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余姓-缺火-属虎-楚辞-女孩-取名

蔡菀潇作者：蔡菀潇2022-10-10 22:06:41

余姓-属虎-缺火-女孩-楚辞，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-缺火-属虎-楚辞-女孩-取名

余柒晋

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

余冬珩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
冬，来源于邹浩的《宋诗》《次韵和师稷清明怀乡之什 其四》，原文：春声入鼓晓冬冬，春色盈花晚更红

余胧犹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
胧犹，来源于韩偓的《唐诗》《日高》，原文：朦胧犹记管弦声，噤[㾕]余寒酒半醒

余朝恬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
朝恬，来源于赵鼎臣的《宋诗》《杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其五》，原文：朝市无恬波，山林有深意

余芨晓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
芨，来源于崔敦礼的《宋词》《鹧鸪天》，原文：披蕊芨，诵云篇

余陇浦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
陇浦，来源于曹冠的《宋词》《喜迁莺》，原文：凝望处，见桑村麦陇，竹溪烟浦

余樱鸯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
樱，来源于周端臣的《宋诗》《奉谢芸居清供之招》，原文：珠樱映翠荚，光色交浮动

余棂尔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
棂，来源于郑清之的《宋诗》《雨后闲坐偶成》，原文：一枕便高卧，清风入暑棂

余重瑶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
重瑶，来源于韩翃的《唐诗》《题玉真观李祕书院》，原文：白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重

余骓珂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
骓，来源于元稹的《唐诗》《望云骓马歌》，原文：圉人初进望云骓，彩色顦顇众马欺

余德芸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
德芸，来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首 其三》，原文：芸芸观此归，一德贯真滥

余胧重

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
胧重，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・正宫/端正好》，原文：晚风轻，霜华重，云淡晚风轻，露冷霜华重，转瑶阶月色朦胧

余德芗

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
德芗，来源于王铚的《宋诗》《向伯恭芗林诗》，原文：我是众芗林，澡身而浴德

余黎灏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
黎灏，来源于程俱的《宋诗》《吴下去冬不寒春不雨人以为病城中火灾相仍自十二月至今凡八九发雍熙佛寺灾势尤甚闾里讹言相惊往往徙货泉载家具日为避火计二月乙巳郡守以承天佛寺慧感神像供府第为佛事禳祷是日雨明日雪丁未又大雪农事有初火怪庶或熄人心稍安作诗记其事》，原文：黎明密雪洒四泽，灏气交彻何晶荧

余朔仞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
朔，来源于沈遘的《宋诗》《五言道中见新月寄内》，原文：我行朔方道，风沙杂冰霜

余桠瑾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
桠，来源于方回的《宋诗》《久过重阳菊英粲然即事十首 其二》，原文：种就株株攒万蕊，摘多干干茁三桠

余玖曜

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
玖，来源于程俱的《宋诗》《黄嘉父朝请公彦示诗以不数面为言且索近著次韵谢答一首》，原文：贻诗重琼玖，未展意先领

余娣本

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
娣，来源于杨冠卿的《宋诗》《商妇吟》，原文：朝来寻姪娣，典衣换春酒

余琉州

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
琉州，来源于苏轼的《宋诗》《次前韵寄子由》，原文：回望古合州，属此琉璃钟

余芷麟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
芷，来源于刘翰的《宋诗》《余久客都城秋风思归作楚语和吴郎采菱叩舷之音》，原文：采中洲兮兰芷，望美人兮千里

余燿琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
燿，来源于岳珂的《宋诗》《闲居六咏 夜坐》，原文：徘徊听蛩远，熠燿逐萤来

余璨瑾

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
璨，来源于葛长庚的《宋词》《贺新郎》，原文：南极上，星璀璨

余浦诺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
浦诺，来源于张说的《唐诗》《出湖寄赵冬曦》，原文：湘浦未赐环，荆门犹主诺

余璃琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
璃琢，来源于仲殊的《宋词》《南徐好》，原文：琢破琉璃闲世界，化城楼阁在虚空

余斐芮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
斐，来源于郭印的《宋诗》《上李西美制置》，原文：斐章露肝胆，犹愧多言失

余津璇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
国学点评
津璇，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：璇碧照龙津

余诺润

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
诺，来源于程祁的《宋诗》《挽三灵山人》，原文：宿诺成虚语，遗言忍重闻

余知澄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
知澄，来源于韩琦的《宋诗》《寄提举刘思封》，原文：知难愿易澄清寄，遂请俄司峻极宫

余蒂良

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
蒂，来源于释居简的《宋诗》《双头兰》，原文：艾拥萧陵雪未消，蒂连芳萼闯春饶

余璇麟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
璇，来源于陈襄的《宋诗》《寄远》，原文：飞鹊翩翩暮欲栖，楚天新月射璇题

