名字是一个人的重要标识,它不仅承载着父母对孩子的期望,还蕴含着丰富的文化内涵。‘向浈起名’这一关键词引发了人们对名字背后意义的思考。那么,‘向浈起名’到底是什么意思呢?本文将从多个角度为您解析。首先,‘向浈’是一个复合姓氏或名字的组合。‘向’作为姓氏,在中国有着悠久的历史,起源于古代的姓氏文化;而‘浈’则是一个较为少见的字,通常用于名字中,意为清澈的水流或河流。结合起来,‘向浈’可能寓意着像清澈的河流一样纯净、流畅的人生。在中国传统文化中,名字的选择往往与五行、八字等命理学相关。‘浈’字带有水的属性,如果一个人的命理中缺水,父母可能会选择这样的字来平衡五行。此外,名字的读音、字形以及寓意也是起名时的重要考量因素。‘向浈’这个名字读起来流畅,字形优美,寓意积极,因此可能被许多父母所青睐。除了命理学,名字还反映了家庭的文化背景和价值观。‘向浈’这样的名字可能体现了父母对孩子品德和未来的期望,希望孩子能够像水一样柔韧、包容,同时又具备清澈透明的品质。在现代社会,起名已经不仅仅是一种传统习俗,更是一种艺术和学问。许多父母会花费大量时间和精力为孩子挑选一个既有意义又好听的名字。‘向浈起名’这一关键词的流行,也反映了人们对名字背后文化的关注和探索。通过了解名字的含义和起源,我们可以更好地理解一个人的身份和文化背景。
向浈起名是什么意思
向灿昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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灿,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:回视秦碑与汉篆,神光灿烂生蛟涎 |
向绅恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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绅,来源于史浩的《宋诗》《诸亲庆弥正弥远及具叔怀恩命复会致语口号》,原文:罗绮丛中喧鼓吹,楼台影里聚簪绅 |
向隋正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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隋正,来源于李廌的《宋诗》《送苏伯达之官西安七首 其七》,原文:千里隋堤榆柳风,轻花薄荚正冥濛 |
向郦序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于饶节的《宋诗》《得交行赠王立之》,原文:搢绅岂无郦寄卖,山林谩有嵇康绝 |
向珺町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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町,来源于薛季宣的《宋诗》《寒溪寺拈香时国丧罢宴锡已三岁二首 其一》,原文:畦町苗初实,池塘滴尚涓 |
向娆楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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娆,来源于和凝的《唐诗》《麦秀两岐》,原文:掌上腰如束,娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙 |
向泽蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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泽蕖,来源于吕本中的《宋诗》《督山伯萧远和诗并示舍弟》,原文:须如震泽三春渌,诗似芙蕖五月红 |
向迪隆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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迪,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其二》,原文:共承嘉祀,惟以迪尝 |
向晨翰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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晨翰,来源于储光羲的《唐诗》《秦中初霁献给事二首 二》,原文:妙年弄柔翰,弱冠偶良晨 |
向至恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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至恤,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:自成汤至于帝乙,罔不明德恤祀 |
向晤晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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晤,来源于陈渊的《宋诗》《越州道中杂诗十三首 其四》,原文:人心有黙契,晤语不在多 |
向亚齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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亚齐,来源于翁承赞的《唐诗》《访建阳马驿僧亚齐》,原文:萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐 |
向罡皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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罡,来源于邓玉宾的《元曲》《四・兀的天门日射黄金榜,紫府烟笼白玉墙。有五凤朱楼,九龙丹陛。玉》,原文:天一和太一,分七政布魁罡 |
向唯烨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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唯,来源于苏辙的《宋诗》《和文与可洋州园亭三十咏 无言亭》,原文:唯有此亭空,宴坐聊从我 |
向种肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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种,来源于朱淑真的《宋词》《菩萨蛮》,原文:情知天上种 |
向逵柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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逵,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:详诗意及义净所敍前后文意,此诗应为玄逵作,义净不过钞录入)(传而已 |
向谨峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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谨,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:其日,以为崇武,故谨而日之,盖以观妇人也 |
向昶薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:)(按:苏轼《洞仙歌序》,谓老尼能诵孟昶此词首二句,不见全篇,乃为足之 |
向帧镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
向芃诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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芃,来源于高似孙的《宋诗》《九怀 苍梧帝》,原文:水受令兮安流,菱芃芃兮方秋 |
向籍兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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籍兹,来源于孟郊的《唐诗》《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》,原文:从兹阮籍泪,且免泣途穷 |
