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阳姓-2022年出生-夏天-男孩-起名

邱骏虢作者：邱骏虢2022-10-10 02:30:04

阳姓-属虎-男孩-夏天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-2022年出生-夏天-男孩-起名

阳裴浩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
裴浩，来源于王勃的《唐诗》《采莲曲》，原文：正逢浩荡江上风，又值裴回江上月

阳辽昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
辽，来源于李白的《唐诗》《永王东巡歌十一首 九》，原文：我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽

阳璁同

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
璁，来源于周孚先的《宋词》《蝶恋花》，原文：晓起珑璁，回首迷烟雾

阳懿朗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
懿，来源于洪刍的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其六》，原文：大章传懿铄，稽古耀宗祧

阳钧嵊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
钧，来源于韦骧的《宋诗》《元丰改元元日登行春阁》，原文：区区添甲子，敛拙任洪钧

阳颜旭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
颜旭，来源于李白的《唐诗》《豳歌行上新平长史兄粲》，原文：吾兄行乐穷曛旭，满堂有美颜如玉

阳炯和

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
炯和，来源于杨万里的《宋诗》《偶送西归朝天二集与尤延之蒙惠七言和韵以谢之》，原文：倾出锦囊和雨湿，炯如柘弹走盘圆

阳旬储

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
旬储，来源于虞俦的《宋诗》《和汉老弟立春》，原文：吹葭六管候频频，眉寿先储酒十旬

阳夕琢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
夕琢，来源于洪适的《宋诗》《盘洲杂韵上 玉簪》，原文：月娥新琢玉，何夕忽遗簪

阳启曙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
启曙，来源于骆宾王的《唐诗》《于紫云观赠道士》，原文：碧落澄秋景，玄门启曙关

阳越屹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
越屹，来源于苏籀的《宋诗》《解罢京局一首》，原文：浙潮屹起岷峨上，越巘遮蟠江海滔

阳兆潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
兆，来源于宋徽宗的《宋诗》《步虚词 其七》，原文：冰渊临兆庶，宵旰致平康

阳翌璐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
翌，来源于梅尧臣的《宋诗》《祫享观礼二十韵》，原文：翌朝升宝辂，夹道列华辀

阳唯棹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
唯棹，来源于杜甫的《唐诗》《十二月一日三首 二》，原文：春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将

阳烨榭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
烨，来源于徐积的《宋诗》《送秦漕》，原文：烨烨煌煌，为国之光

阳品桢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
品，来源于许及之的《宋诗》《白山茶》，原文：白茶诚异品，天赋玉玲珑

阳籍煦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
籍，来源于刘敞的《宋诗》《次韵和宋职方北城》，原文：华发欢同籍，他年恨解携

阳榭乘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
榭乘，来源于晏殊的《宋诗》《忆临川旧游》，原文：系马短亭乘草茁，携壶芳榭值梅酸

阳楣尔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
楣，来源于魏了翁的《宋诗》《冯夫人挽诗》，原文：暮年尤慰意，玉壻作门楣

阳郝萱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
郝，来源于魏野的《宋诗》《和三门窦寺丞见寄》，原文：风情不独少人同，满腹书宁愧郝隆

阳辰荣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
辰荣，来源于李之仪的《宋诗》《贺时相生辰》，原文：光华荣斝寿，蕃锡会昌辰

阳晤晤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
晤，来源于吴则礼的《宋诗》《向赵圣源请赋云壑诗会余东去西来匆匆不暇今追寄之》，原文：谁言会面初，晤语如有昨

阳颐潭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
颐，来源于葛胜仲的《宋诗》《致政朝奉亲家丁公挽歌词二首 其二》，原文：贯籍明光殿，颐神通德门

阳波彦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
彦yàn, pán木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
国学点评
波彦，来源于丘丹的《唐诗》《奉使过石门瀑布》，原文：奔波恭贱役，探讨媿前彦

阳漳昃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
漳，来源于洪皓的《宋诗》《讲武城》，原文：跨漳筑大城，劳民屈群策

阳未笈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
未笈，来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章（幷序） 二》，原文：）（按：以上诸诗，《云笈七签》未云出处，今考应出《南岳魏夫人传》

阳津栗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
津栗，来源于刘敞的《宋诗》《书候潮亭》，原文：久望生悸栗，嗟我问津客

阳昕袁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
昕，来源于许应龙的《宋诗》《贺同知生辰》，原文：黄麻昕夕下彤廷，玉带貂蝉辉衮绣

阳昀札

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
札，来源于胡仲弓的《宋诗》《送谢刑部使君赴召 其一》，原文：擿奸方喜俗无譁，一札飞来墨敕斜

阳旷瑜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
旷，来源于朱熹的《宋诗》《病中呈诸友》，原文：交亲各所营，旷若音尘踈

阳桓淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
桓，来源于源干曜的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》，原文：彼美何壮哉，桓桓擅斯举

