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阳姓-缺水-2022年出生-爪字头-诗经-男孩-起名

董佳霜作者：董佳霜2022-10-10 21:07:17

阳姓-属虎-缺水-男孩-爫旁-诗经，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺水-2022年出生-爪字头-诗经-男孩-起名

阳耘染

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
耘，来源于王㧑的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》，原文：更令佩犊子，竭力事耘耔

阳戚恒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
戚，来源于徐铉的《宋诗》《送李著作之汉阳》，原文：惟余亲戚分，惆怅上河梁

阳芉濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

阳棠蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
棠，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：一门夸盛事，棠棣对灵椿

阳团霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
团霄，来源于陆游的《宋诗》《夏白纻 其二》，原文：下帘不为九霄寒，自要玲珑看团璧

阳纶俪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
俪lì, lí火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
纶俪，来源于释居简的《宋诗》《酬谢寺丞》，原文：当年骈俪归弹压，今日丝纶要老成

阳如

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
国学点评
如，来源于释德洪的《宋诗》《云盖生日三月初七报慈僧持真求赞》，原文：如雪峰之崄，如百丈之寿

阳哲羿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
哲，来源于袁枢的《宋诗》《武夷精舍十咏 观善斋》，原文：出处绍前哲，典型资后生

阳勃奕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勃bó水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
勃，来源于曾协的《宋诗》《和粹伯七夕韵 其一》，原文：常时泪雨久涟洳，准拟晴窗叫勃姑

阳葆固

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
固gù木君子固穷，指君子能够安贫乐道，不失节操。
国学点评
葆固，来源于梅尧臣的《宋诗》《和孙端叟寺丞农具十五首 台笠》，原文：足屦固易濡，鬓葆何尝湿

阳琝黎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
黎，来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵李竹坞怀古》，原文：昌黎愤世犹稽古，难拗何妨只自鞭

阳玮婧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
玮，来源于梅尧臣的《宋诗》《正月二十二日江淮发运马察院督河事于国门之外予访之蔡君谟亦来蔡为真草数幅马以所用歙砚赠予》，原文：是时复有蔡中郎，笔法纵横字瑰玮

阳苏楠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
苏，来源于汪元量的《宋词》《鹧鸪天》，原文：苏堤十里柳丝垂

阳意践

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
意践，来源于苏泂的《宋诗》《咏草》，原文：天涯随意绿匆匆，只与牛羊践踏空

阳札元

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
札元，来源于独孤及的《唐诗》《杂曲歌辞 太行苦热行》，原文：况有阮元瑜，翩翩秉书札

阳狄戚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
狄，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：王后袆衣，夫人揄狄

阳恺采

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
恺，来源于释遵式的《宋诗》《上王丞相十界心图颂》，原文：鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音

阳淮湘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
淮湘，来源于仇远的《宋诗》《题石民瞻画鹤溪图》，原文：依稀淮岸潇湘浦，惯见月虹书画船

阳琅媖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
琅，来源于刘敞的《宋诗》《和阎都官九月十三日夜对月是夕某与子华圣俞如晦会饮君谟所》，原文：明发得新诗，照人莹琅玕

阳淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
淳，来源于王禹偁的《宋诗》《送林介》，原文：况复久相依，知子文行淳

阳裕奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
裕，来源于晁补之的《宋诗》《送直阁杜君章守齐》，原文：裕民诚患力不足，措国岂与民俱穷

阳桦泉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
桦，来源于黄文雷的《宋诗》《西域图》，原文：啜湩树桦尚有理，穴

阳潮晗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
潮，来源于祖咏的《唐诗》《江南旅情》，原文：海色晴看雨，江声夜听潮

阳淅畚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
淅，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：风淅淅

阳弈献

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
弈，来源于杨简的《宋诗》《喜雪次陈书韵》，原文：暂停枰上犹贤弈，来作絃间太古声

阳荑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
荑，来源于方岳的《宋诗》《海棠盛开而雨 其二》，原文：醉红睡去不胜扶，遮尽丹荑盖绿芜

阳屹浚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
屹浚，来源于李复的《宋诗》《送章发运楶》，原文：浚郊开王畿，屹然根本固

阳昕南

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
昕南，来源于赵必的《诗》《饯实斋趋朝》，原文：送公此行登鼎席，南丰瓣香此昕夕

阳潮琰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
潮，来源于吴文英的《宋词》《乌夜啼》，原文：醉痕深晕潮红

阳品

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
品，来源于李商隐的《唐诗》《樱桃答》，原文：众果莫相诮，天生名品高

阳源旷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
源旷，来源于连文凤的《宋诗》《题林进士玉芝西磵小隠》，原文：芝岭甘幽旷，桃源慕隠沦

阳征

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
征，来源于李商隐的《唐诗》《偶成转韵七十二句赠四同舍》，原文：征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍

阳择泰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
择泰，来源于刘宰的《宋诗》《杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛》，原文：择祸莫若轻，泰山之人论已定

