为属龙的宝宝起名时,许多家长会关注名字的寓意、音律及与生肖的契合度。‘帛’作为一个古典雅致的汉字,近年来在起名中逐渐受到青睐。那么,属龙起名可以用帛吗?本文将从多个角度为您详细解析。
首先,从字义来看,‘帛’本义指丝织品的总称,引申为珍贵、柔美、高雅之义。《说文解字》中记载‘帛,缯也’,在古代是财富与地位的象征。用于人名时,常寓意孩子如丝绸般温润如玉,生活富足安康。这种内涵与生肖龙‘尊贵吉祥’的特质具有一定契合度。
其次,从五行角度分析,‘帛’字属水(因‘巾’为布帛,布类五行属水),而生肖龙对应的地支为辰,辰为土。在五行相生理论中,土能克水,但水多亦会反耗土气。因此需结合生辰八字整体判断:若宝宝八字土旺缺水,用‘帛’字可平衡五行;若本身土弱,则可能加重五行失衡。建议搭配属金(如‘锦帛’)或属火(如‘帛炎’)的字来调和。
此外,从生肖宜忌看,龙喜‘日’‘月’‘水’等偏旁,而‘帛’字中的‘白’可联想为‘皓月’,‘巾’则隐含‘衣锦荣华’之意,符合龙爱华丽的天性。但需注意避免与‘戌’‘犭’等冲克生肖龙的部首搭配使用。
实际运用中,‘帛’字男女皆宜,可组合为‘帛睿’(男)、‘帛萱’(女)等名字。著名案例如汉代谋士陈平字‘帛书’,近代亦有文人以‘帛’为名。需强调的是,最终需结合具体出生时间、家族辈分字等因素综合考量,建议咨询专业起名人士进行八字排盘分析。
属龙起名可以用帛吗
帛槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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帛槐,来源于李石的《宋诗》《再用九日韵答何邵卿二首 其一》,原文:笑我何时书竹帛,似君依旧踏槐黄 |
帛奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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帛奎,来源于刘子寰的《宋词》《醉蓬莱》,原文:飞帛奎文,仪皇韶祉,明良相庆 |
骥帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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骥,来源于徐夤的《唐诗》《偶题二首 一》,原文:买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤皇毛 |
帛澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于刘克庄的《宋诗》《梦丰宅之二首 其二》,原文:朝给赙钱方掩骨,家无余帛可为衾 |
珂帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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珂,来源于姜夔的《宋词》《喜迁莺慢・喜迁莺》,原文:玉珂朱组 |
樟帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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樟,来源于李纲的《宋诗》《望潮》,原文:樟亭一望浙江潮,震地凌空气象骄 |
璎帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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璎,来源于朱松的《宋诗》《陈德瑞馈新茶》,原文:贵人争买百璎珞,此心儿女久已降 |
晨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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晨,来源于窦希玠的《唐诗》《奉和九日幸临渭亭登高应制得明字》,原文:九晨陪圣膳,万岁奉承明 |
帛冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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帛冬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:冬,纪子帛、莒子盟于密,鲁故也 |
溯帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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溯,来源于王质的《宋诗》《赠僧师能》,原文:西溯江汉浮潇湘,呼将石人撑铁航 |
潭帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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潭帛,来源于韩淲的《宋诗》《溪汛浮桥屡解》,原文:玉帛走羣望,虎头潭荡摇 |
玟帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组绶 |
璩帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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璩,来源于王珪的《宋诗》《端午内中帖子词 皇帝阁 其四》,原文:御醑璩杯白,仙风羽扇清 |
肖帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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肖,来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记下》,原文:主人之辞曰:「某之子不肖 |
棋帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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棋,来源于李曾伯的《宋词》《摸鱼儿》,原文:几番灯柝棋墅 |
帛瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 翦帛》,原文:盈盈彼美人,翦翦其束帛 |
昱帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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昱,来源于戴翼的《宋诗》《赠星术黄太史》,原文:谈命以日不及月,日本昱昼如夜何 |
晋帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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晋帛,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:君若能以玉帛绥晋,不然则武震以摄威之,孤之愿也 |
帛渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于陈文蔚的《宋诗》《穷冬积雪闵织纺妇》,原文:纨绮厌不华,缯帛何曾数 |
滇帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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滇,来源于周紫芝的《宋诗》《金铜歌》,原文:武皇开疆三万里,滇池初穿柏梁起 |
帛霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:」公曰:「牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 |
帛柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于吕南公的《宋诗》《过巫师步》,原文:中家餽牲果,豪屋送金帛 |
权帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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权,来源于陈著的《宋诗》《次韵天台陈榆收》,原文:功名随泡影,道义要权衡 |
帛杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》,原文:又何如,竹帛彝鼎垂名 |
泓帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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泓,来源于苏泂的《宋诗》《问讯耕堂》,原文:洞彻八窗景,泓澄一腹书 |
栖帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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栖帛,来源于司马光的《宋诗》《祁国正献公挽歌三首 其二》,原文:千秋寒照目,竹帛不栖尘 |
溯帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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溯,来源于秦观的《宋诗》《次韵子由召伯埭见别三首 其一》,原文:孤蓬短榜溯河流,无頼寒侵紫绮裘 |
帛珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于周紫芝的《宋诗》《送吕右丞罢镇宛陵》,原文:竹帛勋猷著,丝纶诏册温 |
楹帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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楹,来源于王安中的《宋诗》《次韵李达之冬日自纪二首 其二》,原文:试凭道力胜,两忘楹与莛 |
帛沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
国学点评 |
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帛,来源于梅尧臣的《宋诗》《观何君宝画》,原文:买时不惜金与帛,帛载牛车钱载馿 |
曜帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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曜,来源于郭印的《宋诗》《中秋月试院中作呈莫少虚》,原文:伊余禀赋初,二曜同流行 |
