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于姓-缺火-虎字头-古风-男孩-取名

作者：赵珵弈2022-10-10 22:54:52

于姓-缺火-男孩-虍旁-古风，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺火-虎字头-古风-男孩-取名

于虞页

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
页	yè	金	书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。

国学点评
虞，来源于梅尧臣的《宋诗》《力漕篇呈发运王司封宝臣》，原文：惟虞溢毁，靡虞舟槃

于研虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
研	yán, yàn, xíng	木	1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
研，来源于张炎的《宋词》《庆春宫・高阳台》，原文：蟾窟研霜，蜂房点蜡，一枝曾伴凉宵

于虞映

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
映	yìng, yǎng	火	指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。

国学点评
虞映，来源于岑参的《唐诗》《送秘省虞校书赴虞乡丞》，原文：虞坂临官舍，条山映吏人

于虔栾

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
栾	luán	火	指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。

国学点评
虔，来源于姜夔的《宋诗》《昔游诗其八》，原文：里正闻之官，官使吏致虔

于芮虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芮	ruì, ruò	火	本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
芮虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃

于箪虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪	dān	木	箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
箪，来源于苏简的《宋诗》《访涌泉吴文叟隐居》，原文：径谋百亩从君隐，凭藉林泉寄一箪

于意虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
意	yì, yī	土	心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
意虞，来源于释德洪的《宋诗》《送彦周》，原文：虞卿脱魏齐，弃意与俱去

于町虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
町	tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng	火	平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
町，来源于冯山的《宋诗》《和徐之才巡按见寄》，原文：素志施膏泽，虚怀去町畦

于韧虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韧	rèn	金	坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
韧，来源于王质的《宋诗》《山友辞婆餠焦》，原文：脆枝弱，韧枝强，惟闻呼餠不闻香

于原虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
原	yuán	土	指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
原虞，来源于宝志的《唐诗》《预言四》，原文：（以上皆见《沙州文录》，原题《宝公预言》，据上虞罗氏藏敦煌残卷

于虞桥

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
桥	qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo	木	指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。

国学点评
虞桥，来源于张明中的《宋诗》《和陈丞题阳家洞》，原文：门墙面水临桥静，今古无虞枕自安

于虢敦

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
敦	dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún	火	温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。

国学点评
虢，来源于苏辙的《宋诗》《次韵姚孝孙判官见还岐梁唱和诗集》，原文：西虢春游池百顷，南溪秋入竹千枝

于虞槿

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
槿	jǐn, qín	木	木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。

国学点评
虞，来源于王十朋的《宋诗》《游湖值雨薛士昭衣巾霑湿意气自若戏用前韵》，原文：异夕月离毕，游宜备不虞

于虞鹄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
鹄	gǔ, hú	木	鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。

国学点评
虞鹄，来源于王珪的《宋诗》《莫京甫知事有台掾之辟赋诗识别二首其一》，原文：回头说向虞罗軰，鹄举鸾鶱可得覊

于虔仑

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
仑	lún	火	比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。

国学点评
虔，来源于苏辙的《宋诗》《郊祀庆成》，原文：降辂追前躅，回班戒弗虔

于祯虔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯	zhēn, zhēng	火	祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。

国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞武后大享拜洛乐章齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

于天虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天	tiān	火	最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
天虢，来源于欧阳修的《宋诗》《吴学士石屏歌》，原文：鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石

于阑虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑	lán	火	玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
阑，来源于赵文的《宋诗》《寄彭宏济》，原文：向来适邂逅，杯酒语夜阑

于虢励

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
励	lì	火	砥节励行，指磨砺操守和品行。

国学点评
虢，来源于元稹的《唐诗》《连昌宫词》，原文：禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市

于虢恺

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
恺	kǎi	火	1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。

国学点评
虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」虢射曰：「无损于怨而厚于寇，不如勿与

于虞泓

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
泓	hóng	水	泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。