阳嘉姣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
嘉，来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 儒学旧基》，原文：（〖1〗《嘉靖志》题注：「《嘉定志》：儒学在河南牛市街

阳韪戎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
戎róng, rēng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
韪，来源于程公许的《宋诗》《以堰事走永康宿金马早行见雪山排霄极明丽因感行役之苦邛守程叔达郎中便民五事欲牛溪转船朝廷下其议于帅臣监司不知众议佥谐否也》，原文：奏函吁众戚，仁言韪宗英

阳般

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
般，来源于关汉卿的《元曲》《诈妮子调风月・三煞》，原文：明日索一般供与他衣袂穿，一般过与他茶饭吃，到晚送得他被底成双睡

阳仪箬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
仪，来源于韩维的《宋诗》《曾太皇太后挽歌二首 其二》，原文：庆绪钟王国，柔仪俪帝家

阳卿朗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
卿，来源于李曾伯的《宋诗》《管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之》，原文：白家蛮素卿自卿，老我祝尔毋忘盟

阳祯誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
祯，来源于姚合的《唐诗》《赠张籍太祝》，原文：李白应先拜，刘祯必自疑

阳浠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评

阳郝影

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
郝，来源于张扩的《宋诗》《博古堂》，原文：河东安世工补亡，伏日郝隆便晒腹

阳予源

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
予源，来源于黎廷瑞的《宋诗》《同齐节初游吴园登四时佳兴楼有怀张史君》，原文：相招桃源舟，蹇予莫能赴

阳敖晳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
敖，来源于饶廷直的《宋诗》《夜游黄鹤楼遇道人》，原文：嗟予局促犹轩冕，知是卢敖游未远

阳允魁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
允，来源于屠环智的《唐诗》《咏志（《全唐诗》七九五只存前二句）》，原文：（《全五代诗》七三引《槜李诗系》）（〖1〗此说未允

阳尚勰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
尚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：鲁于是始尚羔

阳昭惜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
昭惜，来源于卢仝的《唐诗》《听萧君姬人弹琴》，原文：昭君可惜嫁单于，沙场不远只眼前

阳自

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
自，来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・尾声》，原文：(自刎下)

阳冕琮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
冕琮，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：贾琮褰帷，郭贺露冕

阳蓁萌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
蓁，来源于释正觉的《宋诗》《浮舟下淮访龟山禅师》，原文：霜风猎猎扫平野，沙头蓁翳浄如燖

阳朝懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
朝懿，来源于韦庄的《唐诗》《东林寺再遇僧益大德》，原文：见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄

阳楦珈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
楦，来源于岳珂的《宋诗》《十月廿五日有诏以予班六卿赐对衣金带鞍马二首 其二》，原文：衣章不称麒麟楦，袍缊谁慙狐貉俦

阳允倾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
允，来源于柳宗元的《唐诗》《方城 十》，原文：畴允大邦，俾惠我人

阳轶笙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
轶，来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 七月十八日太慈寺观施盂兰盆》，原文：飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗

阳幂漾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
幂，来源于吴芾的《宋诗》《朱世同喜雪中得酒出佳篇相谢用韵奉酬》，原文：借人茅舍居，破漏无遮幂

阳艾炀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
艾ài, yì土美好善良的意思。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
艾，来源于白居易的《唐诗》《病中诗十五首 罢[灸]》，原文：莫遣净名知我笑，休将火艾[灸]浮云

阳捷昃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
捷，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：」重人曰：「待我，不如捷之速也

阳馥淑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
馥，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：白璧无瑕玷，幽兰自芬馥

阳至飖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
至飖，来源于蔡肇的《宋诗》《次韵上呈樗年主簿乡兄》，原文：飘飖西堕梁宋旁，至今梦想犹高骧

阳籍常

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
籍常，来源于姚合的《唐诗》《酬万年张郎中见寄》，原文：贡籍常同府，周行今一时

阳缈棠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
缈，来源于刘宰的《宋诗》《漫塘晚望》，原文：灯影微茫行客艇，钟声缥缈梵王家

阳崧凝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
崧，来源于范祖禹的《宋词》《六州》，原文：温洛照寒崧

阳惋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
惋，来源于张九龄的《唐诗》《感遇十二首 十一》，原文：至精无感遇，悲惋填心胸

阳恬荔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
恬，来源于孔平仲的《宋诗》《酂阳观棋》，原文：初味若恬淡，锋交渐纵横

阳钲婉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
钲，来源于魏了翁的《宋诗》《八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其二》，原文：紫帏青繖杂旗旌，乌帽银挝从鼓钲

阳洛霁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
洛霁，来源于储光羲的《唐诗》《洛中送人还江东》，原文：洛城春雨霁，相送下江乡

阳昂锐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
昂锐，来源于苏辙的《宋诗》《送张正彦法曹》，原文：试剧何轻锐，当官便激昂

