生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的一种重要方法,通过出生年、月、日、时的天干地支组合来推算一个人的命运。随着互联网的发展,网上看生辰八字逐渐成为一种流行的算命方式。那么,网上看生辰八字算是算命吗?要回答这个问题,我们首先需要了解生辰八字的基本概念以及算命的历史背景。
生辰八字的核心在于天干地支的组合,每个天干地支都代表着不同的五行属性,通过分析这些属性的相互作用,命理师可以推测出一个人的性格、运势、婚姻、事业等方面的信息。这种推算方法在中国已有数千年的历史,深受传统文化的影响。
算命作为一种预测未来的方式,其历史可以追溯到古代。古人通过观察天象、占卜、八字等方式来预测吉凶祸福。随着时代的发展,算命的形式也在不断演变,从最初的占卜到后来的八字算命,再到现代的网络算命,算命的方式越来越多样化。
网上看生辰八字作为一种现代算命方式,其可信度如何呢?首先,我们需要认识到,生辰八字本身是一种复杂的命理体系,需要专业的命理师进行详细的分析和解读。然而,网络上的一些算命平台往往采用自动化程序,通过简单的输入生辰八字来生成结果,这种方式的准确性和可信度值得怀疑。
此外,算命本身具有一定的迷信色彩,其科学性尚未得到现代科学的证实。因此,对于网上看生辰八字的结果,我们应该保持理性的态度,不要过分依赖。当然,作为一种娱乐方式,网上看生辰八字也可以为人们提供一些有趣的参考,但不应将其视为决定命运的唯一依据。
总的来说,网上看生辰八字可以算作一种算命方式,但其准确性和可信度取决于具体的平台和命理师的专业水平。对于想要了解自己命运的人来说,选择正规的命理师进行面对面的咨询可能更为可靠。同时,我们也应该认识到,命运并非完全由生辰八字决定,个人的努力和选择同样重要。
网上看生辰八字算是算命吗
白唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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白唯,来源于顾逢的《宋诗》《赠僧》,原文:唯有东林学禅客,白头闲坐对青山 |
昕专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于贺铸的《宋诗》《东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首 其一》,原文:昕霁更东迈,区区子牟心 |
禄飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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禄,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:公尸燕饮
,福禄来下 |
稷蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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稷,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:若社稷何 |
幽翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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幽翎,来源于刘弇的《宋诗》《赠致政曾宣德十二韵》,原文:小轩静把琴开匣,幽苑深将鹤剪翎 |
隋自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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隋自,来源于王奕的《宋词》《八声甘州》,原文:自晋宋以来,隋唐而下,旁若无人 |
郅怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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郅,来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》,原文:遮莫尘清便回使,青山犹赦郅支头 |
璞晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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璞,来源于饶节的《宋诗》《送浃上座如余杭刻慈觉老人语录五首 其一》,原文:浑金璞玉公收拾,付与知音万古传 |
蔻召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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蔻,来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》,原文:玉钗头上轻轻颤,摇落钗头豆蔻枝 |
恒冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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恒冬,来源于韩愈的《唐诗》《杏花》,原文:冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功 |
僖珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于魏知古的《唐诗》《从猎渭川献诗》,原文:子云陈羽猎,僖伯谏渔棠 |
什域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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什,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一○六》,原文:笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣 |
韵渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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韵渝,来源于无名氏的《宋词》《鼓笛慢・水龙吟》,原文:琴韵初调,瀹瓯催渝,炉薰欲试 |
岐励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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岐,来源于吕本中的《宋诗》《次韵季叔友贺尧明登第叔友丹阳人也本中得其人之详于王尧明恨未之识也尧明擢第叔友作诗贺之尧明令继作既喜叔友能不妄许可又嘉尧明进退取舍皆中乎道也三首 其二》,原文:枯木巖前有岐路,一杯浊酒自成春 |
秉圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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秉圭,来源于陈仁玉的《宋诗》《仙都山独峰大雪歌》,原文:天花撩乱缤纷舞,秉圭植璧仙灵趋 |
奎鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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奎,来源于廖行之的《宋词》《水调歌头》,原文:奎文得岁,佳气磅礴斗牛间 |
陇炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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陇,来源于无名氏的《宋词》《更漏子》,原文:吹寒管,陇云低 |
傅竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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傅竹,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共再赋》,原文:谁同白傅春,楼下雪中竹 |
栖绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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栖,来源于吴文英的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:彩云栖翡翠 |
英汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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英 | yīng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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英汝,来源于褚伯秀的《宋诗》《呈周清溪》,原文:吾乡汝南英,大涤隠君子 |
篌唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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篌,来源于顾况的《唐诗》《李供奉弹箜篌歌》,原文:只照箜篌絃上手,不照箜篌声里能 |
渤朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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渤,来源于刘长卿的《唐诗》《题独孤使君湖上林亭》,原文:渤海人无事,荆州客独安 |
践凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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践凌,来源于吴潜的《宋诗》《再用前韵二首 其一》,原文:司寒便合修年谱,凌室何妨践世官 |
凛隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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凛隽,来源于袁说友的《宋诗》《二月上澣会制司幕属和孟诚之制参韵》,原文:开怀纵清酌,词锋凛豪隽 |
羲丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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羲丁,来源于李商隐的《唐诗》《丹丘》,原文:青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳 |
正庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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正庭,来源于李咸用的《唐诗》《同玄昶上人观山榴》,原文:病随支遁偶行行,正见榴花独满庭 |
渲淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于无名氏的《元曲》《鲁智深喜赏黄花峪・滚绣球》,原文:希壤忽浓泥义滑,失流疏刺水渲的渠,赤留出律惊起些野鸭鸥鹭,我这里急煎煎整顿了衣服 |
憬栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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憬栖,来源于韩松的《宋诗》《游洞霄宫 其二》,原文:万木森秋晃碧宫,灵霞栖断憬晨钟 |
萧翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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萧,来源于朱熹的《宋诗》《试院杂诗五首 其三》,原文:穷秋一雨至,暂止复萧萧 |
玺荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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玺,来源于谢伋的《宋诗》《送孙仲举徽猷罢郡造朝》,原文:从今更借二三年,增秩赐金书用玺 |
肖楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于李白的《唐诗》《东海有勇妇》,原文:十子若不肖,不如一女英 |
至什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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至什,来源于释印肃的《宋诗》《示弟子彭资深心斋居士》,原文:参方侣,休打坐,学至无学得什么 |
萱纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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萱,来源于钱起的《唐诗》《秋夜送赵冽归襄阳》,原文:斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林 |
蒂旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于郑獬的《宋诗》《招同僚赏双头荷花》,原文:为爱荷花并蒂开,便将荷叶作金杯 |
奎驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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奎,来源于晁说之的《宋诗》《和斯立夜校试卷呈同舍十二韵》,原文:礼数延文士,雄豪动武奎 |
嫣崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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嫣,来源于胡仲弓的《宋诗》《次韵赋海棠》,原文:万树嫣红压锦城,此花宜雨又宜晴 |
泉阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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泉阜,来源于马之纯的《宋诗》《半阳湖》,原文:汤泉是处虽多有,钟阜斯池特广长 |
璞篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于梅尧臣的《宋诗》《读永叔集古录目》,原文:古史书不足,磨璞镌美辞 |
旬才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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旬才,来源于许及之的《宋诗》《酬转庵畏酒之什》,原文:才收梅溽经旬雨,已放莲峰几朵山 |
恢奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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恢,来源于邓肃的《宋诗》《和谢吏部铁字韵三十四首 邑官有和者亦以诗寄之其人自云御方寇有功》,原文:掀髯抵掌论今古,肺腑恢然笑语真 |
竺弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
国学点评 |
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竺,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其三一》,原文:鼠窃竺干,身逃震旦 |
宜蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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宜,来源于徐积的《宋诗》《送蒋宪颖叔》,原文:公曰弓手,宜如旧制 |
专惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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专,来源于林景熙的《宋诗》《游九锁山 洞霄宫》,原文:嘉名此兼擅,灵气适专聚 |
壬蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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壬,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:夏五月壬辰晦,齐灵公卒 |
冉秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于张耒的《宋诗》《白沙闸西舣舟亭下二首 其二》,原文:客恨如云冉冉,风光似水迢迢 |
书籍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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书籍,来源于崔备的《唐诗》《奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿直移止于集贤院叙情见寄之什》,原文:典籍开书府,恩荣避鼎司 |