国学点评
虞，来源于李处权的《宋诗》《次陈叔易太湖二十韵》，原文：风飚从禹穴，日脚近虞渊

于虞庚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
庚	gēng	金	长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。

国学点评
虞庚，来源于苏辙的《宋诗》《巫山庙》，原文：擘山泄江幸无苦，庚辰虞余实相禹

于虞品

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
品	pǐn	水	指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。

国学点评
虞品，来源于章望之的《宋诗》《夏昼》，原文：其人品孰亚，周氏与虞唐

于虞濡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
濡	rú, ruǎn, ér, nuán, nuò	水	濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。

国学点评
虞濡，来源于陈造的《宋诗》《次陈倅同年琼露酒诗韵》，原文：为君剧饮首就濡，可待谋乐间忧虞

于南虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南	nán, nā	火	南方，象征温暖细腻，典雅优美。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
南虢，来源于苏辙的《宋诗》《次韵姚孝孙判官见还岐梁唱和诗集》，原文：西虢春游池百顷，南溪秋入竹千枝

于虞芉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
芉	gān, gǎn	木	［《集韻》居寒切，平寒，見。

国学点评
虞，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧服小记》，原文：报虞卒哭则免

于虞莞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
莞	guǎn, guān, wǎn	木	俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。

国学点评
虞，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晋伐鲜虞

于虢振

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
振	zhèn, zhēn, zhěn	火	搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。

国学点评
虢振，来源于不详的《唐诗》《四王语》，原文：宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢

于虞戚

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
戚	qī	火	比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。

国学点评
虞戚，来源于卓田的《宋词》《眼儿媚》，原文：只因撞着，虞姬戚氏，豪杰都休

于常虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
常	cháng	金	既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
常虞，来源于王洋的《宋诗》《再继士修三绝其二》，原文：一身何适非真盗，浅识常虞世俗讥

于之虔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
之	zhī, zhū, zhì	火	之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。

国学点评
之虔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：夏四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般杀之于申

于虞丁

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
丁	dīng, zhēng	火	丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。

国学点评
虞丁，来源于王安石的《宋诗》《送子思兄参惠州军》，原文：虞翻礼丁览，韩愈俟赵德

于虞尹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
尹	yǐn, yún	土	指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。

国学点评
虞，来源于郭祥正的《宋诗》《赠二李居士》，原文：此事竟未果，艰虞甚防川

于诺虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诺	nuò	火	承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
诺虞，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：”于是终以往，虞公见宝许诺

于虞宸

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
宸	chén	金	指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。

国学点评
虞，来源于欧阳修的《宋诗》《赠蚊》，原文：驺虞凤凰麟，千载不一瞩

于虞涛

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
涛	tāo, cháo, shòu, dào	水	指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。

国学点评
虞涛，来源于程俱的《宋诗》《感春三首用退之韵其三》，原文：常虞风涛际，咫尺燕越隔

于虞詹

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
詹	zhān, dàn	火	指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。

国学点评
虞，来源于梅尧臣的《宋诗》《和江邻几咏雪二十韵》，原文：巢禽皆白凤，来兽必驺虞

于虔娄

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
娄	lóu, lǚ, lǘ, léi	火	比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。

国学点评
虔，来源于《靖康小雅》作者的《宋诗》《内使黄公》，原文：白发虔心，有闻必谏

于才虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
才	cái, shān	金	才华、才能，寓意有才干、才华过人。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
才虞，来源于祖无择的《宋诗》《送孟湘虞部赴阙》，原文：科名拾芥职三虞，落落雄才与众殊

于知虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
知	zhī, zhì	火	一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
知虞，来源于刘筠的《宋诗》《泪二首其二》，原文：虞歌决别知亡楚，宴酒初酣待报秦

于虞易

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
易	yì	火	1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。

