在中国传统文化中,家族和姓氏承载着深厚的历史和文化意义。杨氏家族作为中国众多姓氏中的重要一员,其训字辈起名不仅是对家族文化的传承,也是对后代寄予的期望和祝福。训字辈起名,即按照家族规定的字辈来为新生儿命名,这种做法在中国已有数千年的历史,它不仅仅是一个名字的选择,更是一种文化的传承和家族凝聚力的体现。
杨氏家族的训字辈起名,通常遵循一定的规则和传统。这些规则可能包括使用特定的字作为名字的一部分,或者遵循一定的字序和字义。例如,某些杨氏家族可能会规定,某一代的所有男性成员的名字中必须包含“文”字,而女性成员则可能使用“芳”字。这样的命名方式不仅有助于家族成员之间的身份识别,也强化了家族成员之间的归属感和认同感。
在进行杨氏训字辈起名时,家长通常会考虑多个因素。首先,名字的音韵美感是非常重要的,一个好听的名字能够给人留下深刻的印象。其次,名字的寓意也是不可忽视的,家长希望通过名字传递对孩子的美好祝愿和期望。此外,随着时代的发展,现代家长在命名时也会考虑到名字的现代感和国际化,以便孩子在未来能够更好地融入社会。
总之,杨氏训字辈起名是一项充满智慧和艺术的工作,它不仅涉及到语言学和文化的知识,还需要家长对家族历史和传统的深刻理解。通过精心选择的名字,杨氏家族不仅能够传承和弘扬家族文化,也能够为后代提供一个充满意义和价值的身份标识。
杨氏训字辈起名
杨荑训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于贺铸的《宋诗》《亡女胜璋哀辞》,原文:萎荑殒英春不主,呜呼万古为冤土 |
杨训颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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训,来源于韦应物的《唐诗》《送杨氏女》,原文:自小阙内训,事姑贻我忧 |
杨瑹训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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训,来源于黄履的《宋诗》《次韵和正仲燕保宁览辉游崇胜凤台》,原文:弱嗣弛严训,元嘉仅澄静 |
杨庭训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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庭训,来源于范成大的《宋诗》《得寿藏于先陇之傍俯酬素愿感慨交怀》,原文:家庭遗训焄蒿在,不学邠卿画古图 |
杨皤训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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皤,来源于刘弇的《宋诗》《依师小轩独酌》,原文:皤皤彼禅客,趋尚未易蹑 |
杨训冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
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训冕,来源于范纯仁的《宋诗》《昔帅环庆为部将所讼冯君学士被制鞠狱而获平反今相遇于洛》,原文:直为冕旒宣圣训,岂唯囹圄被宽恩 |
杨训彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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训彰,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制龙图阁观书》,原文:神宗燕翼垂贻训,地宝昭彰显瑞形 |
杨训筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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训,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:』乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆 |
杨爕训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》,原文:爕调归化工,佞佛计已疏 |
杨训熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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训,来源于刘克庄的《宋诗》《□□□□ 其二》,原文:起惟吏畏三风训,先为民蠲再榷盐 |
杨训邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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训,来源于释怀深的《宋诗》《魏先生下火》,原文:聚学训童蒙,束脩粗糊口 |
杨自训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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自训,来源于陆游的《宋诗》《小疾自警》,原文:自今师古训,念念贵清静 |
杨训陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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训,来源于李觏的《宋诗》《送阳曲蔡尉》,原文:诗礼多承训,贤能逈出羣 |
杨楦训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二十一》,原文:有力任他骑,棒鞭脊上楦 |
杨训麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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训,来源于许月卿的《宋诗》《挽马枢密母段氏》,原文:训子断机霜雪冷,退朝犹绩月星垂 |
杨训裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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训裳,来源于巩丰的《宋诗》《哀吕东莱》,原文:誓当服明训,为衣不为裳 |
杨柒训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
杨郁训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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郁,来源于王勃的《唐诗》《临高台》,原文:高台四望同,帝乡佳气郁葱葱 |
杨霈训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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霈,来源于欧阳修的《宋诗》《水谷夜行寄子美圣俞》,原文:有时肆颠狂,醉墨洒霶霈 |
杨训继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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训继,来源于刘克庄的《宋诗》《送海丰薛县尉》,原文:廉材遗训在,努力继家声 |
杨箬训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于黄庭坚的《宋词》《渔家傲》,原文:短蓑箬笠扁舟小 |
杨丁训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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丁训,来源于韩淲的《宋诗》《送四叔辰州推官》,原文:先公最怜君,训告尤丁宁 |
杨训搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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训,来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一八》,原文:训农以实,匪训以文 |
杨晰训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:曰晰,时燠若 |
杨训蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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训,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:不由古训,于何其训 |
杨训璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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训,来源于鲍溶的《唐诗》《倚瑟行》,原文:始皇有训二世哲,君独何人至于斯 |
杨浩训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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浩,来源于何梦桂的《宋诗》《赠天游子潘知非》,原文:浩浩天上水,悠悠天际云 |
杨训柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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训,来源于黄铢的《宋诗》《句 其一》,原文:先圣有遗训,忧道不忧贫 |
杨晃训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其二二》,原文:明窗内,晃晃绝尘无覆草 |
杨中训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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中训,来源于文彦博的《宋诗》《慈圣皇太后挽词 其一》,原文:徽范并慈训,皆留信史中 |
杨训与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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训与,来源于陈著的《宋诗》《敬赋虚斋孙君容膝》,原文:圣贤与我对,经训星日垂 |
杨彦训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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彦,来源于窦从周的《宋诗》《送僧还日本》,原文:上人国之彦,夙悟最上乘 |
杨瑺训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