阳榆辕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
榆，来源于万俟咏的《宋词》《木兰花慢》，原文：纵岫壁千寻，榆钱万叠，难买春留

阳柃昕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
昕，来源于金履详的《宋诗》《代张起巖和清塘诗》，原文：炎凉仅昕夕，晦朔分枯荣

阳郅胥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
郅，来源于卢纶的《唐诗》《杂曲歌辞 天长地久词 四》，原文：塞天万里无飞鸟，可在边城用郅都

阳熹杨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
熹，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

阳玺烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
玺，来源于王庭珪的《宋诗》《和井令西山石屋感雨》，原文：云腾石屋苍崖峻，磨刻行当候玺书

阳舟凛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
舟凛，来源于陆游的《宋诗》《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》，原文：同舟肯过我，凛与前修配

阳齐峤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
齐峤，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：又《育王寺常住田碑》，原为万齐融所撰，徐峤之书，其后碑隳，大和七年于季友为明州刺史时，始邀范的重书

阳沛凝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
国学点评
沛凝，来源于释智愚的《宋诗》《潭老号古渊》，原文：好把凝流消息子，沛然为雨活丛林

阳沅松

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
沅松，来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》，原文：新砚传沅石，寒煤扫岳松

阳泱乔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
泱，来源于王昌龄的《唐诗》《放歌行》，原文：庆云从东来，泱漭抱日流

阳楠澧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
楠，来源于梅尧臣的《宋诗》《奉和寄宣州广教文鉴师》，原文：庭中两株石楠树，上有山鸟长相呼

阳熙冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
熙冬，来源于梅尧臣的《宋诗》《余令之会稽新昌》，原文：知君奉亲聊自得，穷冬涉险仍熙熙

阳桢棕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
桢，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：鲁人三郊三遂，峙乃桢干

阳攸潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
攸，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：攸司经始兮载严，象物应斯兮绍至

阳缨椰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
缨，来源于曹勋的《宋诗》《浮萍篇》，原文：芙蓉饰高盖，文藻疏繁缨

阳杨韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
杨，来源于司马光的《宋诗》《又代孙检讨作二首 其二》，原文：露沾寒草晚，风啸白杨秋

阳纫昼

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
纫，来源于韩维的《宋诗》《庵中睡起五颂寄海印长老 其三》，原文：剡竹纫丝杂短长，谁教曲折号宫商

阳柃隆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
隆lóng, lōng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
隆，来源于华镇的《宋诗》《次韵和湖南运判司勋曹公衡山行》，原文：隆隆翠光照南溟，是为朱陵赤帝庭

阳林豫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
林豫，来源于石介的《宋诗》《送范曙赴天雄李太尉辟命 其二》，原文：伯乐之廐无驽骀，豫章之林多瑰材

阳闲薏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
闲，来源于杨朝英的《元曲》《双调・殿前欢和阿里西瑛韵》，原文：自有闲功课，共野叟闲吟和

阳易笙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
易笙，来源于刘克庄的《宋诗》《小园即事五首 其四》，原文：拂拭桃笙设葛幮，床头老易卷还舒

阳决镌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
决镌，来源于欧阳修的《宋诗》《紫石屏歌》，原文：不经老匠先指决，有手谁改施镌镵

阳矗溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
矗，来源于张咏的《宋诗》《送韩使君赴任越州十一韵》，原文：矗侯简帝心，受诏荒东服

阳梁怀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
梁怀，来源于杨亿的《宋诗》《寄并州张给事》，原文：梁苑并门杳千里，离怀愁对月婵娟

阳稷榭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
稷jì, zè木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
稷，来源于胡仲弓的《宋诗》《夜梦蒙仲书监作二象笏与余各分其一觉而有赋》，原文：汲引会有期，并力扶社稷

阳溯徵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
溯，来源于黄庚的《宋诗》《和仇山村九日吟卷》，原文：暮秋景物觉荒凉，触景凭高溯杳茫

阳琬柯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
琬，来源于赵抃的《宋诗》《引流联句》，原文：书丹字隶行，款碣石磨琬

阳渲霆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
渲，来源于崔致远的《唐诗》《奉和座主尚书避难过维阳宠示绝句三首（「阳」，疑当作「扬」。） 三》，原文：济川终望拯湮沉，喜捧清词渲俗襟

阳至璩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
至璩，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：马安四至，应璩三入

阳翌楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
翌，来源于王奕的《宋诗》《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》，原文：翌朝谒林墓，稽首龙门跸

阳籍榭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
籍，来源于赵蕃的《宋诗》《对菊有作》，原文：居然说终少，籍甚谈箕颍

阳札贤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
札贤，来源于王珪的《宋诗》《又上监察御史》，原文：一札兴贤圣化新，观光上国已彬彬

阳曜戈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
曜戈，来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》，原文：酆镐舒曜灵，干戈藏武库

阳斌炀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
斌，来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其二》，原文：斌哉公兮

