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冼姓-缺火-2022年出生-八字头-唐诗-男孩-取名

郑储裕作者：郑储裕2022-10-10 22:58:07

冼姓-属虎-缺火-男孩-八旁-唐诗，冼是我国排名第319位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

冼姓-缺火-2022年出生-八字头-唐诗-男孩-取名

冼典析

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
典，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：谊伯、仲伯作《典宝》

冼滇典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
滇，来源于汪藻的《宋诗》《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，原文：携来应自滇池国，得处还因博望侯

冼其栾

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
其栾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：栾、范以其族夹公行，陷于淖

冼典珵

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
典，来源于蒋涣的《唐诗》《故太常卿赠礼部尚书李公及夫人挽歌二首 一》，原文：典秩崇三礼，临戍振五兵

冼焱兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
焱，来源于谌祜的《宋诗》《句 其二》，原文：王侯螘穴青青草，鼓吹蛙庐焱焱镫

冼沧典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
沧典，来源于李纲的《宋诗》《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》，原文：芙蓉僊人有典则，沧浪逐客气不衰

冼典炔

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
典，来源于皎然的《唐诗》《奉送陆中丞长源诏征入朝》，原文：才当持汉典，道可至尧君

冼典峰

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
典峰，来源于匡白的《唐诗》《题东林二首 二》，原文：社客去不返，钟峰云也（《永乐大典》作「色」）秋

冼兴旨

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
兴旨，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》，原文：兴加于俎，坐兑手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴

冼其冬

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
其冬，来源于杜牧的《唐诗》《李甘诗》，原文：其冬二凶败，涣汗开汤罟

冼爕其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
爕xiè火和顺；协和；调和。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
爕其，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：五、蔡杀其大夫公子爕

冼兴晟

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
兴晟，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其八○》，原文：雅乐方兴大晟谐，均调律吕贯三才

冼暖典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
暖典，来源于孟郊的《唐诗》《雪》，原文：将暖此残疾，典卖争致杯

冼烽兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
烽兴，来源于俞德邻的《宋诗》《雪》，原文：乘兴俓思游剡曲，狼烽明灭又天东

冼苍典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苍典，来源于周密的《宋诗》《挽顾征君》，原文：白发苍眉古典刑，著书未省出山扃

冼燃其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
燃其，来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 西庵》，原文：颇欲穷其源，燃犀问蛇神

冼其煜

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
其煜，来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》，原文：吾闻神汉之初始开斸，史君姓周其各煜

冼晗其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

冼昭兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昭兴，来源于邹浩的《宋诗》《示寿宁长老如晓 其三》，原文：师在兴安我在昭，几年相望但云霄

冼典璐

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
典，来源于曹彦约的《宋诗》《送以道赴汉东兵官因呈绣使吴胜之同年兼简李伯行检法许定夫军使三首 其二》，原文：典刑今在此，此去有余师

冼典易

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
典易，来源于方岳的《宋诗》《山中用放翁韵 其一》，原文：体中不快惟读易，老去更贫常典书

冼典淬

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淬cuì, zú水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
国学点评
典，来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 肃和》，原文：九宫肃列，六典相仪

冼其晗

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
其，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《子路篇》》，原文：奚其正

冼昱典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
昱，来源于朱熹的《宋诗》《顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云》，原文：心知一寸光，昱彼重泉幽

冼典渊

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
典渊，来源于柳公权的《唐诗》《砥柱》，原文：（《古今图书集成·山川典》三九《底柱山部》（《记纂渊海》卷二十四收此诗「顶压三门险」以下四句，题作《题砥柱山》

冼映其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
映其，来源于杜范的《宋诗》《龚叔虎秋实堂》，原文：阳和发天葩，烂其映春斝

冼典汶

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
典，来源于赵蕃的《宋诗》《连日欲雨辄为风所败》，原文：国祀居常典，天诛徯下临

冼熠其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
熠其，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：仓庚于飞，熠耀其羽

冼荣典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
荣典，来源于韩元吉的《宋诗》《挽周仲深郎中词》，原文：死生契阔空泉壤，赙典殊恩世亦荣

冼典煊

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
典，来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》，原文：四时之典，永永无穷

冼典焘

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
典焘，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

冼琬典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
琬，来源于张耒的《宋诗》《次韵秦觏》，原文：琬琰非世珍，昔以羊皮换

冼典熹

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
典，来源于王十朋的《宋诗》《和韩县斋有怀四十韵》，原文：典谟光日月，雅颂蔼兰麝

冼昊兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
昊兴，来源于史尧弼的《宋诗》《将至江州中流见庾楼慨然有感作庾楼行》，原文：细思兴替总人为，有昊何能擅坯冶

冼珧兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
珧，来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》，原文：荔子江珧，莼羹鲈，一曲春风酒半酣