杨训棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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训,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:西旅厎贡厥獒,太保乃作《旅獒》,用训于王 |
杨怀训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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怀训,来源于王洋的《宋诗》《曾侍郎挽章 其二》,原文:永怀函丈训,泣涕自汍澜 |
杨阜训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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阜,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 干元节》,原文:感帝开鸿绪,薰风正阜生 |
杨训倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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训,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 四十四》,原文:心境如如祇个(《缁门警训》卷九作「遮」)是,何虑菩提道不成 |
杨仟训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
杨训攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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训攸,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:』乃非民攸训,非天攸若,时人丕则有愆 |
杨荏训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于杨泽民的《宋词》《丹凤吟》,原文:荏苒秋光虚度,玩月池台,登高楼阁 |
杨训资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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训资,来源于卢纶的《唐诗》《题杨虢县竹亭》,原文:家训资风化,心源隐政能 |
杨训园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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训园,来源于陆文圭的《宋诗》《挽谢竹所》,原文:田园遗一老,诗礼训诸郎 |
杨琉训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于李颀的《唐诗》《题神力师院》,原文:每闻第一义,心净琉璃光 |
杨瞳训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于李彭的《宋诗》《雪夜书怀》,原文:重瞳虽复达四聪,尚恐乘轩多令色 |
杨薇训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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薇,来源于曾极的《宋诗》《上朱晦庵》,原文:止止不复弹,缪然歌采薇 |
杨琥训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于李白的《唐诗》《客中行》,原文:兰陵美酒郁金香,玉椀盛来琥珀光 |
杨践训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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践,来源于王维的《唐诗》《故太子太师徐公挽歌四首 四》,原文:久践中台座,终登上将坛 |
杨逵训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于陈造的《宋诗》《次韵王编修二首 其二》,原文:老誓捐书断苦吟,君苗笔砚戴逵琴 |
杨璎训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于释彦泯的《宋诗》《圆相观音菩萨瑞像颂》,原文:光轮停夜月,璎珞缀千花 |
杨惋训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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惋,来源于韩愈的《唐诗》《赠刘师服》,原文:虞翻十三比岂少,遂自惋恨形于书 |
杨嶛训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
杨训恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
国学点评 |
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训,来源于无名氏的《唐诗》《句 三》,原文:为君报此训,世上求名利 |
杨训昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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训,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:弁纠御戎,校正属焉,使训诸御知义 |
杨训纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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训纪,来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・双调/新水令》,原文:(正旦做见官人科)(寇莱公云)贤母,老夫奉圣人的命,为您一家儿母贤子孝,训子有纲纪之威权,居家有冰霜之直政,着老夫审问其详 |
杨训绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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训绍,来源于韩愈的《唐诗》《山南郑相公樊员外酬答为诗其末咸有见及语樊封以示愈依赋十四韵以献》,原文:缀此岂为训,俚言绍庄屈 |
杨训惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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训惜,来源于强至的《宋诗》《寄齐州曾子固学士》,原文:最宜视草归时训,可惜挥毫落簿书 |
杨骥训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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骥,来源于宋庠的《宋诗》《斋居有感》,原文:处晦垂辕骥,干时上坂丸 |
杨训芸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
芸 | yún | 木 | 即“油菜”,亦称“芸薹”;古同“耘”,耕耘;众多,来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。 |
国学点评 |
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训,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰三年皇后册宝十三首 其一》,原文:天命所赞,慈训是遵 |
杨训媪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
国学点评 |
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训,来源于释居简的《宋诗》《唁赵恕可府录丁母夫人忧 其二》,原文:懿质闲贞训,宗闺著令仪 |
杨纤训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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纤训,来源于杜范的《宋诗》《汉中行》,原文:忍耻坐薪亦几年,生聚教训亦纤悉 |
杨圭训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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圭训,来源于苏颋的《唐诗》《故高安大长公主挽词》,原文:彤管承师训,青圭备礼容 |
杨训誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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训,来源于韩维的《宋诗》《依韵和贡父见寄》,原文:经训开前古,谈辞屈老先 |
杨亚训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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亚,来源于李迪的《宋诗》《灵巖》,原文:名曾参四绝,封合亚三公 |
杨存训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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存训,来源于刘先生的《宋诗》《黄石公祠》,原文:皆由受师训,知进退存亡 |
杨训泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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训,来源于吕陶的《宋诗》《赵府君挽词》,原文:养德辉光煜,传家训范成 |
杨训旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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训,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:铎遏寇为上军尉,籍偃为之司马,使训卒乘亲以听命 |
杨训丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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训丁,来源于韩淲的《宋诗》《送四叔辰州推官》,原文:先公最怜君,训告尤丁宁 |
