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余姓-2022年出生-夏天-男孩-起名

吴晤樟作者：吴晤樟2022-10-10 20:56:12

余姓-属虎-男孩-夏天，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-2022年出生-夏天-男孩-起名

余炫渤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
炫，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵去非梅花》，原文：肯挑俗子炫秾丽，只约骚人伴吟啸

余肖繁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
肖繁，来源于郭祥正的《宋诗》《招蒋颖叔游丁山彰教寺》，原文：时平冠珮繁，往往属不肖

余坤圣

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
坤圣，来源于家铉翁的《宋诗》《岁暮传易终成长吟书送景山茂实》，原文：要识干坤真面目，请将四圣之经闭户十年读

余舟萧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
舟萧，来源于苏庠的《宋诗》《清江曲 其二》，原文：扁舟系岸依林樾，萧萧两鬓吹华发

余冶柃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
冶，来源于任华的《唐诗》《怀素上人草书歌》，原文：或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝，锋芒利如欧冶劒

余烽晔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
烽，来源于喻良能的《宋诗》《王枢使生辰》，原文：一烽莫覩狼烟燧，四海不闻金革声

余久澄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
久澄，来源于贯休的《唐诗》《水壶子》，原文：卓立澄心久，提携注意通

余玮恒

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
玮，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 十九》，原文：手笔太纵横，身材极环玮

余滨亦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
滨亦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：其俘诸江南以实海滨，亦唯命

余檀梧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
檀梧，来源于释宝昙的《宋诗》《和李中甫知录采兰》，原文：我怀斯人，碧梧紫檀

余汶醇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
汶，来源于丁逢的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》，原文：昔人汶岭寄书帖，更歌蜀道先吁嘻，未若尹外岳牧中丞疑

余桢意

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
桢，来源于田锡的《宋诗》《花雨比下秦中》，原文：寂寞刘桢新病后，凄迷庄舄苦吟中

余昊夕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
昊夕，来源于张耒的《宋诗》《大雨十日不止五月十八日晚始霁》，原文：昊穹忽悔祸，淫雨霁今夕

余夕屿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
夕屿，来源于刘威的《唐诗》《早秋游湖上亭》，原文：晓烟孤屿外，归鸟夕阳中

余蘅攸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
蘅，来源于张孝祥的《宋词》《满江红》，原文：秋满蘅皋，烟芜外、吴山历历

余尤汝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
尤汝，来源于苏洵的《宋诗》《自尤》，原文：正应以此获尤谴，汝可以手心自扪

余燃骓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
燃，来源于王十朋的《宋诗》《次韵胡秘监酴醾》，原文：奚用燃青藜，端能照书苑

余焱羿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
焱，来源于李廌的《宋诗》《又九月十四日登秋风阁以余霞散成绮澄江静如练为韵分得余静二字 其二》，原文：登临勿太息，秋风渐焱劲

余滔弘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
滔，来源于王柏的《宋诗》《高风行怀本斋》，原文：利欲政滔天，四海皆疮痍

余隽冶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
隽，来源于范成大的《宋诗》《陈仲思陈席珍李静翁周直夫郑梦授追路过大通相送至罗江分袂留诗为别》，原文：周子隽拔俗，郑子秀风度

余昊缤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
昊，来源于王之道的《宋词》《点绛唇》，原文：把酒呼晴昊

余暄岿

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
暄岿，来源于释居简的《宋诗》《酬秋塘古诗之惠》，原文：寒暄一语不暇吐，望之岿然鲁灵光

余孜峥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
孜，来源于孔平仲的《宋诗》《送朱君贶德安宰罢任还》，原文：孜孜常以民存心，四境安娱吏无横

余言桦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
言，来源于姚宽的《宋词》《菩萨蛮》，原文：无言空伫立

余韦暌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
韦，来源于崔致远的《唐诗》《临镜台》，原文：（录自韦旭升《朝鲜文学史》）（按：据金东勋说，崔诗除《全唐诗逸》及《桂苑笔耕集》〖已收《全唐诗补逸》〗所收外，《三国史记》存五首，《东文选》收三十首，另见于石刻、方志者尚有十余首，共存百首左右

余杨翌

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
杨，来源于王禹偁的《宋诗》《和杨遂贺雨》，原文：清流杨水部，德与我为邻

余榆煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
榆，来源于常建的《唐诗》《太公哀晚遇》，原文：落日悬桑榆，光景有顿亏

余翩洛

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
翩洛，来源于韩驹的《宋诗》《久雨溪涨寿朋惠示长句次韵一首》，原文：念昔联翩背京洛，于时初登君子堂

余乾未

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
未，来源于辛弃疾的《宋词》《满江红》，原文：浑未得，文章力

余阜奎

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
阜，来源于无名氏的《唐诗》《岳阳楼（题拟）》，原文：洞庭八百里，幕阜三千寻

余淳丁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
淳丁，来源于黄庭坚的《宋诗》《发赣上寄余洪范》，原文：胸中淳于吞一石，尘下庖丁解十牛

