在中国传统文化中,起名是一件非常重要的事情,尤其是老一辈人,他们往往将起名视为一种家族传承和文化表达的方式。老一辈起名的智慧不仅仅体现在名字的音韵美感和字义上,更蕴含着深刻的历史、文化和家族价值观。首先,老一辈起名非常注重名字的寓意。他们通常会选择一些寓意吉祥、健康、长寿、富贵等美好愿望的字词,希望这些名字能够为孩子带来好运和福气。例如,名字中常见的“福”“寿”“安”“康”等字,都寄托了长辈对孩子的殷切期望。其次,老一辈起名还非常讲究五行八字。根据孩子的出生时间,老一辈会推算出孩子的五行属性,并通过名字来平衡五行的缺失或过旺。例如,如果孩子五行缺木,名字中可能会加入“木”字旁的字,如“林”“森”“柏”等,以此来弥补五行的不足。此外,老一辈起名还常常与家族传承紧密相关。在许多家族中,起名会遵循一定的字辈规则,每一代人都使用特定的字作为名字的一部分,以此来体现家族的延续和团结。这种起名方式不仅让家族成员之间有了更紧密的联系,也让家族的历史和文化得以代代相传。最后,老一辈起名还常常受到地域文化的影响。不同地区的起名习俗和偏好各不相同,例如北方人可能更喜欢大气、豪放的名字,而南方人则可能更倾向于温婉、细腻的名字。这些地域文化的差异也使得中国的起名文化更加丰富多彩。总的来说,老一辈起名的智慧不仅体现在名字本身,更体现在其背后的文化内涵和家族传承中。在现代社会,虽然起名的方式和理念有所变化,但老一辈起名的传统智慧依然值得我们学习和借鉴。通过理解和传承这些起名文化,我们不仅能够为孩子取一个好名字,更能够将家族的历史和文化延续下去。
老一辈起名
翼一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
翼一,来源于曾协的《宋诗》《送赵有翼监丞造朝供职》,原文:已见矫翼凌长空,一笑道旧双颊红 |
一磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
---|
一磐,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其四》,原文:林间一磐石,壶酒玩春晖 |
橙一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
橙一,来源于赵湘的《宋诗》《答圣俞设脍示客》,原文:霜橙擣虀饭香稻,一饱岂顾家有无 |
一皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
一皎,来源于陆游的《宋诗》《一编》,原文:一编垂首北窗前,皎皎宁当逐物迁 |
一勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于徐守信的《宋诗》《偈》,原文:天地一尺,四海一滴 |
一濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
一濡,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其三》,原文:此味一濡唇,倏忽千忧捐 |
沅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
沅一,来源于元稹的《唐诗》《斑竹》,原文:一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂 |
缮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
缮一,来源于陈普的《宋诗》《水车》,原文:逸逾他百倍,劳止岁一缮 |
一时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
---|
一时,来源于释玄应的《宋诗》《偈》,原文:出谷与归源,一时俱备足 |
时一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
时一,来源于赵文的《宋诗》《至白水主人饮至海棠下花已离披》,原文:即时一杯酒,已胜风雨黑 |
芉一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
芉,来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》,原文:残花零落不禁折,香草芉茸如可藉 |
一恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
---|
一恒,来源于释印肃的《宋诗》《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一○》,原文:万亿恒沙佛,皆同一性齐 |
一常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
---|
一常,来源于陆游的《宋诗》《冬日斋中即事六首 其二》,原文:一帚常在傍,有暇即扫地 |
一汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
---|
一汶,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其五九》,原文:一片夕阳无限好,汶河西上酒楼高 |
一储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
---|
一储,来源于钟嗣成的《元曲》《双调・折桂令咏西域吉诚甫》,原文:是梨园一点文星,西土储英,中夏扬名 |
德一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
德一,来源于无名氏的《元曲》《三・新茅柴沽满瓶,活鲜鱼旋煮铛。粗衣淡饭无监禁。闷来时看四周翠岫》,原文:烟霞景,闲来时诵一卷黄庭道德经 |
筠一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
筠一,来源于汤舜民的《元曲》《刮地风犯・则为你骨净容恬,引的人魂离壳。两情浓似漆如胶,行坐处似》,原文:似青筠间碧桃,一对儿凤友鸾交 |
一渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
一渭,来源于方一夔的《宋诗》《古意四首 其二》,原文:渭川起老龙,一龙不得随 |
一析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
---|
一析,来源于杜甫的《唐诗》《催宗文树鸡栅》,原文:明明领处分,一一当剖析 |
飏一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
飏一,来源于释慧开的《宋诗》《颂古四十八首 其四○》,原文:飏下笊篱并木杓,当阳一突绝周遮 |
一婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
国学点评 |
---|
一,来源于朱敦儒的《宋词》《柳枝・杨柳枝》,原文:酒一杯 |
一才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
---|
一才,来源于许及之的《宋诗》《转庵观赵十一圣花》,原文:技进无万殊,妙用才一掐 |
一敖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
---|
一敖,来源于李光的《宋诗》《诗悼德舆通判寺丞》,原文:纼绋情乖临穴送,一尊聊酹若敖魂 |
一嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
---|
一,来源于元稹的《唐诗》《相和歌辞 决绝[词]三首 三》,原文:一去又一年,一年何时彻 |
一良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
---|
一良,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 九》,原文:沉沦三恶道,负持(一作「时」,松尾良树谓应作「特」)愚痴鬼 |
烁一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
烁一,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五四》,原文:信口一吹,面门烁破 |
皤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
皤一,来源于耿湋的《唐诗》《代园中老人》,原文:佣赁难堪一身老,皤皤力役在青春 |
言一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
言一,来源于侯彭老的《宋词》《踏莎行》,原文:三诏出山,一言悟主 |
旒一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
旒一,来源于李洪的《宋诗》《送江叔源除太府丞柯山需次》,原文:一言寤凝旒,致主跻轩羲 |
一藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
---|
一藻,来源于高斯得的《宋诗》《禹柏行》,原文:杜陵品藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝 |
一允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
---|
一允,来源于卫宗武的《宋诗》《君道》,原文:其要在厥中,精一而允执 |
璆一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
璆一,来源于郭祥正的《宋诗》《忆敬亭山作》,原文:五言雅重参二典,琅琅一诵铿璆琳 |
一秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
---|
一秋,来源于张佖的《宋诗》《边上》,原文:千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷 |
瑺一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
一浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
---|
一浩,来源于王安石的《宋诗》《寄慎伯筠》,原文:我独久仰愿一见,浩歌不敢儿女声 |
一桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
---|
一桥,来源于韩淲的《宋诗》《吴推官十五见过》,原文:江空一水桥,城郭两相望 |
一永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
---|
一永,来源于周紫芝的《宋诗》《古风二首别李守 其一》,原文:误遭一笑盼,永怀千古情 |
熙一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
熙一,来源于郭印的《宋诗》《仁寿县治新开小轩以琴中趣名之用趣字韵赋之》,原文:一奏万化熙,再奏九功叙 |
隆一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隆 | lóng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
隆一,来源于刘克庄的《宋诗》《明皇幸蜀图 其一》,原文:穆满尚八骏,隆基惟一骡 |
一玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂十四首 其二》,原文:一手推,一手挽 |
一沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
---|
一沉,来源于王质的《宋诗》《送张监税归去来歌》,原文:人生起灭半天云,世事浮沉一江水 |
粤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
粤一,来源于张鸿的《唐诗》《贞女石(相传秦时有数女游,卒遇风雨,一女化为石。)》,原文:(见清黄子高辑《粤诗蒐逸》卷一,注出《连州志》) |
旨一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
旨一,来源于释延寿的《宋诗》《偈一首》,原文:欲识永明旨,门前一湖水 |
一云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
---|
一云,来源于王之道的《宋词》《南乡子》,原文:风起痴云快一吹 |
琮一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
琮一,来源于李壁的《宋诗》《赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就 其七》,原文:方琮分润作幽姿,一点檀心说向谁 |
畚一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
畚一,来源于杨万里的《宋诗》《圩丁词十解 其六》,原文:万杵一鸣千畚土,大呼高唱总齐声 |
旆一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
旆一,来源于张可久的《元曲》《中吕・山坡羊酒友》,原文:映菰芦,捕鱼图,一竿风旆桥西路,人物风流闻上古 |
一瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
---|
一瞳,来源于苏轼的《宋诗》《子玉以诗见邀同刁丈游金山》,原文:更有方瞳八十一,奋衣矍铄走山中 |
一瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释宗杲的《宋诗》《偈颂一百六十首 其一三二》,原文:女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼 |
未一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
未一,来源于陆游的《宋诗》《春晴》,原文:风和已染柳千缕,山冷未开茶一旗 |
一葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
---|
一葭,来源于汪炎昶的《宋诗》《冬至 其一》,原文:草草欢娱共一觞,葭灰昨夜煦初阳 |
傅一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
傅一,来源于江砢的《宋诗》《句 其二》,原文:太傅数日别,刘公一纸书 |
炫一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
炫一,来源于俞德邻的《宋诗》《聂道录和王寅甫外郎雪诗因次韵仍依白战体》,原文:八荒炫晃尽一色,羽卫隔远空黄台 |
隽一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
隽一,来源于楼钥的《宋诗》《送陈表道宰南丰》,原文:文场尝得隽,一跌重叹吁 |
艾一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
艾一,来源于曾丰的《宋诗》《题浯溪》,原文:垂去更解未艾纷,石上有壁聊一疥 |
一纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
---|
一纭,来源于张耒的《宋诗》《新开北原》,原文:纷纭一日劳,既暮岩薮辟 |
一泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
---|
一泉,来源于李纲的《宋诗》《颂示勤老》,原文:还似泉公唤居士,一声吹散满天云 |
一浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
---|
一浚,来源于施枢的《宋诗》《西天目》,原文:三池浚泽高冈上,一勺为霖反掌间 |
壬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
壬一,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公十七年》,原文:十一月无壬申 |
杉一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
杉一,来源于杨万里的《宋诗》《游定林寺即荆公读书处四首 其一》,原文:穿尽松杉行尽石,一庵犹隔白云岑 |
一舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
---|
一舜,来源于袁说友的《宋诗》《拟咏展观太上皇帝御书》,原文:舜治方隆定于一,区区发问陋梁襄 |
漳一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
漳一,来源于李端的《唐诗》《野寺病居喜卢纶见访》,原文:一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻 |
一些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
---|
一些,来源于费唐臣的《元曲》《苏子瞻风雪贬黄州・紫花儿序》,原文:拼著个拨尽寒炉一夜灰,但得些粝食粗衣,免得冬暖号寒,年稔啼饥 |
一喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
一喻,来源于郭祥正的《宋诗》《瑞昌双溪堂夜饮呈吴令》,原文:天地得一马喻马,谓思前事皆佯狂 |
欢一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
欢一,来源于郭正的《宋诗》《姜相峰》,原文:月明舞影聊尽欢,一点尘寰不留迹 |
一缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
---|
一缘,来源于天然的《唐诗》《孤寂吟》,原文:识者同为一路行,岂可颠坠缘榛棘 |
一鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
---|
一鸠,来源于汪藻的《宋诗》《天长道中三首 其二》,原文:一鸠鸣晻翳,数犊卧苍茫 |
一原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
---|
一原,来源于杨万里的《宋诗》《宿南岭驿二首 其二》,原文:茅花似雪复如茸,一望平原浅草中 |
颜一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
颜一,来源于刘辰翁的《宋词》《夜飞鹊・夜飞鹊慢》,原文:朱颜一去似流水,断桥魂梦参差 |
一漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
---|
一漪,来源于陆游的《宋诗》《龟堂初暑》,原文:沦漪一曲绕茅堂,葛帔纱巾喜日长 |
一勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
---|
一,来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・梁州第七》,原文:一诗,一词 |
钰一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
一,来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其六》,原文:七宝莲花品字开,一花一叶一楼台 |
缤一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
缤一,来源于秦观的《宋诗》《次韵东坡上元扈从三绝 其三》,原文:仗下番夷各一群,机泉如雨自缤纷 |
一珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
---|