琥帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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琥帛,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:合六币:圭以马,璋以皮,璧以帛,琮以锦,琥以绣,璜以黼,此六物者,以和诸侯之好故 |
帛旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于宋之问的《唐诗》《桂州三月三日》,原文:赐金分帛奉恩辉,风举云摇入紫微 |
帛映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于邵雍的《宋诗》《观隋朝吟》,原文:蚁蝼人民贪土地,泥沙金帛悦姬姜 |
帛楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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帛,来源于陈造的《宋诗》《循资赵宰有贺诗次韵三首 其二》,原文:蒿帛入门无几润,妻孥食粥有余清 |
帛桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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帛桥,来源于吴芾的《宋诗》《和远老韵二首 其二》,原文:欲访天台帛道猷,梦魂先到石桥头 |
帛洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于陆佃的《宋诗》《依韵和门下吕相公从驾视学》,原文:纁帛升龙日月章,平明鸾辂幸胶庠 |
帛汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于刘攽的《宋诗》《高楼》,原文:茂陵老儒空叹息,曲突徙薪才赐帛 |
帛霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难三首 三》,原文:前朝竹帛事皆空,日暮牛羊古城草 |
帛潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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帛潭,来源于韩淲的《宋诗》《溪汛浮桥屡解》,原文:玉帛走羣望,虎头潭荡摇 |
樗帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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樗,来源于王正己的《唐诗》《句》,原文:未可轻樗栎,尤能济雪霜 |
帛梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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帛梦,来源于华岳的《宋诗》《寄卢进士》,原文:关山梦寐三千里,竹帛功名四十秋 |
湫帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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湫,来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》,原文:蛟鼋护老湫,鸥凫狎浅汊 |
望帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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望帛,来源于司马光的《宋诗》《代叔礼作使北诗》,原文:玉帛遥相望,风波寂不惊 |
帛潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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帛,来源于沈佺期的《唐诗》《则天门赦改年》,原文:歌舞将金帛,汪洋被远黎 |
帛玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于陈伯强的《宋诗》《昌州 其一》,原文:功名刻高崖,粟帛赐满箱 |
澎帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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澎,来源于刘才邵的《宋诗》《书翠波亭》,原文:那知怒涛恣澎湃,中有未尝摇动时 |
霜帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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霜帛,来源于周麟之的《宋诗》《与苏州守十诗以兵卫森画戟燕寝凝清香为韵 其七》,原文:慈厚薰然布帛温,威明皎若冰霜凛 |
瑜帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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瑜,来源于廖行之的《宋诗》《挽朱监庙明二首 其二》,原文:今谁肯借周瑜宅,待我深知管仲贫 |
漫帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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漫帛,来源于莫济的《宋诗》《次韵梁尉秦碑》,原文:政如涂山玉帛会,漫不可考岁久之 |
濡帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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濡帛,来源于陆游的《宋诗》《将军行》,原文:从来文吏喜相轻,聊遣濡毫书竹帛 |
帛晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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帛,来源于刘克庄的《宋诗》《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意 济河焚舟》,原文:竹帛今犹载,桑榆晚始收 |
帛琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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帛琳,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:何以持为聘,束帛藉琳球 |
朦帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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朦,来源于孟大武的《宋诗》《春日晚望》,原文:朦胧数点斜阳里,应是呢喃燕子归 |
帛栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于汪梦斗的《宋诗》《留示逯云甫秀才 其一》,原文:归信正须传雁帛,秋风不为忆莼丝 |
朴帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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朴,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:芃芃棫朴,薪之槱之 |
帛桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》,原文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 |
淙帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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淙,来源于杜敏求的《宋诗》《运司园亭 湲玉亭》,原文:淙琤环珮声,晓夕清心耳 |
烊帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
明帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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明帛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 圣祖位奉玉币用《灵安》。》,原文:明玉之洁,丰帛之温 |
治帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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治帛,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔 |
桓帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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桓,来源于苏辙的《宋诗》《题王诜都尉画山水横卷三首 其一》,原文:桓公崔公不可与,但可与我宽衰迟 |
旨帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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旨,来源于葛胜仲的《宋词》《临江仙》,原文:一封驰诏旨,却醉上林春 |
帛决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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帛决,来源于白居易的《唐诗》《自蜀江至洞庭湖口有感而作》,原文:疏河似翦纸,决壅同裂帛 |
玖帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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玖,来源于邹浩的《宋诗》《次韵钱》,原文:六出飞琼玖,云愁正腊天 |
焘帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