余璋阑

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
璋阑，来源于许及之的《宋诗》《和居甫仍喜其得雄》，原文：弄璋已觉门阑喜，引玉尤惊里衖听

余稽琢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
稽，来源于杜审言的《唐诗》《南海乱石山作》，原文：涨海积稽天，羣山高嶪地

余圣檀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
檀tán, shàn木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
国学点评
圣檀，来源于良价的《唐诗》《宝镜三昧歌》，原文：先圣悲之，为法檀度

余翩润

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
翩润，来源于郭庭芝的《宋诗》《送赵南仲出视江淮》，原文：剑戟翩翩铁骑攒，前军飞渡润州湾

余岱匡

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
国学点评
岱匡，来源于李华的《唐诗》《云母泉诗》，原文：岱谷谢巧妙，匡山徒有名

余裴晏

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
裴，来源于钱起的《唐诗》《病鹤篇》，原文：三山侣伴能远翔，五里裴回忍为别

余齐烊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
齐，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》，原文：六、闰月，葬齐景公

余潭苍

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
潭苍，来源于喻良能的《宋诗》《王枢使生辰》，原文：双溪衮衮泻苍波，三洞潭潭接天碧

余莘夕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
莘，来源于韩元吉的《宋诗》《送杨安止罢信幕赴调》，原文：遥怜郑公乡，俎豆犹莘莘

余中桓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
中桓，来源于贺铸的《宋诗》《芜湖王敦城下作》，原文：当时不慕桓文举，草满中原胡马肥

余熠寓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
熠，来源于苏籀的《宋诗》《寒夜》，原文：铁檠知漏永，熠燿照蚍蜉

余晃玮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
晃，来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・沉醉东风》，原文：显一轮晃彻青霄，蟾影辉辉澄大朝，把万里浮云净扫

余由晷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
由晷，来源于李鹏的《唐诗》《五言同韦子斿神泉诗》，原文：虚忝神僊台，何由弄风晷

余零潆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
零，来源于陆游的《宋诗》《偶观旧诗书叹》，原文：繁华梦境閙，零乱空花霣

余央晃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
央，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻十一月旦日锁院赐酒及烛》，原文：明日白麻传好语，曼声微绕殿中央

余缤浚

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
缤，来源于韩驹的《宋诗》《次韵程致道馆中桃花》，原文：何如武陵岸，缤纷落天风

余璋烟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
璋，来源于高克礼的《元曲》《越调・黄蔷薇过庆元贞燕燕别无甚孝顺，哥哥行在意殷勤。三纳子藤箱儿》，原文：唤奶奶酩子里赐赏，撮醋醋孩儿弄璋

余霈采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
霈，来源于吕陶的《宋诗》《送李镇北归》，原文：公卿察亷孝，一命果霑霈

余里沧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
里沧，来源于张斛的《宋诗》《南京遇马丈朝美》，原文：沧江万里悲南渡，白髪几人能北归

余时逊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
时逊，来源于司马光的《宋诗》《和君贶宴张氏梅台》，原文：民服召公化，时推何逊才

余津情

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
津情，来源于赵处澹的《宋诗》《寄友》，原文：欲渡无津梁，中情何由殚

余卓榭

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
卓，来源于韩偓的《唐诗》《余卧疾深村闻一二郎官今称继使闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇》，原文：不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接䍦

余赓札

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
赓，来源于释居简的《宋诗》《正月初一酬盘隠陆别驾再雪得封字初三夜醮遇风得泾字 其一》，原文：半刺庆三白，载歌赓四封

余洌博

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
洌，来源于张埴的《宋诗》《辛未寇莱公祠》，原文：自古难全唯晚节，至今犹洌是寒泉

余嘉天

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
嘉天，来源于杨万里的《宋诗》《衔命郊劳使客船过崇德县三首 其一》，原文：北关落日送船行，欲到嘉兴天已明

余陟津

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
陟津，来源于陈子昂的《唐诗》《答洛阳主人》，原文：再取连城璧，三陟平津侯

余翼棕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
翼，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 武舞第一》，原文：武功既成，缀兆有翼

余坤昶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
坤，来源于孙应时的《宋诗》《又寄潼川漕仲房 其二》，原文：帝德干坤大，天聪日月光

余洌仟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
洌，来源于李昭玘的《宋诗》《雪堂诗寄子瞻》，原文：羣石崭崭争皎洁，门外堂间两清洌

余久蓁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
久，来源于吴芾的《宋诗》《芳洲》，原文：秋风彫兰芷，芳洲久寂寞

余轶冬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
轶，来源于李昉的《宋诗》《永昌陵挽词》，原文：丹青史笔敢虚张，功德巍然轶汉唐

余崔樟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
崔，来源于张縯的《宋诗》《题三峡堂》，原文：泱漭堪舆无此壮，崔嵬疏凿定何年

余炫逸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
炫，来源于姜夔的《宋诗》《题杨冠卿客亭类稿》，原文：人皆炫耀身陆离，见草而悦忘皋比

余阜泓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
阜，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其四九》，原文：瓯阜山头，龙蛇阵上，将头不猛，累及三军