冼珞典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
珞，来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其四》，原文：明金委珞璎，宝璐缀环玦

冼典玢

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳祐祭海神十六首 捧俎用《丰安》。》，原文：昭格灵贶，祀典肇升

冼典璋

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
典璋，来源于白玉蟾的《宋诗》《明堂礼成》，原文：典刑存鬰鬯，陟降奉珪璋

冼兴梁

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
兴梁，来源于杨时的《宋诗》《醴陵丁君洋洋亭》，原文：凭槛翛然真得计，祇应幽兴在濠梁

冼岱典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
岱典，来源于苏辙的《宋诗》《闻京东有道人号贺郎中者唐人也其徒有识之者作诗寄之》，原文：岱下迎鸾惊典谒，蒙山施药愍耕田

冼其旨

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
其旨，来源于张商英的《宋诗》《题真浄肖像》，原文：孰传其旨，觌露唯肖

冼淅典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淅，来源于柳永的《宋词》《临江仙》，原文：梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇

冼其燮

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
其燮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：蔡杀其大夫公子燮

冼景典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
景典，来源于温宪的《唐诗》《梨花》，原文：（《古今图书集成·草木典·梨部》（见宋陈景沂《全芳备祖前集》卷九《梨花》

冼其燮

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
其燮，来源于李吕的《宋诗》《乙巳四月比屋多疹痘疟痢间作五月尽犹未已病者延绵在寝治疗不获其法往往失生理殊可悯痛乃作民病书事一首以纪之》，原文：燮理失其节，老弱生疵疠

冼其朗

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
其朗，来源于皎然的《唐诗》《花石长枕歌荅章居士赠》，原文：高友朗咏乐其中，行住四仪皆道意

冼洲典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
洲典，来源于曾会的《宋诗》《题仙都山二首 其一》，原文：独称瀛洲侣，吟看典郡符

冼典峨

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
典峨，来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》，原文：闻孙峨冠立松下，典刑如侍干淳翁

冼典昀

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
典，来源于熊禾的《宋诗》《上严廉访十首 其六》，原文：虞书有三官，周典犹二职

冼典昕

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
典，来源于楼钥的《宋诗》《沈宪敏公挽词 其三》，原文：典刑今已矣，无复岿灵光

冼淄典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
淄，来源于方回的《宋诗》《送医工郭耕道》，原文：欲攀易牙别渑淄，郭侯去矣不可羁

冼栾兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
栾，来源于唐彦谦的《唐诗》《秋葵》，原文：月瓣团栾翦赭罗，长条排蘂缀鸣珂

冼屹典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
屹，来源于刘学箕的《宋诗》《政仲留饮醉书长句》，原文：浮阴扫尽山屹立，叠嶂层峦凝黛湿

冼典渤

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
典，来源于项安世的《宋诗》《赠查仲文》，原文：典刑前辈在，余润觅东邱

冼兴璋

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
兴，来源于张䜣的《宋诗》《奠谒曲江墓》，原文：中兴创业两兴唐，遗烈谁如魏与张

冼霄典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
霄典，来源于无名氏的《宋诗》《仙迹巖题诗二十三首 经阁》，原文：甍飞杰出青霄上，道典珍藏在此中

冼凌兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
凌兴，来源于刘挚的《宋诗》《煎茶》，原文：玉川风腋兴，直欲凌烟霞

冼暖兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
暖兴，来源于李中的《唐诗》《江边吟》，原文：风暖汀洲吟兴生，远山如画雨新晴

冼典棂

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
典，来源于张祜的《唐诗》《读始兴公传》，原文：乱首光雄筭，朝纲在典坟

冼其朗

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
其朗，来源于刘晏的《唐诗》《享太庙乐章》，原文：三光再朗，庶绩其凝

冼兴晋

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
兴晋，来源于郑思肖的《宋诗》《二砺二首 其二》，原文：渡江祖逖愿兴晋，蹈海仲连羞帝秦

冼典朝

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
典朝，来源于郑谷的《唐诗》《故少师从翁隐巖别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪》，原文：立朝鸣珮重，归宅典衣贫

冼蓁典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
蓁，来源于释道潜的《宋诗》《千顷山圆镜堂呈应禅师》，原文：窗扉洞达舒两目，异景错出罗蓁蓁

冼典晏

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
典晏，来源于苏过的《宋诗》《寄题折嗣益袭庆阁》，原文：明窗小阁卧晏温，不读孙吴看典坟

冼朝典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朝典，来源于陆文圭的《宋诗》《读史六首 其三》，原文：终日醉眠呼不醒，明朝典午代当涂

冼崇典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
崇chóng金高明宏大。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
崇典，来源于韩彦质的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》，原文：典册褒崇极，庭闱孝养深

