大行皇帝挽词五首 其五》,原文:此日营陵处,当年毓圣乡 |
峪子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
卫召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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卫召,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
卫宁惠子疾,召悼子曰:「吾得罪于君,悔而无及也 |
虔治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于孙元晏的《唐诗》《梁 八关斋》,原文:依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明 |
覃宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于郭祥正的《宋诗》《独游药洲怀颖叔修撰》,原文:炎炎二圣作,德泽覃海陬 |
丁至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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丁至,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:惟五月丁亥,王来自奄,至于宗周 |
烊阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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烊,来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》,原文:革以脂自柔,铁遇火则烊 |
僖觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:及鄵,子驷使贼夜弑僖公,而以疟疾赴于诸侯 |
戈维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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戈,来源于孙觌的《宋诗》《雉山巖昔有僧结庵此山中诵法华经野雉日一集听之至终卷乃去率以为常忽数日不至山下有妇人产子腰脇间余雉毛数寸寺有石纪其事 永宁寺佛阁五代末马氏据有荆广时其子賨所营也阅二百年壮丽如故有画像存焉状貌魁梧称其阁云》,原文:五季日寻戈,四海环沸鼎 |
纭澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于刘敞的《宋诗》《月夜》,原文:纷纭六幕含苍苍,莹如冰壶察毫芒 |
意城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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意城,来源于徐积的《宋诗》《呈次中》,原文:两城俄相通,一意如同撰 |
筠久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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筠久,来源于胡仲弓的《宋诗》《结交叹》,原文:岁寒不负松筠约,除却梅花耐久谁 |
畅纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・醉春风》,原文:则被这红灼灼洞中花,碧澄澄溪上水,赚将刘阮入桃源,畅好是美,美 |
研仁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
国学点评 |
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研仁,来源于胡宿的《宋诗》《读僧长吉诗》,原文:中安仁智居,旁研华竺学 |
甯岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于吕本中的《宋诗》《夜坐有感》,原文:嗟哉甯子不自休,辛苦饭牛过夜半 |
谒胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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谒,来源于郭祥正的《宋诗》《后云居行寄和禅师》,原文:睹篆玉之榜,谒金仙之尊 |
唯伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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唯伦,来源于司马光的《宋诗》《和王胜之雪霁借马入局偶书》,原文:雒阳多士谁敢伦,千古比肩唯贾谊 |
戚骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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戚,来源于韩淲的《宋诗》《赠赵景伯》,原文:世臣匪乔木,休戚实共焉 |
喻楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和苏子瞻赠王仲素寺丞》,原文:因之喻苏耽,衰暮毋噬脐 |
缥晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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缥晖,来源于宋祁的《宋诗》《直舍》,原文:南荣曝腹饫黄粱,卧看春晖上缥墙 |
武淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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武淮,来源于李纲的《宋诗》《许子大龙图挽词二首 其二》,原文:接武鸳鸾列,交承淮海州 |
怀宓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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怀宓,来源于高适的《唐诗》《观李九少府翥树宓子贱神祠碑》,原文:吾友吏兹邑,亦尝怀宓公 |
文淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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文淼,来源于释居简的《宋诗》《楼大参嘱珣起宗索孤山旧藁 其二》,原文:乡来文字汹涛澜,淼淼回渊搅不浑 |
蓁霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于释正觉的《宋诗》《来上人干延寿院乞颂》,原文:披蓁卜筑古林阿,百丈心于老病多 |
松伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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松伽,来源于刘学箕的《宋诗》《闻寺中晓鼓》,原文:语断频伽天正晓,松风吹散满山云 |
盂雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于王质的《宋诗》《山友续辞 甘菊》,原文:石盂幡纚乳花飞,错落纷敷间寒绿 |
彰忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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彰,来源于张澂的《宋诗》《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂 其二》,原文:久矣威名彰草木,行须谈笑静风尘 |
淳札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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淳,来源于齐己的《唐诗》《谢贯微上人寄示古风今体四轴》,原文:今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄 |
斐寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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斐,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵叔才以诗卷见还有作》,原文:委巷歌谣愧斐狂,雷门布鼓背生芒 |
暄豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于曹冠的《宋词》《宴桃源・如梦令》,原文:蕙兰风暖正暄妍 |
潞犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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潞犹,来源于项安世的《宋诗》《有感》,原文:抱石亲征泽潞时,艰难犹想旧开基 |
玢芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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玢,来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》,原文:绮文何斐叠,瑰行亦璘玢 |
晋奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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晋,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:公至自晋 |
隽杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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隽杨,来源于方凤的《宋诗》《送吴立夫》,原文:于今东南聚隽彦,奭然一发能穿杨 |
惟志
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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惟志,来源于陆游的《宋诗》《郊居二首 其一》,原文:平生万事不容求,惟有郊居志已酬 |
箬棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于张镃的《宋诗》《许深父送日铸茶》,原文:甆缶祕香蒙翠箬,蜡封承印湿丹砂 |
洵瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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洵,来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》,原文:六义有比兴,观洧传洵盱 |
