山头火命是八字命理中的一种命格,属于五行中的火命。山头火命的人通常性格热情、积极向上,具有强烈的进取心和创造力。对于吴姓宝宝来说,取一个符合山头火命的名字,不仅能够增强命格的吉祥属性,还能为宝宝的未来带来好运。
首先,了解山头火命的特点是非常重要的。山头火命的人通常具有火的特质,如热情、活力、创造力等。因此,在为吴姓宝宝取名时,可以选择一些与火相关的字,如“炎”、“煜”、“灿”等,这些字不仅能够增强宝宝的命格,还能寓意宝宝未来光明灿烂。
其次,吴姓宝宝取名时还需要注意五行平衡。虽然山头火命属于火命,但五行之间需要相互平衡,才能达到最佳的命理效果。因此,在选择名字时,可以考虑一些带有水、木、土、金等元素的字,以达到五行平衡的效果。例如,“淼”、“森”、“坤”、“鑫”等字,都是不错的选择。
此外,吴姓宝宝取名时还需要注意名字的音韵和寓意。一个好的名字不仅要好听,还要有深刻的寓意。例如,“吴煜辰”这个名字,不仅音韵优美,还寓意宝宝未来光明灿烂、前途无量。再如“吴炎彬”这个名字,寓意宝宝热情如火、彬彬有礼。
最后,为吴姓宝宝取名时,还可以参考一些传统的命名方法,如根据宝宝的出生时间、生肖、八字等来取名。这些方法虽然复杂,但能够为宝宝取一个更加符合命理的名字。
总之,为山头火命的吴姓宝宝取名,需要综合考虑命格、五行、音韵和寓意等多个因素。通过精心挑选,相信每位家长都能为宝宝取一个吉祥如意、寓意深远的名字。
山头火命起名字姓吴
吴羿至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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羿至,来源于岳珂的《宋诗》《林文节元祐日记帖赞》,原文:譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻 |
吴兆甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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兆,来源于张伯端的《宋诗》《采珠歌》,原文:怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必 |
吴箴凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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箴,来源于李之仪的《宋诗》《学书十绝 其四》,原文:闭门不语信深沉,岂可讥时作酒箴 |
吴源黛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
国学点评 |
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源黛,来源于释文珦的《宋诗》《归兴》,原文:岸柳眉舒黛,源桃脸露红 |
吴致晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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致,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》,原文:长致,致者阼阶下再拜稽首,公答再拜 |
吴里燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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里,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:里克也 |
吴暖翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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暖翩,来源于范纯仁的《宋诗》《和吴仲庶龙图西园海棠》,原文:丹葩翠叶竞夭浓,蜂蝶翩翻弄暖风 |
吴霆律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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霆律,来源于释德洪的《宋诗》《陈奉议生辰》,原文:咲谈回暖律,诗句挟风霆 |
吴鸯蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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鸯蓬,来源于黄庭坚的《宋诗》《情人怨戏效徐庾慢体三首 其二》,原文:鸳鸯会独宿,风雨打船蓬 |
吴辽晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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辽,来源于沈佺期的《唐诗》《杂诗三首 二》,原文:妾家临渭北,春梦著辽西 |
吴佐知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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佐知,来源于钱起的《唐诗》《送崔校书从军》,原文:宁唯玉劒报知己,更有龙韬佐师律 |
吴重域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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重域,来源于道寻的《唐诗》《偏参三昧歌》,原文:据证灵由辟万机,挥祖刃,开三域,卷舒重重孰西委 |
吴冽尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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冽尤,来源于毕仲游的《宋诗》《古寺》,原文:行归聊可悲,再出尤凛冽 |
吴朔鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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朔鉴,来源于王十朋的《宋诗》《过鉴湖》,原文:朔风吹水鉴湖寒,千里扁舟赴幕官 |
吴旒玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于喻良能的《宋诗》《张使君生辰》,原文:风度冕旒尝见问,威名草木自应知 |
吴麒南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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麒南,来源于释显万的《宋诗》《义帝陵》,原文:祖龙智昏日月蚀,南公力欲麒麟鬬 |
吴鸢哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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鸢,来源于刘克庄的《宋诗》《林贵州哀诗二首 其二》,原文:颍川凤下来何晚,浪泊鸢飞去不还 |
吴天梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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天梁,来源于林表民的《宋诗》《送宗镜上人归剡因寄声高九万孙季蕃 其二》,原文:神剜天划成巖洞,横亘危梁接应真 |
吴淅逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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淅,来源于孟浩然的《唐诗》《渡扬子江》,原文:更闻枫叶下,淅沥度秋声 |
吴映至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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映至,来源于苏舜钦的《宋诗》《滞舟》,原文:夕忧寇盗至,蹶弩映岸丛 |
吴竣晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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竣,来源于楼钥的《宋诗》《送刘晋父监岳》,原文:竣事才数日,溘然不可为 |