冼典冽

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
典，来源于楼钥的《宋诗》《吴大监挽词 其二》，原文：旷典将行日，南宫得舍人

冼其朔

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
其朔，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：彻朔奠，先取醴酒，其馀取先设者

冼典淅

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
典，来源于汪应辰的《宋诗》《挽宣抚吴郡王二首 其二》，原文：维师空赠典，无复见鹰扬

冼炽兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
炽兴，来源于石介的《宋诗》《寄永叔》，原文：旱魃妖狂作民虐，风伯暴怒兴日炽

冼典澧

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
典，来源于杨四太尉的《宋诗》《作风伯新庙》，原文：祀典既已载，有庙非淫祠

冼典楣

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
典，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。降同。》，原文：怡怡在宫，大典时受

冼煊兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：归来也，更身名煊赫，锦绣光辉

冼理兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
理兴，来源于董嗣杲的《宋诗》《重入东林寺》，原文：鴈门市里梵坊通，整理重登兴未穷

冼熹其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
熹，来源于喻良能的《宋诗》《由当涂回宿齐山用杜牧之韵》，原文：一望云烟兴欲飞，晴光聊复步熹微

冼峰典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
峰典，来源于匡白的《唐诗》《题东林二首 二》，原文：社客去不返，钟峰云也（《永乐大典》作「色」）秋

冼典晗

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
典，来源于张耒的《宋诗》《临文》，原文：茫昧考巢燧，典章断虞唐

冼檀典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
檀，来源于赵长卿的《宋词》《蓦山溪》，原文：拨檀槽，整理金衣缕

冼楚典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
楚典，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其四》，原文：才非楚倚相，亦能读典坟

冼典渌

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
典，来源于程俱的《宋诗》《诗送赵承之祕监鼎臣安抚邓州三首 其一》，原文：歌词荐清庙，盛典更藻斧

冼奕典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
奕典，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制奉先歌》，原文：舄奕千龄播德芬，钦崇茂典协经纶

冼濡典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
濡典，来源于徐元杰的《宋诗》《饯上饶推幕叶西涧召为国子录二首 其二》，原文：要看濡毫香典籍，直须提笔福生灵

冼映其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
映其，来源于方回的《宋诗》《冷泉亭》，原文：木杪夜月孤，庶其许相映

冼典燃

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
典，来源于陆游的《宋诗》《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其一○》，原文：典衣租黄犊，乘雨耕绿野

冼焘兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
焘，来源于陆龟蒙的《唐诗》《南泾渔父》，原文：同覆天地中，违仁辜覆焘

冼析典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
析，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：范宣子告析文子曰：「吾知子，敢匿情乎

冼苓典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
苓，来源于罗公升的《宋诗》《送归使绝句 其六》，原文：他时化鹤归，要斵千年苓

冼其昕

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
其昕，来源于张侃的《宋诗》《朱陈嫁娶图》，原文：一旦有其家，昕昏如主宾

冼典夷

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
典夷，来源于释居简的《宋诗》《桃花犬行》，原文：四夷来王亦典丽，御考自称前进士

冼典奂

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
典奂，来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首 其八》，原文：岂求奂轮美，作事见典制

冼曜其

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
曜其，来源于白玉蟾的《宋诗》《三级泉》，原文：紫元景曜神府君，仙灵咏其洞天主

冼朴典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
朴典，来源于黄庭坚的《宋诗》《送彦孚主簿》，原文：本朝开典礼，棫朴作株桩

冼嵇典

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
嵇，来源于喻良能的《宋诗》《张持荷示诗编次韵一篇为谢》，原文：声名笑山王，任达景嵇毕

冼典渭

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
典渭，来源于王迈的《宋诗》《和致政林存斋稚圭》，原文：老成自昔有典刑，尚父须符渭卜灵

冼朗兴

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
朗兴，来源于度正的《宋诗》《奉挽浦江谯夫人》，原文：天资高朗识精微，千载兴亡洞是非

冼典旷

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
典旷，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太傅奉太上皇帝册升殿用《圣安》。奉宝同。》，原文：维昔旷典，我能举之

冼其奈

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
其奈，来源于韩维的《宋诗》《又灵沟道中》，原文：斯道久寂寞，吾悲其奈何

冼典奂

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
典奂，来源于熊禾的《宋诗》《三山先贤祠落成八首 其八》，原文：岂求奂轮美，作事见典制

冼典坤

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
典坤，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 咸和》，原文：坎泽祠容备举，坤坛祭典爰申

冼典岿

拼音五行释意
冼xiǎn, shěng水［《集韻》色拯切，上抍，生。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
典岿，来源于楼钥的《宋诗》《沈宪敏公挽词 其三》，原文：典刑今已矣，无复岿灵光

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