吴姓-缺木-男孩-唐诗,吴是我国排名第10位的姓;
吴姓-缺木-唐诗-男孩-起名
吴梧桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于萧磐的《宋诗》《冰井》,原文:真宰福梧人,命名适相配 |
吴晨权
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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晨权,来源于张镃的《宋诗》《过野翁亭因登岝崿山憩崇寿院僧轩共成四绝句 其二》,原文:晨恨铁冠人已去,我来权合号山翁 |
吴铭芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
铭 | míng | 金 | 比喻重情重义,将情义铭记在心中,永远不忘却。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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铭,来源于欧阳修的《宋诗》《学书二首 其二》,原文:岂止学书然,作铭聊自鉴 |
吴麒明
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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麒明,来源于戴表元的《宋诗》《题李伯时画五马图》,原文:太平天子开明堂,前驱麒麟后鸾凰 |
吴勤皎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于杜光庭的《唐诗》《三涂五苦颂八首 五》,原文:依依念子苦,勤勤令我忧 |
吴璆未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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璆,来源于陈造的《宋诗》《次郭祕正韵》,原文:恶语送似定一笑,共笑燕石酬精璆 |
吴闳天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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闳天,来源于刘敞的《宋诗》《同寄题康州陈生连理木》,原文:顾恐俗未知,天方表其闳 |
吴舸维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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舸维,来源于刘子翬的《宋诗》《游朱勔家园》,原文:客舸维岸柳,邻人罾池鱼 |
吴犹遒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
遒 | qiú, qiū | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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犹遒,来源于韩愈的《唐诗》《赠崔立之评事》,原文:朝为百赋犹郁怒,暮作千诗转遒紧 |
吴恢备
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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恢,来源于魏了翁的《宋诗》《泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之 其一》,原文:皎日中天万国明,恢恢贤路庆端平 |
吴继烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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继,来源于朱长文的《宋诗》《佳雨应祈因思昔年诸友作诗今再叙旧》,原文:不才辄继声,玉石愧同处 |
吴泷翊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于宋庠的《宋诗》《同年庞汝弼赴宰临贺见过叙别因成感咏》,原文:客棹秋泷水,官邮暮岭云 |
吴偕矗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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偕,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《古风》,原文:指望与他同侍双亲,偕老百年 |
吴炯固
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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炯固,来源于刘弇的《宋诗》《仪真吕明父席中观新曲》,原文:疏櫺炯萧森,北固决遥眦 |
吴翰璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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翰,来源于张耒的《宋诗》《赠杨念三道孚》,原文:漫郎久不惬,逸思生风翰 |
吴纲箫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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纲,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占气第四(京本作「占气第二十三」○三十一首) 二十四》,原文:占败气,如纲又如蛇 |
吴匡谦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
匡 | kuāng, wāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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匡,来源于杜甫的《唐诗》《同元使君舂陵行》,原文:贾谊昔流恸,匡衡常引经 |
吴烽燿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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烽,来源于李纲的《宋词》《喜迁莺》,原文:云岭外,夕烽一点,塞上传光小 |
吴畅策
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
国学点评 |
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畅策,来源于冯取洽的《宋词》《贺新郎》,原文:遣儿曹、策马郊迎,老怀欣畅 |
吴幻筹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
筹 | chóu, táo | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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幻,来源于邓深的《宋诗》《诸人集予贫乐轩赏花以直把春赏酒都将命乞花为韵深得把字》,原文:旭日酿融和,化工幻夭冶 |
吴瑭偕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
吴瑱和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
瑱 | zhèn, tiàn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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瑱,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》,原文:瑱,用白纩 |
吴缔瑧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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缔,来源于徐玑的《宋诗》《送蔡侍郎镇建宁》,原文:北虏盟方缔,蛮陬孽已锄 |
吴瑺皤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
皤 | pó, pán | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
吴傅樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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傅,来源于徐铉的《唐诗》《和江州江中丞见寄》,原文:贾傅南迁久,江关道路遥 |
吴昼湲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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昼湲,来源于司马光的《宋诗》《南园杂诗六首 苦雨》,原文:长簷泻潺湲,昼夜浩相续 |
吴椎陟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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椎,来源于赵以夫的《宋词》《水龙吟》,原文:击楫功名,椎锋意气,是人都说 |
吴笈旨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于范祖禹的《宋诗》《希夷陈先生祠堂》,原文:静夜披蘂笈,清晨潄瑶泉 |
吴鸿析
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
析 | xī, sī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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鸿析,来源于刘过的《宋诗》《次刘启之韵》,原文:江西析派诗同社,鸿宝传家子已仙 |
吴尧祯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于吕祖谦的《宋诗》《许由》,原文:尧天接山际,尧云抹山椒 |
吴暌稷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于徐铉的《宋诗》《和李太保寄刁秘书》,原文:主人莫讶暌违远,千仞由来有凤翔 |
吴庭茗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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庭茗,来源于徐鹿卿的《宋诗》《爱山堂七绝句 其六》,原文:庭空吏散文书静,茗椀熏炉上爱山 |
