在中国传统文化中,传字辈起名是一种历史悠久且富有深意的命名方式。它不仅体现了家族的血脉传承,还承载着长辈对后代的期望与祝福。传字辈起名通常遵循家族预先确定的字辈顺序,每一代使用特定的字作为名字的一部分,以此维系家族的连续性和认同感。
传字辈起名的历史可以追溯到古代,尤其是在宗法制度盛行的时期,这种命名方式被广泛采用。字辈通常由家族的长辈或族谱编纂者确定,有时甚至会请文人雅士或风水先生参与,以确保名字既符合家族传统,又具有美好的寓意。例如,常见的字辈用字包括“德”、“仁”、“义”、“礼”等,这些字不仅体现了儒家的道德观念,也寄托了家族对后代品行的期望。
然而,随着时代的发展,传字辈起名也面临着现代文化的冲击。许多年轻父母在给孩子起名时,既希望保留传统的字辈,又希望名字能够体现个性和时代感。这就需要在传统与现代之间找到一个平衡点。例如,可以在保留字辈的基础上,选择一个新颖且富有创意的字作为名字的另一个部分。比如,字辈是“传”,可以搭配“宇”、“轩”、“睿”等现代感较强的字,形成“传宇”、“传轩”等既传统又时尚的名字。
此外,传字辈起名还需要注意名字的音韵和书写。一个好的名字应该朗朗上口,易于书写,并且避免不雅的谐音。例如,“传福”虽然寓意美好,但可能会因为谐音“传呼”而显得不够庄重。因此,在确定名字之前,不妨多读几遍,甚至请教亲朋好友的意见,以确保名字的完美。
总之,传字辈起名是一种融合了传统与现代的命名艺术。它不仅是对家族文化的传承,也是对后代未来的美好祝愿。通过合理的选择和搭配,您可以为孩子取一个既有深意又独具特色的名字,让家族的血脉与文化代代相传。
传字辈咋起名
传澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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传,来源于石耆翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:已传消息到柴门 |
俞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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俞传,来源于王珪的《宋诗》《英宗皇帝挽词五首 其三》,原文:欲问俞跗术,秦亡世少传 |
璃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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璃传,来源于赵鼎的《宋诗》《泊盈川步头舟中酌酒五首 其二》,原文:空笼影照琉璃滑,鸿洞声传钟鼓长 |
传颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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传颜,来源于朱松的《宋诗》《林丈挽诗》,原文:未展武侯牀下拜,已传颜子梦中呼 |
年传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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年传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:【传】二十八年春,公如晋,将如干侯 |
荏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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荏,来源于刘辰翁的《宋词》《八声甘州》,原文:看人情荏苒,不似鹧鸪飞 |
传嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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传嵘,来源于林希逸的《宋诗》《陈府判司令挽诗》,原文:大科家世衮传芳,恨不峥嵘翰墨场 |
瑗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑗传,来源于姚正子的《宋诗》《道爱堂》,原文:学道正传蘧瑗脉,爱人默契武城心 |
晰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晰传,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫 |
传渊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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传渊,来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・驻马听》,原文:师父你道德渊深,亲传妙理会人大 |
传韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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传,来源于释文礼的《宋诗》《松源和尚赞》,原文:未尝许可,说甚传持 |
晤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晤传,来源于宋之问的《唐诗》《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚广陵以广好事》,原文:传心晤有物,秉化游无穷 |
传延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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传延,来源于陆文圭的《宋诗》《题昭君画卷五绝 其一》,原文:近使来传延寿死,回思终是汉恩深 |
传召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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传召,来源于程俱的《宋诗》《诗送赵承之祕监鼎臣安抚邓州三首 其一》,原文:遥知佳政传,召杜安足数 |
林传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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林传,来源于白行简的《唐诗》《夫子鼓琴得其人》,原文:泠泠传妙手,摵摵振空林 |
忱传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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忱传,来源于陈淳的《宋诗》《挽孙少卿四首 其三》,原文:俭勤忠孝传家训,直谅忱恂获上知 |
传旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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传旆,来源于王安中的《宋词》《御街行》,原文:红旌绛旆迎星传 |
传垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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传垣,来源于苏颂的《宋诗》《又次王侍郎韵》,原文:忽传神草植,高出庙垣楣 |
传栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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传,来源于释普宁的《宋诗》《偈颂二十一首 其一一》,原文:向上一路,千圣不传 |
传玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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传玮,来源于何麒的《宋诗》《题师子巖 其一》,原文:澹巖冠湘中,瓌玮传万耳 |
才传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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才传,来源于杜牧的《唐诗》《句》,原文:又《唐诗纪事》五六、《诗话总龟》三《知遇门》、《诗人玉屑》十《知音》、《唐才子传》七) |
传嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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传,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其二○》,原文:道以目传,妙则心识 |
传晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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传,来源于岳珂的《宋诗》《大宁夫人二书赞》,原文:子孙传家,真蹟在此 |
传炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
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传,来源于佚名的《唐诗》《省躬谚》,原文:(《宋高僧传》卷十五《唐扬州慧照寺省躬传》) |
曙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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曙传,来源于皇甫曾的《唐诗》《奉寄中书王舍人》,原文:风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清 |
杏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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杏传,来源于赵汝的《宋词》《恋绣衾》,原文:怪别来、胭脂慵传,被东风、偷在杏梢 |
传荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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传荣,来源于喻良能的《宋诗》《送洪右史赴召三首 其二》,原文:黄麻端拟似经训,金莲不独荣传呼 |
楦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楦,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十一》,原文:有力任他骑,棒鞭脊上楦 |
颐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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颐传,来源于权德舆的《唐诗》《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》,原文:颐神方蹈道,传圣乃尊尊 |
华传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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华传,来源于陈棣的《宋诗》《挽江公三首 其一》,原文:彩笔传家学,春华饰妙词 |
仟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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仟,来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》,原文:菅蒯兮楙莽,雚苇兮仟眠 |
烨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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烨传,来源于葛立方的《宋诗》《闻行在今岁元夕放灯颇盛》,原文:传闻慈宁更炜烨,万岁声动东朝觞 |
臻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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臻,来源于李回的《唐诗》《享太庙乐章》,原文:氛消夷夏,俗臻往古 |
传澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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传澄,来源于释居简的《宋诗》《颜提举之官》,原文:又似澄江千尺练,只传陋巷一编书 |
传峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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传,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首 其一》,原文:申锡无疆,神圣有传 |
传荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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传,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和二章 一》,原文:火传阳燧,水溉阴精 |
津传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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津传,来源于陈宓的《宋诗》《挽杨尚书》,原文:平津期究业,疏傅已传名 |
缃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缃传,来源于晁说之的《宋诗》《见诸公唱和暮春诗轴次韵作九首 其八》,原文:传家缃帙在,百巧愧千穷 |
传闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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传闻,来源于赵蕃的《宋诗》《闻邑中灯夕颇盛作诗呈子肃》,原文:传闻隘郭沸灯火,想见当筵杂管絃 |
矗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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矗,来源于吕定的《宋诗》《戏马台》,原文:回首云山青矗矗,黄流依旧遶彭城 |
憧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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憧,来源于贯休的《唐诗》《长安道》,原文:憧憧合合,八表一辙 |
孜传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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孜,来源于文天祥的《宋诗》《题钟圣举积学斋》,原文:古人重孜孜,殖学乃菑畬 |
传狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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传狄,来源于杨万里的《宋诗》《故太恭人董氏挽词五首 其三》,原文:遗下新褕狄,空传训宁馨 |
堰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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堰传,来源于郭祥正的《宋诗》《题杏山阮氏高居》,原文:传闻落英堰流水,每到三月溪泉香 |
宏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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宏传,来源于王宠的《唐诗》《从军行》,原文:〖2〗〖《全唐诗》三八作王宏时,第九句「王」《文苑英华》作「皇」,「千」作「十」○《文苑英华》一九九《乐府》〗〖《全唐诗》卷三八录王宏诗,系源自《初唐诗纪》卷五,《初唐诗纪》则引伪书《龙城录》作宏传,幷不足据 |
箴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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箴传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺 |
逊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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逊传,来源于艾性夫的《宋诗》《杂言 其二》,原文:勋华不并世,揖逊无余传 |
传援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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传援,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和叔治晚春梅花》,原文:楚人住处将为援,越使传时合有诗 |