一,来源于黄庚的《宋诗》《白酒歌为巖翁赋》,原文:一杯一杯复一杯,肺腑尽化为冰雪 |
瞻一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
瞻一,来源于宋祁的《宋诗》《享庙禋郊诗 享庙八韵》,原文:瞻言七世室,并荐一元祠 |
一媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
---|
一,来源于赵彦端的《宋词》《醉蓬莱》,原文:一一清芬,为东君倾倒 |
一醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
一醇,来源于郭祥正的《宋诗》《题史君梁正叔浩然堂》,原文:养浩深思孟氏醇,一堂窻户更清新 |
一泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
---|
一泯,来源于王迈的《宋诗》《题余君肃曰严忍斋》,原文:外物一障之,天真随晦泯 |
町一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
町一,来源于胡融的《宋诗》《登石台山与刘次皋李揆王度周仲卿联句》,原文:刘君一癯仙,胸中无町畦 |
伊一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
伊一,来源于苑咸的《唐诗》《酬王维》,原文:三点成伊犹有想,一观如幻自忘筌 |
一宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
---|
一宏,来源于孔平仲的《宋诗》《喜雨上太守》,原文:黄堂下视相欢意,助以袁宏一扇风 |
一珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
---|
一,来源于彭汝砺的《宋诗》《和执中游山四诗 谷隠寺 其一》,原文:一根出一切,一切一根摄 |
一寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
---|
一寒,来源于杜钦况的《宋诗》《灵巖行》,原文:令威指泉窦,一凿秋寒澄 |
一蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
一蕖,来源于项安世的《宋诗》《送楼国正罢荆幕东归》,原文:一江秋水散芙蕖,笑买扁舟下五湖 |
一理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
---|
一理,来源于司马光的《宋诗》《又赠谓之 其一》,原文:文藻兼名理,三吴第一贤 |
亘一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
亘一,来源于洪适的《宋诗》《会江正字乐语口号》,原文:一鸣曾使万人惊,亘地驰声若建瓴 |
缪一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
缪一,来源于何梦桂的《宋诗》《赠地理钱季实》,原文:毫厘之缪隔千里,万水千山差一指 |
肖一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
肖一,来源于李白的《唐诗》《东海有勇妇》,原文:十子若不肖,不如一女英 |
一齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
---|
一齐,来源于苏颂的《宋诗》《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》,原文:晋强由一战,齐盛成九合 |
一征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
---|
一征,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・双调/新水令》,原文:只被我剿除了六十四处狼烟,更有一千阵恶征战 |
一澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
---|
一澎,来源于范成大的《宋诗》《刺濆淖》,原文:澎澎三峡长,飐飐一苇乱 |
罡一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
罡一,来源于邓玉宾的《元曲》《四・兀的天门日射黄金榜,紫府烟笼白玉墙。有五凤朱楼,九龙丹陛。玉》,原文:天一和太一,分七政布魁罡 |
冶一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
冶一,来源于刘弇的《宋诗》《古风谢汪都讲示惜惜吟》,原文:昨布东皇九十春,融冶一番浮绮席 |
韬一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
韬一,来源于刘时中的《元曲》《中吕・朝天子邸万户席上》,原文:《虎韬》,《豹韬》,一览胸中了 |
一瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
---|
一瀚,来源于秦观的《宋诗》《送蒋颖叔帅熙河二首 其一》,原文:瀚海一空何足道,归来黄合坐调元 |
宓一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
宓一,来源于晁说之的《宋诗》《园中戏作白纻》,原文:宓妃一去百代无,不如云外万乐俱 |
一阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
---|
一阑,来源于叶茵的《宋诗》《旅况》,原文:倚楼搔短鬓,一鴈掠阑干 |
一晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
---|
一晖,来源于李流谦的《宋诗》《舟中》,原文:一舸乘凉载夕晖,晚来白汗稍停挥 |
一泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
---|
一泷,来源于徐夤的《唐诗》《绿鬓》,原文:君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音 |
诏一
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
一 | yī | 土 | 数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义。 |
国学点评 |
---|
诏一,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《滴溜子》,原文:(末捧诏上)一封的,一封的,传达圣聪 |