余辕琥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
辕，来源于储光羲的《唐诗》《同诸公秋日游昆明池思古》，原文：穆穆轩辕朝，耀德守方陲

余炜甯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
炜，来源于温庭筠的《唐诗》《鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵》，原文：锡宴得幽致，车从真炜煌

余庆璩

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
庆，来源于韦骧的《宋诗》《石懿老大夫生日》，原文：门弧当日庆，寿琖此时盈

余哲桓

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
哲，来源于赵希逢的《宋诗》《和寄敬甫叶兄》，原文：明哲保此身，时论免扞格

余秋晨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
秋晨，来源于许及之的《宋诗》《次韵德友惠黄雀》，原文：晨起秋思清，茶罢诗肠搅

余棂虢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
棂，来源于吕渭老的《宋词》《醉桃源・阮郎归》，原文：棂香新染砑红绫

余槿稷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
槿，来源于于鹄的《唐诗》《巴女谣》，原文：不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱

余菀泱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
菀，来源于廖刚的《宋诗》《次韵张敏叔江南僧舍送春之什》，原文：柔桑菀菀丝成荫，落花寂寂红余香

余晣札

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晣zhé木光亮；亮光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
晣，来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》，原文：眉目尚昭晣，笑言犹彷彿

余翎棹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
翎棹，来源于释道潜的《宋诗》《晓发桃源渡寄端叔》，原文：依人翡翠霜翎重，拂棹芙蓉露蕊轻

余圣久

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
圣久，来源于张载的《宋诗》《宿兴庆池通轩示同志》，原文：所忧圣道久榛塞，富贵浮云空点涴

余胤炳

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
胤，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：胤之舞衣、大贝、鼖鼓，在西房

余岳礼

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
岳礼，来源于陈淳的《宋诗》《题江郎庙六绝 其四》，原文：礼经岳渎视公侯，只谓祠仪一例修

余瀚采

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
瀚，来源于洪咨夔的《宋诗》《范漕季克云坡》，原文：湘江之西勒浯石，瀚海之北封狼胥

余堇桠

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
堇，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：问所欲而敬进之，柔色以温之，饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，枣、栗、饴、蜜以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必尝之而后退

余玮璞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
玮，来源于韩淲的《宋诗》《闻仲至雪峰有行记有诗拟欧阳体寄之》，原文：闻有记与诗，寄与定瑰玮

余宗泊

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
宗泊，来源于周必大的《宋诗》《庆东宫生辰二十韵》，原文：处心宗淡泊，论乐鄙淫哇

余逻凝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
逻，来源于葛胜仲的《宋诗》《涉汝诗》，原文：青嵩正北踊，紫逻复西峙

余胥辕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
胥辕，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・叨叨令》，原文：记不的轩辕一枕华胥梦，学不的淳于一枕南柯梦，盼不的文王一枕非熊梦，成不的庄周一枕蝴蝶梦

余崔汶

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
崔汶，来源于陈普的《宋诗》《论语 首序》，原文：东鲁气势已崔嵬，彼妇无端汶上来

余礴凝

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
礴凝，来源于洪咨夔的《宋诗》《作茶行》，原文：磨斲女娲补天不尽石，磅礴轮囷凝绀碧臼刳

余嵊岐

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
嵊，来源于林槩的《宋诗》《剡郊野思》，原文：谿连嵊水兴何尽，路接仙源人自迷

余泷常

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
泷常，来源于陆游的《宋诗》《有怀梁益旧游》，原文：四方行役男儿事，常笑韩公赋下泷

余淙琥

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
淙，来源于郑侠的《宋诗》《江亭与程瞿二君邂逅小饮太守送酒因成》，原文：苍翠擎天江上山，淙琤泻玉亭前水

余霈般

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
霈，来源于刘述的《宋诗》《留题洞巖》，原文：须臾徧空山，霈然作灵雨

余覃霁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
覃，来源于陆游的《宋诗》《杂感五首 其一》，原文：忠信之所覃，岂间夷与华

余槿笈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
槿，来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其二》，原文：芦香并槿茂，应笑阿瞒家

余城榷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
城榷，来源于张咏的《宋诗》《赠刘吉》，原文：如今竟陵城，榷司茶菽利

余晰晔

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
晰，来源于权德舆的《唐诗》《秖役江西路上以诗代书寄内》，原文：晰晰窥晓星，涂涂践朝露

余樨醇

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
樨，来源于吴文英的《宋词》《三姝媚》，原文：樨柳阑干，晴荡漾、禁烟残照

余棹纮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
棹，来源于周密的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》，原文：来帆去棹还知否

余禹芨

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
禹，来源于李子昂的《唐诗》《西戎即叙》，原文：圣理符轩化，仁恩契禹功

余菀诀

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
菀，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇 淠淠

余羲焱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
羲xī金本义指气；也指中国神话中人类的始祖伏羲，用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
羲，来源于黎廷瑞的《宋诗》《虎溪三笑图》，原文：羲皇未渠惬，上与无怀通

余援莱

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
援，来源于范镇的《宋诗》《和司马君实游喷玉潭》，原文：更拂悬崖壁，援毫写姓名

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