在中华文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着父母对孩子的期望和祝福。选择一个寓意美好、音韵和谐的名字,是许多父母在孩子出生时最为重视的事情之一。近年来,带有土字旁和“霖”字的男孩名字逐渐受到青睐,这些名字不仅独特,还蕴含着深厚的文化内涵。
首先,土字旁的字通常与大地、稳重、踏实等特质相关,如“坤”、“培”、“城”等。这些字象征着坚实的基础和稳健的性格,非常适合用于男孩的名字。而“霖”字则意为“久下不停的雨”,常被用来形容甘霖、恩泽,寓意着福泽绵长、润物无声。将土字旁的字与“霖”字结合,既能体现男孩的稳重与坚韧,又能表达父母对孩子未来幸福生活的美好祝愿。
例如,“坤霖”这个名字中,“坤”代表大地,象征包容与稳重;“霖”则代表恩泽与福气,整体寓意孩子将来能够胸怀宽广、福泽深厚。再比如“培霖”,“培”有培养、培育之意,搭配“霖”字,寓意孩子将在良好的环境中茁壮成长,未来充满希望。
此外,这类名字在音韵上也往往非常和谐,读起来朗朗上口。无论是单字名还是双字名,都能体现出中华文化的独特魅力。父母在起名时,还可以结合孩子的生辰八字,进一步优化名字的五行属性,使其更加符合孩子的命理需求。
总之,带土字旁和“霖”字的男孩名字不仅好听,还富有深刻的寓意。如果您正在为孩子的名字发愁,不妨考虑这些名字,或许能为您的孩子带来好运与幸福。
带土字旁和霖字男孩起名
城储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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城储,来源于冯时行的《宋诗》《张明远自持其所居萃胜亭记来求诗为赋三篇 其二》,原文:百城何岧峣,储清自太初 |
般堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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般,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・醉中天》,原文:直恁般见不得歌舞吹弹 |
弛垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于宋庠的《宋诗》《早谒》,原文:汉家未给千门钥,弛镫墙阴避宪骢 |
凡坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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凡坤,来源于胡仲弓的《宋诗》《题金粟洞》,原文:干坤外物号无尘,凡夫到此懒著脚 |
烽境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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烽境,来源于欧阳修的《宋诗》《寄渭州王仲仪龙图》,原文:威行四境烽烟断,响入千山号令传 |
圣纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释清远的《宋诗》《珪首座求赞》,原文:孰谓之凡,孰谓之圣 |
孜坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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孜,来源于李渤的《唐诗》《喜弟淑再至为长歌》,原文:念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立 |
坤冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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坤冬,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・十二月》,原文:遍干坤冬寒暮景,寰宇内糁玉筛琼 |
傅城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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傅城,来源于张嵲的《宋诗》《游岳麓寺三首 其三》,原文:贾傅文章仍自昔,武王城郭已非今 |
城觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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城觉,来源于苏绅的《宋诗》《金山寺》,原文:九派分流涌化城,登临潜觉骨毛清 |
湲垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于赵彦龄的《宋诗》《题南峰精舍蓝光轩》,原文:一溪带郭静潺湲,寺在溪旁碧岫巅 |
城武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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城武,来源于王十朋的《宋诗》《姚宰行可和诗索墨酬以元韵 其一》,原文:武城民事暇,著述似虞卿 |
椎城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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椎城,来源于萧立之的《宋诗》《和晏司法吴城山道中韵三首 其一》,原文:椎鼓发船催出城,平安街子报归程 |
坤晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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坤,来源于释智圆的《宋诗》《有客》,原文:搘肘凭栏,俯仰干坤 |
境识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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境识,来源于徐铉的《唐诗》《题碧巖亭赠孙尊师》,原文:绝境何人识,高亭万象含 |
垣荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于洪适的《宋诗》《紫薇花以六月至自溧阳在道已五十日今有花满树因示二弟》,原文:向来浑是西垣客,忆得看花草制时 |
凇垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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凇,来源于舒岳祥的《宋诗》《晓霜成花日色凄淡炙背南簷记所闻见》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
圣郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆搢的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》,原文:俱倾圣酒,争摛雅诗 |
堰页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于熊克的《宋诗》《劝农十首 其六》,原文:筑堰未妨齐著力,旱天随取灌高畴 |
嵇垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于姚辟的《宋诗》《游山门呈知府大卿》,原文:嵇吕重契旧,皮陆索酬酢 |
域尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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域尧,来源于董嗣杲的《宋诗》《题江州天庆观》,原文:尧天跻寿域,羽佩有威仪 |
圭町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 正位酌献用《光安》。》,原文:爰洁粢盛,载严圭瓒 |
浚堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于苏籀的《宋诗》《元夕》,原文:浚都平昔金鼇峙,雍幕寻常锦幰游 |