吴苏锐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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苏锐,来源于杜甫的《唐诗》《入衡州》,原文:门阑苏生在,勇锐白起强 |
吴烁庆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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烁,来源于岑参的《唐诗》《热海行送崔侍御还京》,原文:蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月 |
吴竺稽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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竺稽,来源于羊士谔的《唐诗》《郡中言怀寄西川萧员外》,原文:身外尽归天竺偈,腰间唯有会稽章 |
吴籍寓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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籍寓,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵罗仲共山村题咏十首 其五》,原文:此身无籍在,随寓即成居 |
吴睨召
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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睨,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯 |
吴晤尉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于吴芾的《宋诗》《和陶咏贫士七首 其二》,原文:亲戚可晤语,书史可精研 |
吴禄莘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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禄莘,来源于胡宏的《宋诗》《寄题向伯元敦止堂》,原文:君不闻伊挚初耕有莘野,禄之弗顾千驷马 |
吴昂桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昂 | áng, yàng | 木 | 气宇轩昂,形容精力充沛,风度不凡。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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昂,来源于苏籀的《宋诗》《编联偶作》,原文:激昂牵老惫,书剑判悠悠 |
吴觉隅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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觉隅,来源于韩愈的《唐诗》《和崔舍人咏月二十韵》,原文:过隅惊桂侧,当午觉轮停 |
吴旷邵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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旷邵,来源于谌祜的《宋诗》《句 其五七》,原文:楚草泽深陈胜在,秦瓜地旷邵平闲 |
吴晳缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于秦观的《宋诗》《陈令举妙奴诗》,原文:肌肤晳白发脚长,含语未发先有香 |
吴珈瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于程公许的《宋诗》《挽前眉州使君廖子长二首 其二》,原文:笄珈陪墓窆,雾雨暗车尘 |
吴域稽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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域稽,来源于史浩的《宋诗》《再次韵马德骏郎中 其二》,原文:已闻异域离心久,行见名王稽首归 |
吴柯珲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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柯,来源于宋庠的《宋诗》《湖山》,原文:沙草媚苔矶,云柯抱巖树 |
吴浠苍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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苍,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:宝录降穹苍 |
吴薏淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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薏,来源于朱翌的《宋诗》《句 其一一》,原文:客来切勿令观此,薏苡犹能困伏波 |
吴芗羡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫寄苦锥次韵》,原文:羶芗易爽口,鼎豆徒解颐 |
吴莘玺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于李贺的《唐诗》《兰香神女庙》,原文:兰桂吹浓香,菱藕长莘莘 |
吴炅闳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
吴沦皋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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沦,来源于洪皓的《宋诗》《寄孙修撰顷尝同舍讶予多忘有见过之意 其二》,原文:不挹风猷二十年,天涯沦落看腾骞 |
吴苡潜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于周紫芝的《宋诗》《题彦恢家仇池四石刻》,原文:伏波南来自交趾,可笑汗牛推薏苡 |
吴普憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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普,来源于释德洪的《宋诗》《次韵游南岳》,原文:小庵自披慈忍服,十方普熏知见香 |
吴札谦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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札,来源于王禹偁的《宋诗》《对雪感怀呈翟使君冯中允同年》,原文:传宣须尽醉,御札遣冥搜 |
吴闳庄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
庄 | zhuāng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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闳,来源于孙应时的《宋诗》《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》,原文:盛事当今最,闳休受命申 |
吴葭璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于刘沧的《唐诗》《送李休秀才归岭中》,原文:南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧 |
吴棕朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于曾丰的《宋诗》《寿富阳宰》,原文:拔脚归寻耕钓盟,割棕为笠藜为羹 |
吴驹季
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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驹季,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:昭公将弑季氏,告子家驹曰:“季氏为无道,僭于公室久矣,吾欲弑之,何如 |
吴孝纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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孝纪,来源于韩愈的《唐诗》《大行皇太后挽歌词三首 一》,原文:一纪尊名正,三时孝养荣 |
吴越松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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越松,来源于赵蕃的《宋诗》《十二月初四夜同吴资深陈明叔宿观山》,原文:故有松声杂清越,独无梅影照玲珑 |
吴缥爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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缥,来源于洪刍的《宋诗》《次韵和成道人山中即事二首 其一》,原文:花从风雨飘零去,寺在烟霄缥缈间 |
吴其才
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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其才,来源于王令的《宋诗》《寄李常伯满粹翁》,原文:顾其才力非当对,犹以一髪纼十牛 |
吴傅榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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傅,来源于华镇的《宋诗》《杂咏三首 其一》,原文:衣裘不羨公西胜,才术当知贾傅长 |
吴晢禄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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晢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释木(对树木的解释)》,原文:60 晢,无实枣 |
吴豫骞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 吕不韦》,原文:豫建无长虑,旁窥有贩心 |
吴亦旷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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亦旷,来源于苏舜钦的《宋诗》《感兴三首 其一》,原文:旷女日哀吟,于先亦奚补 |