国学点评
虞易，来源于张嵲的《宋诗》《泊舟》，原文：遭忧和峤仍丹泪，远适虞翻易白头

于馠虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
馠	hān	木	芳香。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
虞，来源于叶适的《宋诗》《林叔和见访道旧感叹因以为赠》，原文：所虞气力豪，未受规矩镌

于铭虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
铭	míng	金	比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
铭虞，来源于米芾的《宋诗》《发润州》，原文：探社新铭禹，经韶旧吊虞

于虞麒

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
麒	qí	木	指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。

国学点评
虞麒，来源于于石的《宋诗》《有虎行》，原文：麒麟驺虞亦物耳，呜呼吾不得而一见之

于玺虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玺	xǐ	火	一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
玺，来源于范成大的《宋诗》《重游南岳》，原文：煌煌南正馆于东，手握八觚温玉玺

于韦虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韦	wéi	土	1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
韦，来源于王俊乂的《宋诗》《圆坛午龛行事》，原文：韦杜去真尺五，嵩神祀圣似呼三

于虢焱

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
焱	yàn, yì	火	指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。

国学点评
虢，来源于胡仲弓的《宋诗》《竹夫人》，原文：虚心陪燕寝，不受虢秦封

于虔晔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
晔	yè	火	指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。

国学点评
虔，来源于王十朋的《宋诗》《宿学呈同官》，原文：进学思韩愈，同襟有郑虔

于虞苡

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
苡	yǐ	木	指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。

国学点评
虞，来源于赵蕃的《宋诗》《雪中四诗其四》，原文：有年如再得，卒岁可无虞

于虞缮

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
缮	shàn	金	缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。

国学点评
虞，来源于王令的《宋诗》《鲁仲连辞赵歌》，原文：陶唐虞夏兮，今则古矣

于虞萧

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
萧	xiāo	木	蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。

国学点评
虞萧，来源于杜甫的《唐诗》《偶题》，原文：萧瑟唐虞远，联翩楚汉危

于虞武

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
武	wǔ	水	指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。

国学点评
虞武，来源于邵雍的《宋诗》《观书吟》，原文：唐虞事业谁能继，汤武功夫世莫傅

于同虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
同	tòng, tóng, dòng	火	是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
同虢，来源于沈端节的《宋词》《念奴娇》，原文：秦虢相将，英娥接武，同宴瑶池雪

于韬虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韬	tāo	火	文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
韬，来源于洪炎的《宋诗》《秋日登万岁寺平远台次糜韵》，原文：还是浮云韬白日，凤凰台上一经过

于虞箪

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
箪	dān	木	箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。

国学点评
虞，来源于张栻的《宋诗》《送鲜于大任入成都幕》，原文：终无缺折虞，岂但走狐兔

于韬虔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韬	tāo	火	文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。

国学点评
韬，来源于释契嵩的《宋诗》《郎侍郎致仕》，原文：平时独高谢，道胜欲韬光

于延虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
延	yán	土	本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
延虞，来源于杨万里的《宋诗》《林景思寄赠五言以长句谢之》，原文：华亭沈虞卿，惠山尤延之

于源虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
源	yuán	水	源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
源虞，来源于陆游的《宋诗》《小圃醉中作》，原文：巢由尚隠唐虞代，漫道桃源是避秦

于虔绎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
绎	yì	火	理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。

国学点评
虔，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：（赐紫僧虔修

于纴虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纴	rèn	木	紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
纴，来源于苏籀的《宋诗》《耕者得古玉指环一首》，原文：巧梳堕马长扫眉，五色纴针工组绣

于虞旬

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
旬	xún, jūn	金	十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。

国学点评
虞旬，来源于赵蕃的《宋诗》《趣章永丰祈雨》，原文：更宽经旬虞，当作有岁取

于墨虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
墨	mò, mèi	水	象征才学深厚，文采飞扬。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
墨虞，来源于彭汝砺的《宋诗》《题程则之瑞墨阁》，原文：仁宗事业望唐虞，翰墨仍兼八体书