洌胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》,原文:羣石崭崭争皎洁,门外堂间两清洌 |
崇乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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崇乔,来源于张纲的《宋诗》《次韵国衡》,原文:古寺凴崇冈,苍烟荫乔木 |
虞灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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虞,来源于贯云石的《元曲》《双调・新水令皇都元日》,原文:民有感,国无虞 |
旎珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:芳蕤何蒨绚,尤物真旖旎 |
梁玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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梁玉,来源于王安中的《宋诗》《和御制白莲诗 其一》,原文:石梁架海三山近,玉井移莲八月稠 |
琢泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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琢泉,来源于郑刚中的《宋诗》《白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤髙淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云》,原文:何为玉人雕琢玉,亦在泠泠水泉底 |
真廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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真廷,来源于黄庭坚的《宋词》《鹧鸪天》,原文:朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗 |
茯晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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茯,来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十二》,原文:拨霞扫雪和云母,掘石移松得茯苓 |
箩琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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箩,来源于徐积的《宋诗》《荷花》,原文:绿箩枝叶能承露,红玉肌肤不惹烟 |
淮斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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淮斯,来源于曾惇的《宋诗》《书事十绝 其九》,原文:淮畔风尘自此清,斯人还喜见升平 |
繁秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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繁秋,来源于李益的《唐诗》《宿冯翊夜雨赠主人》,原文:气耿残灯暗,声繁高树秋 |
嘉诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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嘉,来源于范浚的《宋诗》《送四兄茂安之任永嘉》,原文:悬知著嘉蹟,远与宓生偶 |
宜蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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宜蒲,来源于陈著的《宋词》《念奴娇》,原文:偏是眉好相宜,呼儿扶著,把菖蒲迎笑 |
献淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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献淄,来源于张绍的《唐诗》《冲佑观》,原文:皇献颂声,永绝淄磷 |
沦羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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沦,来源于苏籀的《宋诗》《甲子岁七夕与伯业伯衍游龙井聪老出示次韵边校理诗卷奉同雅趣一首借用嚬字》,原文:汉沔曾沦碣,长康工写神 |
宣良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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宣良,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:郑有平、惠之勋,又有厉、宣之亲,弃嬖宠而用三良,于诸姬为近,四德具矣 |
砚研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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砚研,来源于陆游的《宋诗》《二毁》,原文:杯犹奉饮啜,砚不废磨研 |
阔瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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阔瞻,来源于华镇的《宋诗》《赠别越帅蔡侍郎五十韵》,原文:高瞻牛女提封阔,下瞰闾阎烟火富 |
佶禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
国学点评 |
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佶,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:四牡既佶,既佶且闲 |
廷酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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廷,来源于张咏的《宋诗》《悼蜀四十韵》,原文:朝廷命元戎,帅师荡凶恶 |
玢琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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玢,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 内侍官举太上皇后册诣读册位用《圣安》。举宝同。》,原文:珉玉玢豳,褭蹄精良 |
觉舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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觉舜,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其九六》,原文:九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民 |
珺骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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骃,来源于李纲的《宋诗》《罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马》,原文:青骢紫燕五色满,骍骐骝骆骃骊黄 |
娣齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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娣齐,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:生奚齐,其娣生卓子 |
楠缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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楠缨,来源于陈东之的《宋诗》《游沃洲山》,原文:盘陀石在长楠阴,脱略尘缨换秋意 |
昕储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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昕,来源于张镃的《宋诗》《淳熙己酉二月二日皇帝登宝位镃获厕廷绅辄成驩喜口号十首 其五》,原文:百僚重入贺新君,亿载从今仰大昕 |
畚锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
---|
畚,来源于陆游的《宋诗》《秋兴十二首 其五》,原文:半瓶野店沽醇碧,一畚邻园饷矮黄 |
玺琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于李白的《唐诗》《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》,原文:一朝让宝位,劒玺传无穷 |
竹素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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竹素,来源于李贺的《唐诗》《李凭箜篌引》,原文:江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌 |
璂勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
攸蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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攸,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:44 祭名
45 春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩,宵田为獠,火田为狩,乃立冢土,戎丑攸行,起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜,振旅阗阗,出为治兵,尚威武也,入为振旅,反尊卑也 |