阳青

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
国学点评
青，来源于姜夔的《宋词》《小重山令・小重山》，原文：慈乌相对立，柳青青

阳缈郇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
缈，来源于孟郊的《唐诗》《寿安西渡奉别郑相公 一》，原文：徘徊黄缥缈，倏忽春霜宾

阳篌娆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
篌，来源于陆游的《宋诗》《冬夜闻雁有感》，原文：玉杯传酒和鹿血，女真降虏弹箜篌

阳懿夕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
懿夕，来源于曹勋的《宋词》《芰荷香》，原文：况是关雎咏懿美，奉东朝晨夕，甘旨芳鲜

阳仑仑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
仑仑，来源于释守卓的《宋诗》《赞灵源和尚二首 其二》，原文：跛跛挈挈兮我师无师，浑浑仑仑兮人识不识

阳栗皙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
栗，来源于赵蕃的《宋诗》《送唐德舆》，原文：岘山孤湛辈，栗里羨宣舒

阳懿峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
懿，来源于韩维的《宋诗》《送孙广》，原文：文才武略有家规，懿行乡闾雅见推

阳诺汝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
诺汝，来源于苏籀的《宋诗》《山斋闲咏》，原文：仲氏新裁汝南诺，元昆聊舣具区舸

阳祈炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
祈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：祈以币更，宾以特性，器用不作，车服从给

阳朔燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
朔，来源于刘攽的《宋诗》《咏雪》，原文：北风吹朔雪，楚塞亦凝寒

阳辰冉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
辰冉，来源于卫宗武的《宋诗》《寄兴 其一》，原文：垂垂榆景已侵耄，冉冉花辰不减春

阳奎权

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
奎权，来源于苏颂的《宋诗》《送李留后赴镇天平》，原文：干旄光动奎躔外，阃节权并鲁分中

阳玄旭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
玄，来源于薛季宣的《宋诗》《重阳马上看菊》，原文：吾来倦逢迎，玄黄马常驰

阳中

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
中，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其一三○》，原文：中路

阳郁冉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
郁，来源于洪适的《宋诗》《对厅致语口号》，原文：填然歌颂沸康庄，郁郁捎云昼漏长

阳骃史

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
骃，来源于方逢辰的《宋诗》《和佥事夹谷之寄韵》，原文：虎豺方恣睢，骃骐忽诹询

阳悟吟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
悟吟，来源于刘克庄的《宋诗》《还黄镛诗卷》，原文：曾伴灵芝湖上吟，当年一悟至如今

阳绚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
绚，来源于胡寅的《宋诗》《晓乘大雾访仲固》，原文：连苍接翠层叠青，秀色著绚忘初素

阳戚惜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
惜xī金舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。
国学点评
戚惜，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《忆多娇》，原文：(末)心痛惜，情惨戚，将身赴江学抱石

阳馠徵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馠hān木芳香。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评

阳祺莲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
祺，来源于赵抃的《宋诗》《观潮因寄五弟拊生日》，原文：源源祺寿来无尽，一似钱江两信潮

阳亚润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
亚润，来源于陈陶的《唐诗》《竹十一首 四》，原文：青岚箒亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕

阳元炅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
元，来源于范康的《元曲》《沉醉东风・从教师诗书颇习，参释道性命根基。杏林中作生涯，橘井内为》，原文：炼玄元象帝幽微

阳婧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评

阳昂廷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
昂，来源于赵鼎臣的《宋诗》《乙未寒食前一日陪姚季一吴和甫登崇德寺阁赋诗以驾言出游以写我忧为韵分得我出二字 其二》，原文：楼观何轩昂，花竹争炳蔚

阳淖芾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
淖，来源于陆游的《宋诗》《大雨中离三山宿天章寺》，原文：要借关河供远眼，不辞泥淖困初程

阳爕什

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
爕xiè火和顺；协和；调和。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
爕，来源于张嵲的《宋诗》《送人赴阙》，原文：调元归大鼐，爕理属洪钧

阳清曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
清曦，来源于傅察的《宋诗》《傅倅请杜守乐语》，原文：清时乐事昔难逢，曦御初移昼景融

阳鹤戚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
鹤戚，来源于张文伏的《唐诗》《柬范丞相质》，原文：（见清戚鹤泉编《三台诗录》卷一

阳壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
壹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：君答壹拜

阳蓬苓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
蓬，来源于何梦桂的《宋诗》《赠秋蓬王相士》，原文：秋蓬秋蓬，我不愿爵三公，亦不愿禄万钟

阳同荏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
同，来源于郎士元的《唐诗》《句 二》，原文：（同前）

阳娇惟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
娇惟，来源于孙次翁的《宋诗》《娇娘行》，原文：花名乐府三千辈，惟君第一娇姿容

阳颍枝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
枝zhī, qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
颍，来源于苏过的《宋诗》《送王晋之还朝》，原文：我卜颍水居，里社得所依

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