于暖虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖	nuǎn, xuān	火	温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
暖，来源于高登的《宋诗》《似春阁》，原文：二阁宁独暖，万家方号寒

于中虔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
中	zhōng, zhòng	火	本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。

国学点评
中虔，来源于梅尧臣的《宋诗》《钱君倚学士日本刀》，原文：坐中烛明魑魅遯，吕虔不见王祥老

于虢易

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
易	yì	火	1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。

国学点评
虢，来源于李彭的《宋诗》《昌书记画梅》，原文：虢国生憎粉黛，晚粧淡扫蛾眉

于虞崔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
崔	cuī	木	可比喻形象高大伟岸。

国学点评
虞崔，来源于无名氏的《唐诗》《句十三》，原文：（以上三联为菁华体）（以上十三联均见《文镜秘府论》地卷《十体》引崔融《唐朝新定诗格》）（按：《十体》节共引诗二十一题，今可查知作者之作凡八题，分属宋鲍照、齐王融、梁戴暠、陈江总、隋杨广、孔德绍、虞世基、唐崔信明

于纾虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纾	shū	金	延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
纾，来源于赵蕃的《宋诗》《因送客过六叔》，原文：小作谈笑期，暂纾追送苦

于渌虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渌	lù	水	形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
渌，来源于陈造的《宋诗》《再用韵寄丁知县三首其二》，原文：晴日倒红生笑颊，烟梧摇渌涨杯心

于虞沛

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
沛	pèi	水	比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。

国学点评
虞沛，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻濠州七绝虞姬墓》，原文：艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公

于虞旨

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
旨	zhǐ	火	指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。

国学点评
虞旨，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀大火十二首宣明王位酌献用《祐安》。》，原文：于乐旨酒，承神嘉虞

于虢隆

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
隆	lóng, lōng	火	隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。

国学点评
虢，来源于范成大的《宋诗》《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅三首其二》，原文：楚邻不待施朱好，虢国翻嫌傅粉浓

于虢焘

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
焘	dào, tāo	火	意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。

国学点评
虢，来源于李清照的《宋诗》《和张文潜浯溪中兴颂二首其二》，原文：谁令妃子天上来，虢秦韩国皆天才

于晨虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晨	chén	金	一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
晨虞，来源于陈造的《宋诗》《余姚饭》，原文：昨暮浴上虞，今晨饭余姚

于虞鉴

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
鉴	jiàn	金	鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。

国学点评
虞鉴，来源于赵彦昭的《唐诗》《奉和幸长安故城未央宫应制》，原文：茨室留皇鉴，熏歌盛有虞

于虞袤

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
袤	mào, móu	水	广袤，比喻前途宽广，潜力无限。

国学点评
虞，来源于无名氏的《宋词》《合宫歌》，原文：远观唐虞，未有如兹盛礼

于虢昊

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
昊	hào	火	大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。

国学点评
虢，来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首其八》，原文：今日吕虢州，堂堂古遗直

于域虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
域	yù	土	域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
域虞，来源于范纯仁的《宋诗》《病中寄太原韩玉汝》，原文：幸公再致唐虞化，庶托余生寿域中

于裴虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裴	péi, féi	木	事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
裴，来源于无名氏的《宋诗》《裴公亭》，原文：裴相亭成未退身，空烦舞袖与歌尘

于虔暖

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
暖	nuǎn, xuān	火	温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。

国学点评
虔暖，来源于吴融的《唐诗》《浐水席上献座主侍郎》，原文：暖泉宫里告虔回，略避红尘小宴开

于虢仲

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
仲	zhòng	火	仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。

国学点评
虢仲，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师

于珧虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧	yáo	火	古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
珧，来源于舒岳祥的《宋诗》《蜡梅咏》，原文：若将形色定品格，何得江珧比荔枝

于虞銮

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
銮	luán	金	一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。