吴栗诀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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栗,来源于黄庭坚的《宋诗》《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》,原文:洮砺发剑虹贯日,印章不琢色蒸栗 |
吴轶觉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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轶,来源于苏籀的《宋诗》《简常次立一首》,原文:钝惫康庄输轶步,精强省寺称公孙 |
吴芗钧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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芗,来源于彭龟年的《宋诗》《和向倅韵 其二》,原文:芗林有高人,能识未病证 |
吴柃决
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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决,来源于侯置的《宋词》《满江红》,原文:秋水涨,归期决 |
吴贤骋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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贤骋,来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和酬裴寺丞喜子修书》,原文:古圣规模犹可法,众贤驰骋必无蹉 |
吴薏韫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
韫 | yùn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于陆游的《宋诗》《畏虎》,原文:哀哉马新息,薏苡成珠犀 |
吴践纪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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践纪,来源于高斯得的《宋诗》《次韵赵郎中泛舟之作》,原文:纪兹胜践须燕许,好与留题镇烟屿 |
吴湲勤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于周敦颐的《宋诗》《瀼溪书堂》,原文:潺湲来数里,到此始澄深 |
吴笃肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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笃肖,来源于王炎的《宋诗》《太庙瑞芝颂》,原文:曾孙笃之,克肖其德 |
吴临爀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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临爀,来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》,原文:火云烘爀临中伏,青锁深严直右曹 |
吴颐启
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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颐启,来源于无名氏的《唐诗》《太帝君赞大有妙经颂一章》,原文:含真颐神内,倏歘启㝠旦 |
吴祈楣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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祈,来源于文天祥的《宋诗》《使北 其六》,原文:谁遣附庸祈请使,要教索虏识忠臣 |
吴槐琤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于陆游的《宋诗》《玉牒所迎驾望见周洪道舍人》,原文:晓放宫门钥,霜彫辇路槐 |
吴乾潜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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潜,来源于元稹的《唐诗》《生春二十首 十八》,原文:似觉肌肤展,潜知血气融 |
吴崇本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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崇本,来源于陆游的《宋诗》《孝宗皇帝挽词三首 其一》,原文:大道本生知,崇高志不移 |
吴融箪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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融,来源于张炎的《宋词》《祝英台近》,原文:但教春风融融,一般意思,小窗外、不除芳草 |
吴竺旷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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竺,来源于强至的《宋诗》《文懿大师院假山》,原文:竺峰飞过传闻后,蓬岛移来想像间 |
吴正楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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正,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・四块玉》,原文:(正末唱) |
吴礼馠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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礼,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/聘礼》,原文:宾礼辞,听命 |
吴啸旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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啸旖,来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》,原文:歌声旖旎啸鸾凤,酒气冷冽喷酴醿 |
吴楠沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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楠,来源于陆游的《宋诗》《龙门洞》,原文:水浮石楠花,崖络菖蒲根 |
吴萱政
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于王迈的《宋诗》《戴老堂为城西林兄作》,原文:桂枝和月种,萱草鬭春酣 |
吴冉莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于张汇的《唐诗》《金谷园怀古》,原文:冉冉摇风弱,菲菲裛露翻 |
吴宏本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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宏本,来源于陈淳的《宋诗》《赵守礼延入学陈伯跃有诗咏其事因和以复之》,原文:赵学规模本自宏,师传敢背此心盟 |
吴杉鉴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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杉,来源于元结的《唐诗》《招陶别驾家阳华作》,原文:杉松几万株,苍苍满前山 |
吴经阔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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经阔,来源于陆游的《宋诗》《寄溧阳周丞文璞周寄诗卷殊可喜》,原文:隔阔经年如许进,超腾它日若为陪 |
吴棣艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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棣,来源于孙觌的《宋诗》《孙应求承事挽词》,原文:棣萼联华满故枝,兰芽竞秀蔼春霏 |
吴轩京
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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轩京,来源于刘宰的《宋诗》《吴门道归书怀》,原文:行行步京畿,迎劳多轩车 |
吴椰炳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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椰,来源于释德洪的《宋诗》《送文中北还》,原文:栅庐余百家,间见椰子林 |
吴征皓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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征,来源于章侁的《宋诗》《句》,原文:官中逐月催租税,不征谷帛只征银 |
吴椰晗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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椰,来源于方回的《宋诗》《为张都目益题爪哇王后将相图》,原文:梢工满载槟榔果,征夫烂醉椰子酒 |
吴崔啸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
啸 | xiào, chì | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
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崔啸,来源于文同的《宋诗》《北楼晚晴望秦岭》,原文:如何学得崔重易,吟啸终南明月中 |
吴晣知
拼音 | 五行 | 释意 | |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
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