向嘉越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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嘉越,来源于韩愈的《唐诗》《会合联句》,原文:嘉言写清越,瘉病失肬肿 |
向恬楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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恬,来源于司马光的《宋诗》《到任明年旨罢官有作》,原文:恬然如一梦,分竹守长安 |
向渭翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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渭翩,来源于刘商的《唐诗》《泛舒城南溪赋得沙鹤歌奉饯张侍御赴河南元博士赴扬州拜觐仆射》,原文:素质翩翩带落晖,湖南渭阳相背飞 |
向骥琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于刘叉的《唐诗》《勿执古寄韩潮州》,原文:玉石共笑唾,驽骥相奔驰 |
向治箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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治,来源于邵雍的《宋诗》《性情吟》,原文:践形治性,践迹治情 |
向箫皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于白玉蟾的《宋诗》《大霄观风竿轩》,原文:笙箫动天籁,雨露生秋寒 |
向畚竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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畚竹,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘季展从军雁门二首 其二》,原文:绛囊璀璨思盈斗,竹畚香甘要百围 |
向烟普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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烟普,来源于刘克庄的《宋诗》《题寺壁二首 其二》,原文:素练宽裁白社衣,普陀烟里现幽姿 |
向柯暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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柯暖,来源于张耒的《宋诗》《新正二首 其二》,原文:柯山老人尽日闲,暖依薪炭不出山 |
向胧袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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胧,来源于贺铸的《宋词》《忆秦娥》,原文:晓朦胧 |
向阮荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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阮,来源于苏轼的《宋诗》《和陶连雨独饮二首 其二》,原文:误入无功乡,掉臂嵇阮间 |
向渭奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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渭,来源于释惟凤的《宋诗》《赠维阳吕为处士》,原文:何必文明代,垂钩渭水湄 |
向芙壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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芙,来源于杨炎正的《宋词》《洞仙歌》,原文:芙蓉开了,春未江梅透 |
向钗颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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钗,来源于晁补之的《宋词》《满江红》,原文:鸾钗重,青丝滑 |
向良嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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良,来源于孙应时的《宋诗》《送彭子复临海令满秩 其四》,原文:秋风满庭树,策策鸣良宵 |
向朗潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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朗潜,来源于孟郊的《唐诗》《答卢仝》,原文:潜仙不足言,朗客无隐肠 |
向婷澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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婷,来源于罗虬的《唐诗》《比红儿诗 六十六》,原文:谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝 |
向鼎域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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鼎域,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:汾水雁飞,鼎湖龙远,魂返今无异域香 |
向峪槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《诸葛亮博望烧屯・混江龙》,原文:远远的看见茅庵,将俺的军马屯在这山峪口,安营下寨 |
向搦序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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搦,来源于杨无咎的《宋词》《夜行船》,原文:玉搓成、体柔腰搦 |
向鉴璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
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鉴璆,来源于郭祥正的《宋诗》《昨游寄徐子美学正》,原文:知音得袁宰,鉴赏称琳璆 |
向烽朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于王遂的《宋诗》《送王冠卿罢郡归 其一》,原文:廪粟未纾民瘼急,边烽谁解上忧宽 |
向壹漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:壹举足而不敢忘父母,是故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆 |
向律虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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律虔,来源于滕岑的《宋诗》《上郑广文》,原文:三绝笑郑虔,诗律乃游戏 |
向烯茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于晁补之的《宋诗》《次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶》,原文:今公食方丈,玉茗摅噫噎 |
向璩绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩 |
向瞳庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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瞳庭,来源于吴泳的《宋诗》《安西马》,原文:月脇霜飞镜夹瞳,龙媒扫尽朔庭空 |
向绎什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于李纲的《宋诗》《读东坡和渊明贫士诗寄诸子姪云重九俯迩樽俎萧然今余亦有此叹因次其韵将录寄梁谿诸弟以发数千里一笑 其三》,原文:弃置不复弹,调家难绎寻 |