幂晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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幂,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:明日卒奠,幂用谷 |
陵致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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陵致,来源于张镃的《宋诗》《俞玉汝以诗编来因次卷首韵》,原文:大雅既不作,少陵得深致 |
晢寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》,原文:为何与点狂曾晢,个里须参最上机 |
武缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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武,来源于刘子寰的《宋诗》《当阳道间 其一》,原文:遥望武陵源 |
时扬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
国学点评 |
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时扬,来源于释咸静的《宋诗》《拟寒山自述 其一》,原文:风华与雪月,时处自歌扬 |
仞飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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仞飖,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五》,原文:哀婉(一作「忘高」)故不下,飘(一作「飖」)飏数仞中 |
沁戚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
国学点评 |
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沁,来源于刘学箕的《宋诗》《度姪从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老叔虽凄凉阮巷老大谢家可无数语以饯行色》,原文:晓露沁桃脸,东风摇柳丝 |
祯轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于贯休的《唐诗》《贺郑使君》,原文:人和美叶祯祥出,阵善深为典教推 |
暖季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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暖,来源于吴则礼的《宋词》《清平乐》,原文:冉冉梅花暖 |
颐琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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颐,来源于李嘉谋的《宋诗》《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》,原文:都门髣髴记分袂,蜀道脩阻常支颐 |
缮弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:招摇在上,急缮其怒 |
洵姣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
国学点评 |
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洵姣,来源于曾巩的《宋诗》《雪亳州》,原文:唶有颜空姣,洵无质可镌 |
杨烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于方干的《唐诗》《送卢评事东归》,原文:万里杨柳色,出关随故人 |
楹澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于余靖的《宋诗》《寄题宝峰山玩云亭》,原文:何当扣禅闼,高论俯轩楹 |
栗浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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栗,来源于程俱的《宋诗》《雪中与礼部同舍过葆真宫》,原文:九区绝纤尘,爽气争栗冽 |
央卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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央卿,来源于不详的《唐诗》《顾总见刘桢卒后诗题目曰从驾游幽丽(一作「厉」)宫却忆平生西园文会因寄修文府正郎蔡伯喈(题拟)》,原文:君昔汉公卿,未央冠羣贤 |
斯城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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斯城,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:四、季孙斯、叔孙州仇帅师城开阳 |
子识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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子识,来源于韩翃的《唐诗》《送别郑明府》,原文:路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人 |
种松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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种松,来源于洪刍的《宋诗》《松棚》,原文:先人手种一川松,为栋为梁似未中 |
嵇尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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嵇尚,来源于范成大的《宋诗》《松醪》,原文:一笑毡裘那办此,当年嵇阮尚餔糟 |
恺如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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恺如,来源于梅尧臣的《宋诗》《王屋高送王屋知县孙秘丞》,原文:河南太守喜恺悌,如此可以无厌劳 |
涔芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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涔,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和原甫新置盆池种莲花菖蒲养小鱼数十头之什》,原文:宁思千里游,鸣橹上清涔 |
怡澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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怡,来源于韦骧的《宋诗》《九日示寿隆 其二》,原文:秋杪风光自潇洒,老来情味少欢怡 |
亘霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于释慧空的《宋诗》《合三韵酬梦石二首 其二》,原文:梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波 |
韫琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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韫,来源于刘学箕的《宋诗》《白山茶》,原文:不作烧灯焰,深明韫椟功 |
羿浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
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羿,来源于项安世的《宋诗》《月台》,原文:初与羿妃为此会,自开夔子几千龄 |
