生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的一种重要方法,通过分析一个人出生的年、月、日、时四柱的天干地支,来推测其一生的命运和性格。於日义,作为一个特定的个体,其生辰八字自然也蕴含着丰富的信息。首先,我们需要明确於日义的出生时间,即年、月、日、时的具体信息,这些信息将构成其八字的基础。在八字命理中,天干地支的组合不仅代表了个人的五行属性,还反映了其与周围环境的互动关系。例如,如果於日义的八字中木元素较多,那么他可能具有旺盛的生命力和创造力,适合从事与自然、艺术相关的工作。反之,如果八字中金元素较多,则可能表现出坚韧不拔的性格,适合从事需要耐心和毅力的职业。此外,八字中的五行平衡与否,也会影响於日义的健康状况和人际关系。如果五行失衡,可能会导致身体不适或人际冲突,而五行平衡则有助于於日义在各方面都能顺利发展。通过深入分析於日义的生辰八字,我们不仅可以了解其性格特点和命运走向,还可以为其提供一些生活建议,帮助他更好地应对未来的挑战。总之,生辰八字作为一种古老的命理工具,虽然不能完全决定一个人的命运,但确实为我们提供了一种理解自我和他人性格与命运的有效途径。
於日义生辰八字
闰霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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闰,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》,原文:尔来凡六闰,转毂飞炎凉 |
原奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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原奎,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝浓风二字御书赞》,原文:渡江文献仍中原,繄臣何人望奎躔 |
芍岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于韩琦的《宋诗》《三月十八日上水关》,原文:有献满盘烘芍药,竞豪临水落秋千 |
源曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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源曜,来源于文偃的《唐诗》《十二时偈 六》,原文:灵源独曜少人逢,达者方知无所虑 |
乾与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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与,来源于苏轼的《宋诗》《走笔谢吕行甫惠子鱼》,原文:好事东平贵公子,贵人不与与苏君 |
品纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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品纶,来源于欧阳澈的《宋诗》《醉中食鲙歌》,原文:江湖散人兴不浅,为羡此品常埀纶 |
潭萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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潭萧,来源于孙逖的《唐诗》《夜宿浙江》,原文:扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索 |
诏幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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诏,来源于李白的《唐诗》《效古二首 一》,原文:待诏奉明主,抽毫颂清风 |
城珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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城,来源于周邦彦的《宋词》《蝶恋花》,原文:渭城荒远无交旧 |
燿恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于徐玑的《宋诗》《送太守傅尚书易镇当涂二十韵》,原文:元勋列青史,焜燿祖宗前 |
洛筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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洛,来源于王辟疆的《宋诗》《游嵩山联句》,原文:箕熊分蚁垤,伊洛认蹄涔 |
冕韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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冕,来源于程珌的《宋诗》《郊祀庆成诗 其三》,原文:牙签犹未进,玉冕已先须 |
辑良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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辑良,来源于赵志的《唐诗》《奉和闲厅晚景司户萨照》,原文:〖骆玉明摘译〗〖6〗《艺文志》第一辑刊周绍良《〈赵志集〉跋》云:「日本汉学家都认为这是『赵志』的诗集,是他的作品 |
铮瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于王禹偁的《宋诗》《酬处才上人》,原文:铮铮五轴余百篇,定交仍以书为先 |
孝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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孝炀,来源于晁说之的《宋诗》《冬至日涂中》,原文:孝王池畔忧戎垒,炀帝河边叹楚兵 |
铮澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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铮,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:愿回韶濩听,聊奏铁铮铮 |
巡琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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巡,来源于周必大的《宋诗》《和七兄秋浦韵》,原文:遵渚迟鱼素,巡簷验鹊占 |
泯戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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泯,来源于韩愈的《唐诗》《赠崔立之评事》,原文:能来取醉任喧呼,死后贤愚俱泯泯 |
栗晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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栗,来源于杨公远的《宋诗》《四用韵 其一》,原文:篱隈眠茧栗,池浅立舂锄 |
赓芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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赓,来源于虞俦的《宋诗》《和耘老弟木犀诗韵且督汉老弟同赋》,原文:子落谁赓沧海咏,丛生应有小山知 |
齐延
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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齐延,来源于无名氏的《宋词》《百字歌・自度曲》,原文:无先无后,寿齐延应□翼 |
圆勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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圆,来源于邵雍的《宋诗》《观物吟》,原文:圆者为天,方者为地 |
觅昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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觅,来源于李彭的《宋诗》《奉酬石元泾》,原文:觅句代寒温,惭非报琼玖 |
奕奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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奕,来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》,原文:长策远驭,奕奕天声 |
纶庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于薛季宣的《宋诗》《石盆》,原文:斯焉共杯饮,垂纶具盘飧 |
箫翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
国学点评 |
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箫翼,来源于尤袤的《宋诗》《张公洞》,原文:髣髴笙箫声,徘徊鸾鹤翼 |
本同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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本同,来源于陆游的《宋诗》《自规》,原文:忿欲俱生一念中,圣贤本亦与人同 |
易铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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易铮,来源于欧阳献的《宋诗》《赠田端彦》,原文:守节固穷匪易事,铁中谁许鬬铮铮 |
晋初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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晋初,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:初,晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子,命之曰仇 |
晰域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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晰,来源于黄铢的《宋诗》《晓起有怀仲晦彦集不至》,原文:爽朗朝景晰,嘲啾庭雀喧 |
朝椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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朝椿,来源于释居简的《宋诗》《仁寿堂》,原文:阔开荡荡城中天,朝菌灵椿总大年 |