余娇暖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
娇暖，来源于石孝友的《宋词》《蓦山溪》，原文：时节近清明，雨初晴、娇云弄暖

余俐林

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
国学点评
俐，来源于关汉卿的《元曲》《包待制智斩鲁斋郎・醉春风》，原文：俺夫妻千死千生，百伶百俐，怎能勾一完一聚

余珂珑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
珂珑，来源于于石的《宋诗》《次韵鉴中八咏 其三》，原文：磊落黄金罍，玲珑白玉珂

余理攸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
理攸，来源于方回的《宋诗》《李寅之招饮同登九江城 其五》，原文：覆却罔攸测，理乱非所任

余槿陇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
槿，来源于李贺的《唐诗》《相和歌辞 莫愁曲》，原文：今日槿花落，明朝梧树秋

余璃笙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
璃笙，来源于蒋捷的《宋词》《女冠子》，原文：春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射

余舸炫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
舸，来源于袁说友的《宋诗》《扬州堡寨》，原文：西风一舸来扬州，疋马直上新城头

余斓萱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
斓，来源于戴表元的《宋诗》《五杂俎 其二》，原文：五杂俎，斑斓衣

余杨仑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
杨，来源于张生2的《宋词》《西江月》，原文：个人活脱似杨妃

余蝶沁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
国学点评
蝶，来源于刘几的《宋词》《花发状元红慢》，原文：与紫鸳鸯、素蛱蝶

余熹笛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
熹，来源于苏轼的《宋诗》《出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人有感于余心者聊为和之 其三》，原文：烟火动村落，晨光尚熹微

余杉迪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
杉，来源于释简长的《宋诗》《赠峡山清伦师》，原文：烟霭霁杉竹，澄凝此心神

余炜绍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 皇帝升坐用《隆安》。》，原文：盛德日新，礼容有炜

余臻蕙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
臻，来源于无名氏的《宋词》《惜奴娇》，原文：万灵咸集，永卫紫陌青楼，富臻既庶矣

余熙玺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
熙，来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・赚煞》，原文：(韩熙载云)弱兰，则要你小心在意者

余里蘅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
里蘅，来源于宋之问的《唐诗》《桂州三月三日》，原文：荔浦蘅皐万里余，洛阳音信绝能疎

余亘瑶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
亘，来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其五》，原文：秬黍亘广隰，整整万戈矛

余曜云

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
曜云，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶

余冬璞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十八年》，原文：冬，许迁于白羽

余灏纶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
灏纶，来源于韩驹的《宋诗》《上丘漕司生辰诗》，原文：雄文追灏噩，雅意蕴经纶

余泉烯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
泉，来源于褚亮的《唐诗》《宗庙九德之歌辞》，原文：肇迹□水，成功坂泉

余炜澈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
炜，来源于无名氏的《宋词》《降仙台》，原文：锵锵鸣玉佩，炜炜照金莲，杳蔼云裘

余逸炯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
逸，来源于洪炎的《宋诗》《将去宝峰诵老杜更欲投何处赋五言三首 其三》，原文：神真有汲引，逸驾或容追

余晋碧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
晋碧，来源于文偃的《唐诗》《偈颂 三》，原文：凤羽展时超碧汉，晋锋八博拟何凭

余雯蝶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

余璐惟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
璐，来源于薛季宣的《宋诗》《柳絮》，原文：浮玉神山攻宝璐，屑屑虚花奈凭据

余天晨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
天晨，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：愿公蚤归相天子，赤舄晨朝容几几

余橙之

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
橙之，来源于王十朋的《宋诗》《解舟》，原文：解舟城之南，橙橘半青黄

余晃文

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
晃文，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・呆骨朵》，原文：似这般花月神仙，晃动了文章巨公

余珂映

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
珂映，来源于李彭的《宋诗》《次韵九弟五绝句 其三》，原文：谷水为帘映暮山，珂珠贝玉妥天关

余仑烽

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
仑，来源于文天祥的《宋诗》《暑布送王廷举用萧敬夫韵 其一》，原文：昆仑织火鼠，顿易鹑衣飘

余炯珧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
炯，来源于曹彦约的《宋诗》《郭承禧同年解倅印趋朝 其二》，原文：长沙风月夜，炯炯自清明

余明之

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
明之，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 西方七宿 一》，原文：屏下七星天溷明，司空左畔土之精

余柃典

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
典，来源于彭龟年的《宋诗》《挽尤尚书二首 其二》，原文：典型诸老旧，人物中兴前

余湲昉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
湲，来源于窦巩的《唐诗》《洛中即事》，原文：高梧叶尽鸟巢空，洛水潺湲夕照中

余尹奈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
尹，来源于牟巘的《宋诗》《送赵兰皋教杭学》，原文：青衿喜得新师范，白发能言旧尹厘