吴枫之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于陆游的《宋诗》《秋夕排闷十韵》,原文:一从生白发,几见落丹枫 |
吴由町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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由,来源于释祖钦的《宋诗》《了明上人》,原文:百炼精金,由指而遶 |
吴瑭佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
吴尔瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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尔瞻,来源于释居简的《宋诗》《示僧 其一》,原文:从头至踵无灵骨,奈尔瞻风拨草何 |
吴璋初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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璋初,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:聘于夫人,用璋,享用琮,如初礼 |
吴粹翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于阎朝隐的《唐诗》《鹦鹉猫儿篇》,原文:鹦鹉鸟,同资造化兮殊粹精 |
吴葵至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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葵至,来源于朱淑真的《宋诗》《冬至》,原文:葵影便移日长至,梅花先趁小寒开 |
吴仲绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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仲绪,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 慎独二章(一章十句,一章八句)(慎独,闭邪存其诚也。) 二》,原文:仲舒格言,许绪深旨 |
吴冉存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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冉存,来源于宋祁的《宋诗》《玉堂北栏丛竹》,原文:本以萧萧擢,还由冉冉存 |
吴晃茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于王实甫的《元曲》《吕蒙正风雪破窑记・十二月》,原文:叫晃晃腰间甚物 |
吴琛灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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琛灵,来源于顾况的《唐诗》《曲龙山歌 二》,原文:其下琛怪之所产,其上灵栖复无限 |
吴璇彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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璇,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:北斗璇魁,南闽元帅,西清真地行仙 |
吴珞蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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珞,来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其四》,原文:明金委珞璎,宝璐缀环玦 |
吴蒲陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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蒲陵,来源于王安中的《宋诗》《汪廷俊以诗送蒲笋次韵答三首 其三》,原文:少陵惆怅渚蒲纤,赤米何妨对白盐 |
吴理蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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理蒂,来源于苏籀的《宋诗》《僧庵崖上榴花》,原文:天然同心蒂,物理有殊禀 |
吴莱娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于杜甫的《唐诗》《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》,原文:羽翼商山起,蓬莱汉阁连 |
吴佰萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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佰,来源于周文璞的《宋诗》《过旧居遇邻家子述怀》,原文:佰弜必尽护,盘饤如拱宝 |
吴烁鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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烁,来源于岑参的《唐诗》《热海行送崔侍御还京》,原文:蒸沙烁石然虏云,沸浪炎波煎汉月 |
吴励嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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励,来源于朱翌的《宋诗》《蔡倅羔羊斋 其一》,原文:贤哉蔡子勇成癖,自励要如三代时 |
吴恣季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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恣季,来源于周昙的《唐诗》《三国门 吴后主》,原文:吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花 |
吴笠亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于郑樵的《宋诗》《漫兴 其三》,原文:笑问耦耕沮溺,何劳蓑笠终朝 |
吴烽羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于刘植的《宋诗》《琵琶亭下问舟》,原文:抛江春浪静,传柝夜烽收 |
吴凌邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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凌,来源于许及之的《宋诗》《山茶》,原文:却见凌寒意,无人为赏嗟 |
吴旨箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于文同的《宋诗》《子骏运使八咏堂 巽堂》,原文:体道以行权,端居得深旨 |
吴舟朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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舟朔,来源于苏轼的《宋诗》《中秋月寄子由三首 其三》,原文:郑子向河朔,孤舟连夜行 |
吴仓燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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仓,来源于何异的《宋诗》《安源院》,原文:春深笋蕨香,岁熟仓箱富 |
吴籍璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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籍,来源于楼钥的《宋诗》《石通直挽词》,原文:籍甚新昌族,真成万石家 |
吴淼珧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于刘禹锡的《唐诗》《送鸿举游江[西]》,原文:烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里 |