垣闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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垣闲,来源于陈襄的《宋诗》《登雄州南门偶书呈知府张皇城》,原文:雅爱六韬名将在,塞垣无事虎貔闲 |
圣旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于佚名的《唐诗》《载初元年沙州歌谣(幷序○题拟。以下歌)》,原文:圣母皇皇,抚临四方 |
媵境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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媵,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:王无妃媵主无壻,阳亢阴淫结灾累 |
鸢堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于刘克庄的《宋诗》《赠天台陈相士》,原文:许燕颔侯行且验,评鸢肩夭是耶非 |
尧圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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尧圭,来源于晁端礼的《宋词》《金人捧露盘》,原文:天锡禹圭尧瑞,君王受厘,未央宫殿 |
境陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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境陟,来源于成无玷的《宋诗》《洞霄宫》,原文:游人倦登陟,异境何由睹 |
圭肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于韩驹的《宋诗》《上太师公相生辰诗十首 其九》,原文:申加井赋思方洽,倍衍圭腴赏正浓 |
域锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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域,来源于朱翌的《宋诗》《题足轩诗》,原文:域中宁有一毫真,静极方知众妙存 |
珲境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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境,来源于李之仪的《宋诗》《次韵陈君俞携酒见过》,原文:时哉固难得,触境沈波浪 |
岱圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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岱圣,来源于文天祥的《宋诗》《高沙道中》,原文:圣世基岱岳,皇风扇垓埏 |
堰燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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堰,来源于卢照邻的《唐诗》《行路难》,原文:谁家能驻西山日,谁家能堰东流水 |
时圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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时圣,来源于王之道的《宋诗》《避寇糁潭登李彦修延秀阁》,原文:逢人借问何时定,有客来传二圣归 |
境峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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境峰,来源于皎然的《唐诗》《宿山寺寄李中丞洪》,原文:偶来中峰宿,闲坐见真境 |
圣奂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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圣奂,来源于喻良能的《宋诗》《签厅落成为赋长句》,原文:鸠工已见成轮奂,载酒何妨醉圣贤 |
骅坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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骅坤,来源于刘宰的《宋诗》《寄呈王浩翁府判》,原文:梁邑归来县债了,骅骝得路干坤小 |
域琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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域,来源于岑参的《唐诗》《安西馆中思长安》,原文:绝域地欲尽,孤城天遂穷 |
圣季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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圣季,来源于魏野的《宋诗》《寄赠知洋州李泽屯田》,原文:更输属邑钱希圣,四季花前共倡酬 |
垣琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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垣,来源于陈傅良的《宋诗》《沈仲一三益堂》,原文:剩著书充栋,仍添竹过垣 |
圭睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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圭睿,来源于卫宗武的《宋诗》《过茶坞子舍新茔》,原文:要须法睿武,粹如圭与璧 |
境明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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境明,来源于孔武仲的《宋诗》《湘西》,原文:轻明物态归仙境,咫尺城闉限海涛 |
僖堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公九年》,原文:九年春,王二月,葬杞僖公 |
堰析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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堰,来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・赚煞》,原文:杀的那东吴家死尸骸堰住江心水,下溜头淋流着血汁 |
垣壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于吴文英的《宋词》《凤池吟》,原文:忽变清明,紫垣敕使下星辰 |
猷坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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猷坤,来源于卫泾的《宋诗》《为杨仲起寿》,原文:烟霄衮衮殊未休,整顿干坤摅壮猷 |
亦圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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亦圣,来源于詹中正的《宋诗》《退居》,原文:珍重樽中贤圣酒,非因风月亦开颜 |
境楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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境,来源于曹松的《唐诗》《送德光禅师》,原文:有为嫌假佛,无境是真机 |
堇艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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堇,来源于刘子翬的《宋诗》《防江行 其五》,原文:腰悬孛堇头,长歌献金阙 |
城乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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城乘,来源于赵寅的《宋诗》《兴庆池禊宴》,原文:斗城初霁媚春晖,托乘寻芳鹤盖飞 |
缤坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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缤,来源于赵公豫的《宋诗》《夜窗独饮五叠前韵呈马先生》,原文:云舒风布景凄凄,秋色缤纷遍浙西 |
境茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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境,来源于苏轼的《宋诗》《和陶桃花源》,原文:蒲涧安期境,罗浮稚川界 |
垣亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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垣亘,来源于李谨思的《宋诗》《怀古》,原文:西山照公槛,南山亘公垣 |
域绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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域,来源于李刘的《宋诗》《代贺皇太子生日诗二首 其一》,原文:八荒寿域从今启,请为丰年上玉巵 |
坤望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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坤望,来源于刘子翬的《宋诗》《九日登北山》,原文:步穷巖壑身忘倦,望尽干坤意始开 |
庄坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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庄,来源于张舜民的《宋诗》《过魏文贞公旧庄》,原文:儿童不识字,耕稼郑公庄 |
杉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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杉,来源于齐己的《唐诗》《寄阳岐西峯僧》,原文:藤阴藏石磴,衣毳落杉风 |
坤蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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坤,来源于苏轼的《宋诗》《阮籍啸台》,原文:登临偶自写,激越荡干坤 |
仲圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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仲,来源于陆游的《宋诗》《程泰之尚书挽词二首 其一》,原文:文古唐元结,经明汉仲舒 |
坤匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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坤匠,来源于克符道者的《唐诗》《药山刀》,原文:药岫龙泉照瞻清,干坤宗匠尽流行 |
境栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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境栎,来源于齐己的《唐诗》《再经蒋山与诸长老夜话》,原文:话遍名山境,烧残黑栎灰 |
皋圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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皋,来源于王沂孙的《宋词》《长亭怨・长亭怨慢》,原文:泛孤艇、东皋过遍 |
圣鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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圣,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其三一》,原文:玄枢妙转,千圣迷踪 |
堰瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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堰,来源于刘子翬的《宋诗》《有怀》,原文:呼童理新堰,小驻万折东 |
圭皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于元稹的《唐诗》《春月》,原文:锡杖虽独振,刀圭期共尝 |
圭纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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圭纪,来源于宋祁的《宋诗》《杂咏三首 其一》,原文:谓我刀圭余,已足度年纪 |
燏境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
域经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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域经,来源于宋之问的《唐诗》《游云门寺》,原文:维舟探静域,作礼事尊经 |
巍域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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巍域,来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》,原文:穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民 |
贤域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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贤域,来源于欧阳澈的《宋诗》《世弼读白乐天放言诗倣其体依前韵作数首见寄因和答之亦倣乐天之体 其三》,原文:颜跖贤愚终莫域,渭泾清浊自殊流 |
乔坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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乔坤,来源于王十朋的《宋诗》《读王文正遗事》,原文:旧国今余几乔木,三槐阴满宋干坤 |
淅境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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淅,来源于谢谔的《宋诗》《清常寺》,原文:淅淅山风响,纤纤隙月明 |
圣绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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圣,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一》,原文:甚武且仁,祚厥真圣 |
瑺城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
墨禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
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墨禹,来源于刘攽的《宋诗》《次韵苏子瞻》,原文:顶踵禹墨间,挂冠复遗履 |