向召霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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召霜,来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 圣姑庙》,原文:月下留紫姑,霜中召青女 |
向燃桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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燃,来源于郭印的《宋诗》《恭南酷热》,原文:燋燃到草木,禾稻忧不丰 |
向旎之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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旎之,来源于陈子昂的《唐诗》《春台引》,原文:怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎 |
向松种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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松种,来源于李焘的《宋诗》《升元寺 其一》,原文:看尽庵前手种松,草堂聊复少从容 |
向韧琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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韧,来源于杨万里的《宋诗》《壬子正月四日后圃行散四首 其三》,原文:旧条老硬新条韧,却向篱根拾落薪 |
向天煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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天煦,来源于赵汝譡的《宋诗》《寄题王宗卿答春堂》,原文:天德不可名,煦濡在三春 |
向团恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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团,来源于黄庭坚的《宋词》《品令》,原文:凤舞团团饼 |
向涟婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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涟,来源于苏籀的《宋诗》《题徐师川诗卷一首》,原文:学究村村自谓贤,西京泾渭派沦涟 |
向青峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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青峨,来源于钱鍪的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:公来顿觉雪山重,青城增气联峨眉 |
向晤琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于陈藻的《宋诗》《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛家以法布施之意前后数君子有是志而不果今日薄西山幸一见此喜成古风三篇以贺后来之有作者且述下悰云 其三》,原文:良晤向三山,汇缘非偶款 |
向常阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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常阔,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・后庭花》,原文:常则是醉醺醺、高谈阔论,来往的尽是天上人 |
向琬焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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琬,来源于史浩的《宋诗》《辛巳腊月休日绝江至瓜洲观战地与马德骏冯圆中二郎中会舟回焦山德骏令嗣始来侍行某偶留金山不获与此游辄和三诗以寄怀时驾至镇江 圆中鹤字韵》,原文:仆碑苍藓余,琬琰在山脚 |
向钟林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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钟林,来源于仇远的《宋词》《台城路・齐天乐》,原文:谩空有园林,可无钟鼓 |
向椿潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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椿,来源于王十朋的《宋诗》《题梦龄五桂堂》,原文:何如移得蟾宫种,不媿灵椿窦十郎 |
向梧瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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梧瑚,来源于萧德润的《元曲》《双调・夜行船秋怀》,原文:一夜秋声入井梧,碧纱厨枕剩珊瑚 |
向蕊棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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蕊棠,来源于郑獬的《宋诗》《直宿省中》,原文:娟娟海棠花,小蕊春来瘦 |
向圣虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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圣虞,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《胜葫芦》,原文:(末、丑上)圣主忧虞及大臣,因无子继家门 |
向羲典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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羲典,来源于王令的《宋诗》《上黄任道》,原文:追复轩羲旧,裨缝典诰亡 |
向璩专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于方岳的《宋诗》《次韵宋尚书山居十五咏 木瓜坞》,原文:但得相寻双脚健,不须论报计琼璩 |
向秉盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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秉盛,来源于刘子翬的《宋诗》《隆祐太后挽歌辞三首 其二》,原文:素心潜道妙,盛化秉坤柔 |
向胧琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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胧,来源于苏轼的《宋诗》《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》,原文:坐思吴越不可到,借君月斧修朣胧 |
向缈祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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缈,来源于陈允平的《宋词》《六丑》,原文:兰襟缥缈辞湘泽 |
向季洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
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季洲,来源于徐夤的《唐诗》《温陵即事》,原文:争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分 |
向岭伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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岭伽,来源于释大观的《宋诗》《寿平章秋壑师相》,原文:我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临 |