吴庭鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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庭鹄,来源于郭祥正的《宋诗》《奉和蔡希蘧鹄奔亭留别》,原文:双鹄飞奔迹已陈,满庭细草自涵春 |
吴郦皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于张耒的《宋诗》《效白体赠晁无咎 其一》,原文:君比郦生多事业,我方谢朓欠诗名 |
吴之栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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之栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:」
晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党 |
吴祯戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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祯,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 致和》,原文:天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥 |
吴宣陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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宣陵,来源于苏过的《宋诗》《大雪日赵承之梁与可访贾子庄饮爽亭孙志康不得预故有诗怨之亦次韵和一首》,原文:不教彭宣到后堂,只供爽气干陵冈 |
吴殷理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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殷理,来源于释文珦的《宋诗》《投宿山家》,原文:殷勤话生理,颇觉计自得 |
吴燝奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
吴曦旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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曦旌,来源于欧阳修的《宋诗》《南獠》,原文:劔戟凛秋霜,旌棨闪朝曦 |
吴临汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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临汉,来源于曾巩的《宋诗》《闻喜亭》,原文:闻喜名自昔,广亭临汉津 |
吴朔璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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朔,来源于李正民的《宋诗》《杂诗 其一一》,原文:朔风吹瓮牖,寒色透貂裘 |
吴伦盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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伦,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一八》,原文:邦无道谷,进退孰伦 |
吴绰旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于王铚的《宋诗》《山中梅花盛开戏作》,原文:绰约肌肤莹香玉,借与东皇立花国 |
吴耘炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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耘,来源于韦居安的《宋诗》《景定壬戌冬得数椽于城南慈感渡侧询之故老云距贾耘老旧址不远因作五言八句》,原文:闻说贾耘老,旧曾居此间 |
吴祈绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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祈,来源于王十朋的《宋诗》《次韵知宗贺雨》,原文:三日祷祈才一雨,自知无处避讴嘲 |
吴悟良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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悟良,来源于李纲的《宋诗》《虞公明出示序观音诗事并颂次韵》,原文:此方教体在音闻,悟入此门良不拙 |
吴彤湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于陈渊的《宋诗》《处冲为栖神导气之术每晓起得意成诗前后四首次其韵 其一》,原文:彤墀班已齐,宿鸟尚木杪 |
吴肖琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于姜特立的《宋诗》《次石鱼》,原文:虾蟇口吻酷肖似,螬蛴蠕动几能行 |
吴绎诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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绎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其二》,原文:煌煌仪物,绎绎鼓钟 |
吴沅珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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沅,来源于芒鞵道人的《唐诗》《芒鞵诗》,原文:(见《沅湘耆旧集》卷十四 |
吴嶛炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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嶛,来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》,原文:重崖下萦映,嶛峣上乣纷 |
吴良尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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良尧,来源于郭祥正的《宋诗》《安中尚书见招同诸公登雨华台》,原文:君臣若尧舜,明良互赓酬 |
吴珺执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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执,来源于张耒的《宋诗》《寄参寥》,原文:遂令千里别,不一执君袂 |
吴纶洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于喻良能的《宋诗》《留别王状元二十四韵》,原文:施行均令甲,奖谕见丝纶 |
吴页翀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
国学点评 |
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页,来源于无名氏的《唐诗》《挽歌五首 其五》,原文:许氏拟页原作《进上挽歌》,此省作《挽歌》 |
吴仞卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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仞卓,来源于度正的《宋诗》《奉寿季章大参相公》,原文:卓立三峰万仞高,依然兄弟并雄褒 |
吴纾凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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纾,来源于张嵲的《宋诗》《避贼》,原文:耘耔纾井田,蚕绩充衣裘 |