帛涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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帛,来源于刘克庄的《宋诗》《哭章泉二首 其一》,原文:自有箪瓢乐,那须璧帛迎 |
帛煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于梅尧臣的《宋诗》《邃隠堂》,原文:宗室令王孙,爱书轻玉帛 |
帛晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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帛,来源于杜牧的《唐诗》《即事》,原文:竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗 |
浩帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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浩帛,来源于陈傅良的《宋诗》《送谢希孟归黄巖四首 其一》,原文:纷纷竹帛传,浩浩金石刻 |
帛杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于荣九思的《唐诗》《句》,原文:其记室荣九思为诗以剌之曰:『丹青饰成庆,玉帛擅专诸 |
帛术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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帛术,来源于度正的《宋诗》《上制置侍郎 其三》,原文:羣策不遗光竹帛,方知儒术本非迂 |
帛澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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帛,来源于洪适的《宋诗》《周知郡挽诗》,原文:德比圭璋润,言如布帛温 |
璞帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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璞,来源于赵仲修的《宋诗》《冬至祀先有感》,原文:终亦有人分鼠璞,只今无俸置豚肩 |
淇帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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淇,来源于张说的《唐诗》《相州山池作》,原文:邺中秋麦秀,淇上春云没 |
瑗帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公七年》,原文:七年春,宋皇瑗帅师侵郑 |
楚帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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楚帛,来源于张耒的《宋诗》《福昌杂咏五首 其四》,原文:汉帛北来邀塞雁,楚招南望忆江枫 |
帛涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于周密的《宋诗》《程仪父求石鼓文作歌赠之》,原文:君今迂缓尤可笑,不宝金帛求残碑 |
帛奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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帛,来源于王珪的《宋诗》《宫词 其二七》,原文:诸藩玉帛朝元日,齐献南山万寿杯 |
渤帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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渤,来源于赵崇鉘的《宋诗》《往体 其二》,原文:皓彩青云端,飞光落溟渤 |
珺帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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帛,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:200 帛似帛,布似布,华山有之 |
璋帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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璋帛,来源于洪适的《宋诗》《周知郡挽诗》,原文:德比圭璋润,言如布帛温 |
帛灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于刘克庄的《宋诗》《送丁南一》,原文:墨点不施红勒帛,锦衣与换白襴衫 |
帛炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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帛,来源于虞俦的《宋诗》《赠总领韩郎中四十韵》,原文:玉帛修和好,边隅久晏宁 |
帛昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于饶节的《宋诗》《寄夏思道惠示缣帛》,原文:故人千里知我寒,书来遗我帛数端 |
帛璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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帛,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:挚不用死,皮帛必可制 |
帛洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于曾巩的《宋诗》《寄致仕欧阳少师》,原文:功名垂竹帛,风义动簪绅 |
帛枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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帛枫,来源于真德秀的《宋诗》《金国贺正旦使人到阙紫宸殿宴致语口号 其一》,原文:圣历从兹天共远,年年玉帛会枫宸 |
帛玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于王禹偁的《宋诗》《雪中看梅花因书诗酒之兴》,原文:雪片引诗胜玉帛,梅花劝酒似嫔嫱 |
暄帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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暄,来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其六○》,原文:三番白纸问寒暄,千里同风月满船 |
津帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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津帛,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 凯安》,原文:戎车盟津偃,玉帛涂山会 |
汶帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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汶,来源于丁逢的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:昔人汶岭寄书帖,更歌蜀道先吁嘻,未若尹外岳牧中丞疑 |
帛旭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于韩淲的《宋诗》《溪汛浮桥屡解》,原文:玉帛走羣望,虎头潭荡摇 |
珺帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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帛,来源于李曾伯的《宋诗》《丁亥纪蜀百韵》,原文:衣毛不知帛,饮酪非茹粟 |
凛帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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凛帛,来源于晁公溯的《宋诗》《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话头次韵为报》,原文:凛然独立纨绮中,大帛之冠衣大练 |
津帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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津帛,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 凯安》,原文:戎车盟津偃,玉帛涂山会 |
析帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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析帛,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:掩,练帛广终幅,长五尺,析其末 |
帛淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于许景衡的《宋诗》《故人惠马生笔》,原文:敢言名姓垂竹帛,自甘生死惟文字 |
帛漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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帛,来源于黄庭坚的《宋诗》《东观读未见书》,原文:竹帛森延阁,星辰绕直庐 |
昃帛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
帛 | bó | 水 | 化干戈为玉帛,比喻使战争转变为和平,又指平息纷争。 |
国学点评 |
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昃,来源于宋祁的《宋诗》《和延州经略庞龙图八咏 柳湖》,原文:攀条弄潺湲,坐送春晖昃 |