向覃胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于王安石的《宋诗》《扬雄二首 其一》,原文:覃思晚有得,晦显无适莫 |
向涵烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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涵烟,来源于曾极的《宋诗》《八功德水》,原文:中涵百衲烟霞色,不染齐梁歌舞尘 |
向琳舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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琳,来源于宇文之邵的《宋诗》《句》,原文:安乐青且秀,琳宫跨巨鼇 |
向斓祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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斓,来源于敖陶孙的《宋诗》《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻风篁讨龙井遂至广福谒三贤像阅旧碑追观一代风流为赋此诗适月林依公留设茗并因书以遗之他日能为我揭诗板于壁间使示来者亦山中之一助也》,原文:奇石斓横道,兹山信多姿 |
向荔蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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荔,来源于苏辙的《宋诗》《送逊监淮西酒并示诸任二首 其一》,原文:再从龙尉茅丛底,旋卜云桥荔子堆 |
向青朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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青朔,来源于罗邺的《唐诗》《秋日怀江上友人》,原文:黄叶梦余归朔塞,青山家在极波涛 |
向淄缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于刘弇的《宋诗》《忆昨》,原文:茂陵饶渴肺,临淄少宦情 |
向莹淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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莹,来源于任诏的《宋诗》《冰井》,原文:源泉池中生,莹净可鉴影 |
向苡颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于薛绍彭的《宋诗》《马伏波事》,原文:提兵泊浪间,薏苡谗谤喧 |
向臻清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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臻清,来源于朱熹的《宋诗》《夏日二首 其二》,原文:云臻川谷暝,雨来林景清 |
向啸仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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啸仲,来源于陈普的《宋诗》《凭阑 其二》,原文:凭虚发清啸,安得仲宣楼 |
向笈扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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笈扬,来源于韦庄的《唐诗》《和郑拾遗秋日感事一百韵》,原文:负笈将辞越,扬帆欲泛湘 |
向袤鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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袤,来源于葛胜仲的《宋诗》《刁马河上书事呈提举张圣用》,原文:陪京沃壤袤千里,旱干水溢从今无 |
向婕沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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婕,来源于李建勋的《唐诗》《残牡丹》,原文:失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶 |
向纴垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:」楚侵及阳桥,孟孙请往,赂之以执斫、执针、织纴,皆百人 |
向戎苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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戎苍,来源于苏籀的《宋诗》《去年一首》,原文:元戎钤下兵八百,苍头厮养争后先 |
向诏麓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
国学点评 |
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诏,来源于梅尧臣的《宋诗》《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》,原文:闻君奉宸诏,瑞祝疑灵岫 |
向陇陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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陇,来源于李之仪的《宋词》《蓦山溪》,原文:凭谁说与,潘鬓转添霜,飞陇首 |
向酝翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于黄裳的《宋诗》《冬后 其四》,原文:方酝新寒晦又明,岁华无几壮心惊 |
向戍藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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戍,来源于张蕴的《宋诗》《新晴》,原文:连烽未撤边头戍,积潦犹妨陇上耕 |
向棋淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于许浑的《唐诗》《姑熟官舍寄汝洛友人》,原文:务开唯印吏,公退只棋僧 |
向樨秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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樨,来源于韩淲的《宋诗》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二》,原文:三见木樨开,香传好客来 |
向莹粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于无名氏的《唐诗》《玄卿镜铭(玄卿镜,文笔古雅似六朝,字体圆润似李唐,疑是隋末唐初之物。玄卿,铸镜字也。广州某氏所藏。)》,原文:是曰撄宁,莹虖太清 |
向幻朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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幻,来源于方回的《宋诗》《同张文焕过吴式贤二十六韵》,原文:幻境值革故,高踪甘遯肥 |
向玉霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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玉霁,来源于王之道的《宋诗》《和张彦智中秋对月》,原文:万里青天霁色开,嫦娥驾玉上云来 |
向漾袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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漾袅,来源于郭印的《宋诗》《春晴二首 其二》,原文:风袅钓丝时荡漾,日移花影更婆娑 |
向中琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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中琥,来源于黄彦辉的《宋诗》《元宵词二首 其一》,原文:琥珀盏中云母钟,琉璃光射水晶宫 |