国学点评
虞，来源于许及之的《宋诗》《金鱼久不浮游喜而有作》，原文：久晴虞涸辙，转壑漾深陂

于虔昉

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
昉	fǎng	火	本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。

国学点评
虔，来源于方岳的《宋诗》《寿教授其二》，原文：虔祝我公难老寿，八千为岁比庄椿

于稽虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
稽	jī, qǐ	木	稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
稽虞，来源于王昌龄的《唐诗》《送欧阳会稽之任》，原文：官移会稽郡，地迩上虞乡

于虞骞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
骞	qiān	木	指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。

国学点评
虞骞，来源于释文珦的《宋诗》《昨日出城南行》，原文：怀哉唐虞君，大德罔亏骞

于狄虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
狄	dí, tì	火	秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
狄虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：虢射为右，以败狄于采桑

于虢黎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
黎	lí	火	黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。

国学点评
虢，来源于周必大的《宋诗》《永新贺升卿携中原六图相过其论古名将出师道路形势可指诸掌为赋此诗》，原文：取虢不应须假道，胜齐终恐用真儒

于虢缎

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
缎	duàn	火	华贵美丽，锦绣无双。

国学点评
虢，来源于欧阳修的《宋诗》《吴学士石屏歌》，原文：鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石

于虔至

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
至	zhì, dié	火	指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。

国学点评
虔至，来源于郑虔的《唐诗》《与林元籍郊行举对（题拟）》，原文：（元籍）（见《全浙诗话》卷五引《三台诗话》）（〖1〗《三台诗话》云：「郑司户虔初至台，见风俗朴野，选民间子弟教之

于炳虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炳	bǐng	火	炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
炳，来源于杨万里的《宋诗》《题湖北唐宪桂林义学》，原文：中州淑气无间断，南斗文星方炳焕

于诏虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诏	zhào	金	意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
诏虞，来源于张商英的《宋诗》《赋新繁周表权如诏亭》，原文：欧虞飞毫洒中诏，帝曰咨汝田曹郎

于虔陇

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
陇	lǒng	火	邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。

国学点评
虔陇，来源于韩琦的《宋诗》《元日祀坟道中》，原文：新元先陇遂伸虔，荒岁嗟逢众食艰

于虞孝

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
孝	xiào	水	本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。

国学点评
虞孝，来源于释德洪的《宋诗》《饶德操营中客世与渊才友善有诗送之予偶读想见其为人时闻已薙髪出家矣因次其韵》，原文：平生至孝节，初不愧虞舜

于德虔

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德	dé	火	德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
虔	qián	木	本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。

国学点评
德虔，来源于刘克庄的《宋诗》《送潮阳方主学》，原文：官比郑虔尤冷甚，士如赵德岂今无

于炀虢

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀	yáng, yàng	火	熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。

国学点评
炀，来源于孙鲂的《唐诗》《柳一》，原文：炀帝河声里，几番荣又枯

于椰虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椰	yē	木	比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
椰虞，来源于项安世的《宋诗》《以椰子香炉花瓶为大人寿》，原文：石湖居士虞衡志，椰子之身本椶类

于虞蕴

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
蕴	yùn	木	一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。

国学点评
虞，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：军旅思险，隐情以虞

于沦虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沦	lún, lǔn, guān	水	比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
沦虞，来源于李商隐的《唐诗》《安平公诗》，原文：古人常叹知己少，况我沦贱艰虞多

于昶虞

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昶	chǎng	土	指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
虞	yú	火	本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。

国学点评
昶，来源于吉播的《唐诗》《题云居上寺》，原文：诗中「暮烟」，石刻原作「暮烟」，王昶谓是笔误，今据正

于虢亘

	拼音	五行	释意
于	yú, wū, yū	土	1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
虢	guó	水	周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
亘	gèn, gèng	火	意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。

国学点评
虢，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏阳者，虞虢之塞邑也

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