吴普臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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普,来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其一三》,原文:此是最上玄门,普请大家著力 |
吴映懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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映,来源于朱长文的《宋诗》《雪夕林亭小酌因成拙诗四十韵以贻坐客昔欧阳公与人咏雪先戒勿用梨梅练絮白舞鹅鹤等字今篇中辄守此戒但愧不工伏惟采览》,原文:烛映凝膏浅,香清切柏烧 |
吴岳胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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岳,来源于储光羲的《唐诗》《奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使》,原文:聿徕股肱郡,河岳即襟带 |
吴择汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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择,来源于赵蕃的《宋诗》《送处州斯远二首 其一》,原文:吏有循良择,官无内外忧 |
吴骊琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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骊,来源于白居易的《唐诗》《有小白马乘驭多时奉使东行至稠桑驿溘然而毙足可惊伤不能忘情题二十韵》,原文:皁盖春行日,骊驹晓从时 |
吴忆缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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忆缪,来源于刘黻的《宋诗》《寄社中》,原文:暗壁寒螀聚夜愁,孤灯相忆话绸缪 |
吴黎霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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黎霄,来源于王安中的《宋诗》《进和御制幸池诗》,原文:神霄玉阙敞黎明,芝盖琱舆下穆清 |
吴宁珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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宁珑,来源于张纲的《宋诗》《亲旧以老夫年及中寿既辱临况又多以诗词相庆祝顾衰谢何以得之辄成鄙句叙述感悰》,原文:催年生怕玲珑唱,醉夜宁辞凿落深 |
吴般采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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般采,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・尧民歌》,原文:神针法灸那般疾,恰便似蓝采和舞不迭看花回 |
吴京燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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京,来源于曾丰的《宋诗》《上广东漕使黄郎中 其八》,原文:公生京京,其器不盈 |
吴章寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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章寓,来源于黄裳的《宋诗》《酬程忠彦见赠》,原文:尝言文章气所寓,养气未及柔与刚 |
吴继阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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继阑,来源于郑少微的《宋词》《思越人・朝天子》,原文:红烛继,艳歌阑 |
吴炜泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于刘攽的《宋诗》《冯当世生日 其一》,原文:南纪浮江汉,青炜变顼冥 |
吴矜陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
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矜,来源于苏籀的《宋诗》《仲秋较试浄惠精舍会者六人约重九事毕置醴谢汤巩方以诗坚约次韵酬之》,原文:初矜月殿挥毫赋,直到龙山吹帽文 |
吴缔章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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缔章,来源于孔武仲的《宋诗》《寻真观》,原文:羽章之馆缔构新,坛塲夜夜祈星辰 |
吴戚与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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戚与,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《八佾篇》》,原文:丧,与其易也,宁戚 |
吴晶桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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晶桐,来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 窖茧》,原文:盘中水晶咸,井上梧桐叶 |
吴旨存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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旨存,来源于陈文蔚的《宋诗》《老人生旦》,原文:颜色苟能奉亲欢,悦口不存旨与嘉 |
吴珺昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于唐士耻的《宋诗》《代人次韵曹郎中雷字二首 其二》,原文:任昉龙门如细许,直须早早借春回 |
吴汉政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
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汉政,来源于王迈的《宋诗》《送朱典卿履常参学》,原文:君今乘槎问星汉,名已籍仙政何患 |
吴庄鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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庄鸯,来源于石君宝的《元曲》《鲁大夫秋胡戏妻・叨叨令》,原文:你道是鸾凰则许鸾凰配,鸳鸯则许鸳鸯对,庄家做尽庄家势 |
吴翎乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于谢薖的《宋诗》《雨中漫成四首 其一》,原文:玉版鹤翎俱未识,梨梢空有泪阑干 |
吴郅桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》,原文:遮莫尘清便回使,青山犹赦郅支头 |
吴知筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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知筝,来源于黄庭坚的《宋诗》《再作答徐天隠》,原文:危柱鸣哀筝,知音初见求 |
吴泉旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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泉旒,来源于邓肃的《宋诗》《刘忠显挽词》,原文:英风吹到新冕旒,天恩夜破九泉幽 |