余绡珧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
绡，来源于袁说友的《宋诗》《水西叶氏园》，原文：崚嶒飞翠巘，飐滟舞绡花

余什烊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
什，来源于刘克庄的《宋词》《满江红》，原文：有舂陵之什，无潮州表

余泯冉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
泯冉，来源于文天祥的《宋诗》《无锡》，原文：金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春

余璇祺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
璇，来源于王阮的《宋诗》《溪山堂三首 其二》，原文：璇极随心阔，铜壶入梦长

余易皖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
皖wǎn, huàn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
易，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其一○四》，原文：是假易除，是真难灭

余瑾慈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
瑾，来源于薛季宣的《宋诗》《十四日从诸同官登西山郊坛冈次孟监务韵 其三》，原文：赤壁望中公瑾在，战尘何日静征鼙

余些晶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
些晶，来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・鲍老儿》，原文：将那个包待制看成做水晶塔，全没些半点儿真实的话

余昉荏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
昉，来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》，原文：云旌初验昉，水渚忽临张

余泷瑶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
泷，来源于刘克庄的《宋诗》《挽赵孺人》，原文：防墓夫同穴，泷阡子表冈

余烟蒂

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
烟蒂，来源于姚合的《唐诗》《和李补阙曲江看莲花》，原文：光凝珠有蒂，焰起火无烟

余旒肖

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
旒，来源于来鹄的《唐诗》《圣政纪颂》，原文：若俨见旒，若俯见冕

余瑾漳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
瑾，来源于陆游的《宋诗》《再用前韵不以次》，原文：言议思公瑾，英雄陋本初

余知淞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
知，来源于黄升的《宋词》《阮郎归》，原文：芳心空自知

余琰漪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
琰，来源于王洋的《宋诗》《和江如晦 其一》，原文：三献三休真琬琰，一前一却笑螳蜋

余颖璃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
颖，来源于程俱的《宋诗》《叶翰林有徐熙桃竹方尺许索诗輙赋一首》，原文：重重玄涉入，妙悟付毛颖

余焓域

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
域，来源于郑思肖的《宋诗》《后雪歌》，原文：与君同此光明域，有辞难铸玄中玄

余婷蔚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
蔚wèi, yù木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
国学点评
婷，来源于卢祖皋的《宋词》《贺新郎》，原文：娃馆娉婷知何在，泪粉愁浓恨积

余炫畚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
炫，来源于韩驹的《宋诗》《桃》，原文：云锦涨春坞，霞绡炫夕阳

余漳玺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
漳，来源于刘长卿的《唐诗》《送卢侍御赴河北》，原文：江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生

余易漪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
易漪，来源于张镃的《宋诗》《同魏茂先潘茂洪泛湖终日》，原文：南漪杜鹃易桧海，公子爱客邀举觞

余杉鹭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
杉鹭，来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 奉和鲁望叠韵双声二首 双声溪上思》，原文：疎杉低通滩，冷鹭立乱浪

余昉骃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
昉，来源于张守的《宋诗》《元举希范见和佳篇皆有怀归之意颇合鄙趣因次元韵》，原文：白简留任昉，玄文付子云

余烟珉

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
烟，来源于赵善扛的《宋词》《青玉案》，原文：烟横极浦山无际

余闰芝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
闰，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公五年》，原文：闰月，葬齐景公

余璎团

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
璎，来源于刘攽的《宋诗》《驾幸开宝寺福圣院新阁》，原文：香象开驰道，珠璎接尚衣

余沛缪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
沛，来源于朱熹的《宋诗》《句 迎神三章二章四句一章五句 其二》，原文：沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外

余笛易

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
笛易，来源于宋庠的《宋诗》《马上见梅花初发》，原文：莫吹羌坞笛，容易损孤芳

余桔燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
桔，来源于李正民的《宋诗》《寄元叔》，原文：桔橰不用身谋拙，梨枣先栽气守全

余之棠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
之棠，来源于孙因的《宋诗》《越问 良牧》，原文：谅棠阴之蔽芾兮，思召伯其如憩

余冰支

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
冰支，来源于魏了翁的《宋诗》《游监丞挽诗 其二》，原文：冰至人犹玩，波颓力不支

余琰映

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
琰，来源于黎廷瑞的《宋诗》《过太常寺簿谢公故第》，原文：怀哉我先铭，翠琰垂千霜

余乘焓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
乘，来源于司马光的《宋诗》《太皇太后挽歌词二首 其二》，原文：九州贡甘旨，万乘问晨昏

余蓬燃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
蓬燃，来源于张耒的《宋诗》《寒夜拥炉有怀淮上》，原文：老人此时不复出，闭户燃薪守蓬荜

余焘樱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
国学点评
焘，来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》，原文：才薄无由禆覆焘，命奇不得报劬劳

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