晋传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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晋传,来源于刘克庄的《宋词》《满江红》,原文:把晋朝王谢传同看,谁优劣 |
娅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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娅,来源于释普度的《宋诗》《马郎妇赞》,原文:到头姻娅不成双,金沙月影空相照 |
圆传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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圆传,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其四二》,原文:传家清白有风规,圆陀陀地无棱角 |
恤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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恤传,来源于戴叔伦的《唐诗》《奉同汴州李相公勉送郭布殿中出巡》,原文:省风传隐恤,持法去烦苛 |
传砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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传砺,来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 冯媛当熊》,原文:带砺称忠惟一传,宫闱著节有双姬 |
品传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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品传,来源于曾巩的《宋诗》《隆中》,原文:人材品目异,自得岂虚传 |
奥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奥传,来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》,原文:先儒事研覃,传注发奥秘 |
凡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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凡传,来源于苏辙的《宋诗》《九日独酌三首 其二》,原文:凡心漫作颍滨传,留与他年好事孙 |
传淬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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传淬,来源于韩淲的《宋诗》《黄靖州子孙江西漕试》,原文:淬砺酬先志,家传合奏功 |
蕖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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蕖传,来源于曾几的《宋诗》《置酒签厅观荷徐判官携家酿四首 其一》,原文:绿水波深欲上堦,红蕖香动要传杯 |
传炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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传炫,来源于刘一止的《宋诗》《谢会稽守翟内相临学行乡饮酒之礼》,原文:清晓传呼振戟衣,泮林云日炫旌旗 |
传菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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传,来源于王千秋的《宋词》《西江月》,原文:看取胪传金殿 |
鸥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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鸥传,来源于黄庚的《宋诗》《渔舍观梅寄修竹》,原文:几凭水驿传芳信,祇许沙鸥识素心 |
橙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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橙传,来源于方岳的《宋诗》《兰溪晚泊》,原文:寒入霜前韭,香传雨后橙 |
传韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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传韫,来源于洪咨夔的《宋诗》《奚左藏挽诗二首 其二》,原文:功名身韫椟,翰墨世传衣 |
传纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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传纯,来源于刘克庄的《宋诗》《鹤会三首 其二》,原文:亦无肘后堪传汝,且向纯阳两字参 |
传蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
国学点评 |
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传蝶,来源于朱淑真的《宋诗》《春睡》,原文:有蝶传魂梦,无鸿寄别离 |
传曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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传曜,来源于周密的《宋诗》《挽雪林李和父二首 其二》,原文:死生遇合真难偶,奇事人传贞曜碑 |
崎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》,原文:崎岖一乘传,憔悴五羊皮 |
昶传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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昶,来源于孟昶的《唐诗》《洞仙歌》,原文:后《漫叟诗话》、《本事曲》载孟昶《玉楼春》词,以为即原作,但宋时即有人疑为后人据东坡词隐括而成,并非孟作 |
崇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崇传,来源于刘禹锡的《唐诗》《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首 一》,原文:事亲崇汉礼,传圣法殷家 |
郅传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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郅,来源于周孚的《宋诗》《兵定后寄仲时》,原文:尝疑冒顿恶,未受郅支诛 |
梓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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梓传,来源于黄干的《宋诗》《代良夫人二首 其一》,原文:至今桑梓传家法,便说苹蘩力妇功 |
传樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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传樗,来源于葛起耕的《宋诗》《除夕》,原文:彩绚户庭更鬰垒,欢传院落竞樗蒲 |
传合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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传合,来源于赵蕃的《宋诗》《约明叔过买江天阁》,原文:江流湛湛山平远,合付画手非诗传 |
巡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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巡传,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:东巡传警跸,右袒半公卿 |
传桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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传桥,来源于魏征的《唐诗》《赋西汉》,原文:驱传渭桥上,观兵细柳屯 |
传朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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传朝,来源于韩驹的《宋诗》《荣事堂诗》,原文:一朝帝语传人间,转觉公家有荣事 |
传淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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传淑,来源于文同的《宋诗》《冤妇行》,原文:淑性自天与,少小传令嘉 |
传南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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传南,来源于马致远的《元曲》《双调・寿阳曲山市晴岚》,原文:平沙落雁南传信,北寄书,半栖近岸花汀树 |
仲传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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仲传,来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・醉扶归》,原文:你道您"祖上亲文墨,昆仲晓书集,从上流传直到你,辈辈儿都及第" |
传萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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传萃,来源于欧阳澈的《宋诗》《世弼和酬因继韵以赠之 其二》,原文:世业文章俱拔萃,家传清白耻求人 |
婳传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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婳,来源于王迈的《宋诗》《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》,原文:婉婳孤无朋,旁观辄相忌 |
茸传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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茸,来源于郑清之的《宋诗》《碧扇行》,原文:冰蚕吐丝青唾茸,天孙转机声隆隆 |
传些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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传些,来源于释如净的《宋诗》《颂古五首 其三》,原文:毕竟这些传不得,落花流水太无端 |
传旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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传旨,来源于释慧远的《宋诗》《香林远和尚赞》,原文:十八年参甚么禅,云门奥旨要人传 |
传煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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传煜,来源于吕陶的《宋诗》《赵府君挽词》,原文:养德辉光煜,传家训范成 |
陇传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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陇传,来源于晁补之的《宋诗》《送外舅杜侍御使陕西自徐州移作》,原文:凉州旄钺何足恃,岐陇须公勤传邮 |
萱传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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萱传,来源于章得象的《宋诗》《植萱亭》,原文:惟有梅花传远信,祇凭萱草缓离忧 |
传川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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传川,来源于王安石的《宋诗》《酬淮南提刑邵不疑学士》,原文:田畴汎滥川方壅,厨传萧条市亦贫 |
捷传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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捷 | jié | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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捷传,来源于释了惠的《宋诗》《偈颂七十一首 其六一》,原文:去年今日节,海角天涯传报捷 |
燮传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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燮传,来源于孔平仲的《宋诗》《呈介之》,原文:文章自古传周燮,德行当时贵灭明 |
檬传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
恣传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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恣传,来源于毕仲游的《宋诗》《寄南斋诸君兼简牧之公远》,原文:幸烦传数纸,且欲恣吟哦 |
薏传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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薏传,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
传硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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传,来源于何梦桂的《宋词》《传言玉女》,原文:先教玉女,为传言细说 |
槿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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槿,来源于李绅的《唐诗》《朱槿花》,原文:瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红 |
传缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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传,来源于晁端礼的《宋词》《踏莎行》,原文:昼漏初传,林莺百啭 |
传卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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传卫,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:【传】十四年春,卫侯逐公叔戍与其党,故赵阳奔宋,戍来奔 |
传理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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传理,来源于温庭筠的《唐诗》《蒋侯神歌》,原文:巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓 |
园传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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园传,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・叨叨令》,原文:休恋他逐歌声罗绮筵前舞,休从他传花信桃李园中入 |
崧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崧传,来源于王义山的《宋词》《水调歌头》,原文:山甫秀锺崧岳,传说上符箕尾,造物为时生 |