阳棋袤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
棋，来源于陆游的《宋诗》《杂书幽居事五首 其一》，原文：钓恐鱼吞饵，棋忧客堕机

阳琮皤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
琮，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

阳君滦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
国学点评
君，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：公曰：「君谓许不共，故从君讨之

阳酝琛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
酝，来源于吕南公的《宋诗》《以双井茶寄道先从以长句》，原文：居然成酝酿，不复畏法律

阳芾知

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
芾知，来源于苏轼的《宋诗》《和赵景贶栽桧》，原文：乃知蔽芾初，甚要封殖勤

阳闻泽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
闻泽，来源于薛据的《唐诗》《怀哉行》，原文：我闻雷雨施，天泽罔不该

阳晷子

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
晷子，来源于李正民的《宋诗》《寄题史伯鱼读书堂》，原文：焚膏继晷自克己，彬彬学子颜之徒

阳堇律

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
堇，来源于陈孔硕的《宋诗》《寄题刘潜夫于蔿于斋》，原文：犊价踰刀剑，原饴变堇荼

阳珧榆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
珧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：36　蜃，小者珧

阳博奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
博奈，来源于范成大的《宋诗》《严子文以春雪数作用为瑞不宜多为韵赋诗见寄次韵》，原文：贩夫博口食，奈此不售何

阳朝昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
朝昭，来源于李纲的《宋诗》《哭许崧老右丞二首 其一》，原文：出入三朝昭大节，漂流万里正华颠

阳昱邵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
国学点评
昱，来源于方一夔的《宋诗》《送月溪范景淳谒告宁母》，原文：合陪砥砮贡，昱簉鹓鹭入

阳燮久

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
燮久，来源于强至的《宋诗》《和司徒侍中喜雪》，原文：再燮阴阳人望久，一方顺气入涂歌

阳黎烁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
黎，来源于刘长卿的《唐诗》《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵》，原文：负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓

阳澄畚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
澄，来源于韦应物的《唐诗》《晓坐西斋》，原文：盥漱忻景清，焚香澄神虑

阳卫楠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
卫楠，来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》，原文：君不见江原清献楠，新繁卫公柏，苍干合抱干云霄

阳崎琤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
崎，来源于王之道的《宋诗》《送懿上人持钵潜川》，原文：莫厌崎岖穷野径，须怜料峭结春阴

阳什沥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
什，来源于强至的《宋诗》《题蕴忠上人歙砚》，原文：高闲上人妙书札，什袭藏来时一发

阳闲蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
闲，来源于陆游的《宋诗》《游弥牟菩提院庭下有凌霄藤附古楠其高数丈花已零落满地》，原文：遍雨新花天有意，定知闲客欲闲来

阳普汝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
普汝，来源于徐积的《宋诗》《闵灾词》，原文：乃有此患，普及于汝

阳其苓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
苓líng, lián木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
其苓，来源于释文珦的《宋诗》《古松歌》，原文：千岁老鹤巢其巅，根有茯苓心不蠹

阳奂珐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
奂，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋

阳岭天

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
岭天，来源于员兴宗的《宋诗》《哭待制许先生》，原文：出使星移天，归朝月生岭

阳暖恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
暖，来源于陈允平的《宋词》《西湖明月引・江城梅花引》，原文：暖风轻

阳飔柯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
飔柯，来源于张耒的《宋诗》《大榆》，原文：夏叶穴虫蚁，繁柯蔽凉飔

阳普桠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
普，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其四》，原文：习习谷风，和泽乃普

阳淙胥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
淙，来源于刘克庄的《宋诗》《题龙眠十八尊者》，原文：应真一一若旧识，或踞怪石临飞淙

阳旭谐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
旭，来源于薛能的《唐诗》《杂曲歌辞 升平乐 九》，原文：旭日上清穹，明堂坐圣聪

阳轼苏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
轼苏，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・后庭花》，原文：(东坡云)小官续上两句：苏轼焉敢效昌黎，佛印如何比大颠

阳蓁薏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
蓁，来源于黄庚的《宋诗》《病后谢友人顾问》，原文：荒径无辙迹，蓬藋方蓁蓁

阳浠胥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
胥，来源于陆游的《宋诗》《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》，原文：蝴蝶吾前身，华胥吾故乡

阳逵汶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
逵，来源于刘克庄的《宋诗》《禽言九首 行不得哥哥》，原文：四达之逵如掌平，井廪危道慎无行

阳焱澧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
焱，来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》，原文：海门当剑立，洋屿焱鹏骞

阳明棣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
明棣，来源于朱翌的《宋诗》《寄诸洪》，原文：彭蠡春生万顷湖，光明相映棣华跗

阳骋荑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
骋，来源于利登的《宋诗》《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈联和康乐三谷诗句奇格老追遗韵千年间因难见巧玉叠琼重殆非窘才者所宜逐响矣不鉴芜庸欲藉手以窃风斲之诲辄依韵为四章因承教二丈 其二》，原文：有时骋奇怪，倒引天上泉

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