杨训渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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训,来源于张镇孙的《宋诗》《和御赐诗》,原文:终身祗佩丁宁训,远到功名愿自珍 |
杨训熠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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训,来源于元稹的《唐诗》《和乐天赠樊著作》,原文:信哉作遗训,职在圣与贤 |
杨铮训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于黄庭坚的《宋诗》《入穷巷谒李材叟翘叟戏赠兼简田子平三首 其二》,原文:只可阕中安止止,谁能铁里鬭铮铮 |
杨训珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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训,来源于楼钥的《宋诗》《李公执挽词 其一》,原文:伯鱼久已闻贤训,魏子端能起外家 |
杨训珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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训,来源于许月卿的《宋诗》《挽马枢密母段氏》,原文:训子断机霜雪冷,退朝犹绩月星垂 |
杨蘅训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于湘妃庙的《唐诗》《又湘妃诗四首 二》,原文:碧杜红蘅缥渺香,冰丝弹月弄清凉 |
杨训熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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训,来源于王迈的《宋诗》《和后村刘甫纪梦》,原文:斗粟旧谣仍抗奏,籝金往训觉增光 |
杨诣训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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诣,来源于李之仪的《宋诗》《离颍昌张圣行独出城相送》,原文:平生昧归宿,恍若得所诣 |
杨训珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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训,来源于危骖的《宋诗》《挽故知容州朝请陶公章二首 其二》,原文:仆守濂溪训,公推靖献心 |
杨煦训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于王迈的《宋诗》《反艳歌曲复三山林斗南》,原文:昵昵儿女语,煦煦妇人仁 |
杨宁训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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宁训,来源于蒲寿宬的《宋诗》《岭后山庄》,原文:先训丁宁犹在耳,老吾寂寞自沾襟 |
杨飏训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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飏,来源于楼钥的《宋诗》《七月上浣游裴园醉翁操》,原文:悠飏心地翛然,生清凉 |
杨洲训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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洲训,来源于许及之的《宋诗》《次韵卢次夔直学投赠二首卢之父有师法方训长孙铸而次夔近绎子屈致教参孙发蒙 其二》,原文:小孙勤苦童蒙训,未解知名杜若洲 |
杨训倾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
国学点评 |
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训倾,来源于陈淳的《宋诗》《和卓廷瑞赠诗之韵四绝 其一》,原文:倾囊经训璠璵富,与我从头细细传 |
杨岳训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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岳训,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《临江仙》,原文:[生]重荷萱亲勤训诲,感蒙岳丈提携 |
杨训贤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
国学点评 |
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训贤,来源于宋祁的《宋诗》《存目 其二》,原文:诗题:庄惠太后挽歌应制二首首句(全诗):其一:妫幄柔明训,尧闱保卫贤 |
杨芾训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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芾,来源于韩淲的《宋诗》《霞山》,原文:烟峦屏障环,秀润仍蔽芾 |
杨训固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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训固,来源于王建的《唐诗》《留别舍弟》,原文:固合受此训,堕慢为身羞 |
杨训零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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训零,来源于楼钥的《宋诗》《送元积弟赴永嘉酒官 其二》,原文:兄弟凋零期自勉,只将家训作青毡 |
杨训迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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训迪,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:133 迪,繇,训,道也 |
杨霓训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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霓,来源于苏轼的《宋诗》《次韵晁无咎学士相迎》,原文:有子不为谋置锥,虹霓吞吐忘寒饥 |
杨训肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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训,来源于方回的《宋诗》《览古五首 其二》,原文:初学瞇训诂,利心已炎如 |
杨训璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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训,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:予弗狎于弗顺,营于桐宫,密迩先王其训,无俾世迷 |
杨训邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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训,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:寡人有弟,弗能教训,使干大命,寡人之过也 |
杨玟训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:为玉之寡而玟之多与 |
杨兴训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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兴训,来源于刘学箕的《宋诗》《责庲》,原文:固知门户要人兴,切切训诲口欲枯 |
杨萌训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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萌训,来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》,原文:生聚教训五十载,昔无萌孽今轮辕 |
杨训笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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训,来源于蔡襄的《宋诗》《观三圣御书应制》,原文:皇心钦宝训,求治益精勤 |
杨圣训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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圣训,来源于韩元吉的《宋诗》《子云兄命赋禄隠》,原文:圣贤虽云邈,彝训夙所钦 |
杨训明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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训明,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其一七》,原文:因心有明训,善端得深培 |
杨训知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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训知,来源于刘先生的《宋诗》《黄石公祠》,原文:皆由受师训,知进退存亡 |
杨笙训
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于陈允平的《宋诗》《香奁体》,原文:琴古翻新调,笙沉靘旧簧 |
杨训婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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训 | xùn | 水 | 一般指教导,指导,培育,准则,如诗礼之训;也指顺从,归顺。用作人名意指贤淑、典范、引申为心思如河流般流淌顺畅之义。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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训,来源于陆游的《宋诗》《农家》,原文:周公有遗训,请视七月什 |