泱武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于史浩的《宋诗》《宣州李漕园亭三首 控鼇亭》,原文:三山没泱漭,几岁舞䲡鱓 |
之绰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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之绰,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》,原文:子曰:“若臧武仲之知,公绰之不
欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为
成人矣 |
莹如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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莹如,来源于韩维的《宋诗》《和景仁元夕 其二》,原文:怀君莹如玉,驱马不嫌冰 |
涔易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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涔易,来源于林希逸的《宋诗》《丘司理母挽诗》,原文:三十年嫠未易禁,信眉才尔遽涔涔 |
莞陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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莞,来源于程公许的《宋诗》《人头山肃谒石壁清源真君像》,原文:三生旧缘契,邂逅一笑莞 |
璁莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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璁,来源于韩元吉的《宋诗》《夜宿青阳旅舍起观林端积雪半消疑山矾盛开》,原文:不须更觅唐昌蘂,树树珑璁玉刻成 |
檀仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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檀仞,来源于汪元量的《宋词》《莺啼序》,原文:檀栾宫墙数仞,敞朱帘绣户 |
秭飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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秭,来源于白珽的《宋诗》《击蛇笏》,原文:枯秭无生气,众目炫一时 |
沫瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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沫,来源于宋庠的《宋诗》《汉将三首 其一》,原文:冰藏马窟路,血沫剑星文 |
澜缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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澜缈,来源于罗隐的《唐诗》《送臧濆下第谒窦鄜州》,原文:万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍 |
缥瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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缥,来源于王允中的《宋诗》《次韵和于巽祗谒真祠》,原文:缥缈仙台俯郡城,躬修祠事表精诚 |
繁昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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繁,来源于温庭筠的《唐诗》《寒食节日寄楚望二首 一》,原文:繁花如二八,好月当三五 |
璐楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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璐,来源于沈遘的《宋诗》《五言天台山送僧象微归山》,原文:巖足多丹石,光华灿宝璐 |
凝雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于吴文英的《宋词》《齐天乐》,原文:梦凝白阑干,化为飞雾 |
皤珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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皤,来源于刘克庄的《宋诗》《禽言九首 婆餠焦》,原文:阿婆八十双鬓皤,屑麦为餠将奉婆 |
谦镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于李廌的《宋诗》《题郭功甫诗卷》,原文:前辈攀辕让驰道,下石夹毂谦争推 |
史楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
国学点评 |
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史楚,来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻自徐移湖将过宋都途中见寄五首 其三》,原文:谁言史君侈,聊慰楚人心 |
薏庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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薏,来源于晏殊的《宋诗》《次韵和司空相公闰秋重九中书对菊》,原文:冒寒知薏苦,逾分得荃香 |
黛霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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黛霜,来源于刘攽的《宋诗》《夜三首 其一》,原文:初月霜华薄,孤山石黛青 |
韶妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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韶妍,来源于张侃的《宋诗》《小池》,原文:说道南湾纳空阔,尽将野意换韶妍 |
启稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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启稽,来源于汤思退的《宋诗》《句》,原文:虞妃从梧野,启母祔稽山 |
朴子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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朴子,来源于陈造的《宋诗》《次韵张丞二首 其二》,原文:进为终愧周人朴,归去曾无陆子金 |
知源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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知源,来源于叶茵的《宋诗》《潇湘八景图 渔村夕照》,原文:路近桃源多裔孙,定知秦晋兴亡事 |
槐溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于刘辰翁的《宋词》《摸鱼儿》,原文:种槐不隔鞭蛆恶,更祝二郎儿做 |
蔓诗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
国学点评 |
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蔓诗,来源于苏轼的《宋诗》《玉堂栽花周正孺有诗次韵》,原文:纤纤翠蔓诗催发,皎皎霜葩发鬬新 |
桑甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于释德洪的《宋诗》《次后韵》,原文:颍皋旧庐在,顷稻连亩桑 |
亘町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其四○》,原文:亘古今为诸佛母,昙花时现觉园春 |
盂橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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盂,来源于陈造的《宋诗》《戒饮三诗 其三》,原文:自我铭盘盂,覆杯远曲糵 |