堰箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于白居易的《唐诗》《洛阳堰闲行》,原文:洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春 |
圭圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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圭圭,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:设其服饰:王晋大圭,执镇圭,缫藉五采五就,以朝日 |
存坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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存坤,来源于王十朋的《宋诗》《黄帝》,原文:百年功就蜕干坤,鼎冷湖空迹尚存 |
堰恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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堰,来源于应枢的《宋诗》《游它山》,原文:龙眠巨堰两崖下,鳄吼奔流一水清 |
闻坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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闻坤,来源于龚开的《宋诗》《陆右丞君实挽诗 其一》,原文:南北一家今又见,干坤再造古曾闻 |
慕域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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慕域,来源于苏过的《宋诗》《予寓洛阳宝坛有僧悟超类有道者与语论事能援古证今盖未祝髪时读孔氏之史书涉猎大义为浮屠犹不废今老矣不复读也形骸枯槁真能遗世故而玩死生者送予至龙门陪予游东西两山作此诗别之》,原文:纷华久风靡,外慕失阃域 |
专境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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专境,来源于曹勋的《宋词》《法曲歌头・法曲》,原文:更有黄庭,专分二境,内外皆举璇题 |
圣绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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圣绍,来源于韩淲的《宋诗》《喜赵昌甫姪三哥登科》,原文:我祖绍圣初,盖亦登名第 |
郅域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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郅,来源于范纯仁的《宋诗》《和圣美华池感事》,原文:郭震能僵乌质胫,陈汤解斩郅支头 |
悟圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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悟圭,来源于郭印的《宋诗》《和于子仪观见赠二十韵》,原文:壮岁悟修性,磨礲谢圭角 |
崧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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崧圣,来源于方衡的《宋词》《齐天乐》,原文:宝镇还朝,圣恩如海,趁得崧高华席 |
萧城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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萧城,来源于梅尧臣的《宋诗》《山光寺》,原文:寂寞芜城近,萧萧牧笛风 |
圣虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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圣虞,来源于刘黻的《宋诗》《代寿徐意一参政》,原文:黎元翘首望太平,愿斡圣化还唐虞 |
皋坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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皋,来源于廖刚的《宋诗》《题贤女铺》,原文:悬知万古悲行客,不待亭皋木叶秋 |
悟垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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悟,来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・双调/新水令》,原文:本性大然,真如相悟当面 |
堰泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于方回的《宋诗》《晴过常州》,原文:堰路应无碍,频频问过船 |
秋垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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秋垣,来源于护国的《唐诗》《题醴陵玉仙观歌》,原文:星垣松殿几千秋,往往笙歌天下半 |
兆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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兆圣,来源于王洋的《宋诗》《郑丈灼灸戏成》,原文:侧闻扈圣初,彤庭献喜兆 |
堰冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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堰,来源于温庭筠的《唐诗》《赠隐者》,原文:败堰水声急,破窗山色多 |
堰茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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堰,来源于李石的《宋诗》《赠杨尉送湫水》,原文:去年作堰今请湫,二者兼得苏彭民 |
禄圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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禄圭,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 销夏湾》,原文:昔予守圭窦,过于回禄囚 |
圣籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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圣籍,来源于李谨思的《宋诗》《怀古》,原文:六籍未渠央,百圣谅斯存 |
文域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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文域,来源于卢照邻的《唐诗》《琴曲歌辞 明月引》,原文:文姬绝域,侍子他乡 |
州境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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州境,来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵郑维心游西余山》,原文:云巘瓌奇甲震州,不须幽境更旁捜 |