渝爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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渝,来源于赵蕃的《宋诗》《席上奉呈教授欧阳丈时并饯戴兄故其中及之》,原文:万安初经过,渝水重邂逅 |
寓笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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寓笙,来源于苏籀的《宋诗》《六月不雨至七月中自宽一首》,原文:厦屋珍台求暂寓,桃笙葵扇殆难当 |
恬析
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
国学点评 |
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恬,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘会》,原文:嗟嗟勿复问,安恬固无媿 |
栖蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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栖,来源于刘子寰的《宋诗》《九峰庵偶书》,原文:山栖白云表,高卧息烦倦 |
庄宗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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庄宗,来源于释智圆的《宋诗》《暮秋书斋述怀寄守能师》,原文:为文宗孔孟,开谈黜庄老 |
颍朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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颍朝,来源于李白的《唐诗》《元丹丘歌》,原文:元丹丘,爱神仙,朝饮颍川之清流,暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋 |
闳橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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闳,来源于邹浩的《宋诗》《寄朱彦明》,原文:衡岳深蟠心不动,重湖闳写惠常均 |
堇琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于周文璞的《宋诗》《送涧泉》,原文:长安卖药市,堇堇十载强 |
艺荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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艺,来源于阳枋的《宋诗》《绍庆府教厅瑞麦》,原文:至和委来牟,两岐分艺圃 |
正珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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正珑,来源于赵功可的《宋词》《曲游春》,原文:千树玲珑罩,正蒲风微过,梅雨新霁 |
纾致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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纾致,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵奉和永叔感兴五首 其一》,原文:既祈致日出,杲杲纾民情 |
璋璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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璋璞,来源于陈起的《宋诗》《酬成贤良》,原文:献璞无成喜弄璋,世间得失事相参 |
廷祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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廷祁,来源于华镇的《宋诗》《永嘉巡检张侍禁廨舍辟洞名黄石》,原文:惟有祁连及贺兰,朝廷未欲知疆理 |
缪尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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缪尹,来源于郭祥正的《宋诗》《同阮时中秀才食笋二首 其二》,原文:予生本无羁,缪为兹县尹 |
琯娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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琯,来源于韦骧的《宋诗》《和观新历 其一》,原文:玉琯初回太簇春,新颁中朔到淮滨 |
憧钧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
钧 | jūn | 金 | 雷霆万钧,比喻实力很强,无人能够阻挡。 |
国学点评 |
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憧,来源于释师范的《宋诗》《宁海接待》,原文:南北憧憧故多士,不知谁是饱参人 |
洵雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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洵,来源于刘敞的《宋诗》《芍药》,原文:溱洧洵訏乐,维阳厥草夭 |
馥澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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馥,来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其五》,原文:賸馥郁芬,古根盘踞 |
瑹帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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帧,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・醉中天》,原文:小小金盆种五生,供养着鹊桥会丹青帧,把一个米来大蜘蛛儿抱定 |
斌淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:斌哉公兮 |
宓袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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宓袁,来源于耿湋的《唐诗》《晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府》,原文:灞涘袁安履,汾南宓贱琴 |
栾荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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栾,来源于李昉的《宋诗》《修竹百竿才欣种植佳篇五首旋辱咏歌若无还答之言是阙唱酬之礼恭依来韵以导鄙怀调下才卑岂逃嗤诮 其一》,原文:长爱枕前闻淅沥,乍欣窗外见檀栾 |
至昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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至昊,来源于李益的《唐诗》《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》,原文:昊穹景命即已至,王事乃可酬干坤 |
青才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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青才,来源于柴望的《宋诗》《高斋晚望》,原文:才是青山便卜邻,世情那得较纷纭 |
元征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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元征,来源于度正的《宋诗》《寄襄阳杨侍郎三丈》,原文:吹嘘元气回,汇征如拔茅 |
壹闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:请壹战,壹战不克,请再,再不克,请三,三不克,请四,四不克,请五,五不克,举国而授 |
尹晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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尹,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》,原文:三、夏,四月辛卯,尹氏卒 |
桓桓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
国学点评 |
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桓桓,来源于皎然的《唐诗》《送罗判官还寿州幕》,原文:定颂张征虏,桓桓戡难功 |
矜肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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矜肖,来源于华镇的《宋诗》《寄焦公泽》,原文:釜鱼时肖范,储石每矜扬 |
榭箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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榭箫,来源于韦骧的《宋诗》《陪秋叔游幽谷即席赋一川花》,原文:笙箫宛转随风远,台榭参差对日斜 |
泰昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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泰,来源于司马光的《宋诗》《五哀诗 晁大夫》,原文:晁宗噍类尽,汉室泰山安 |
兆沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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兆沧,来源于无名氏的《宋诗》《虞帝陵》,原文:西治骊山营兆域,东浮沧海访蓬莱 |
珑憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于丁无悔的《宋词》《满庭芳》,原文:偃屋霜清,棱层烟碧,玲珑移在人间 |
峥钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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峥钟,来源于项安世的《宋诗》《辱井》,原文:不似冶城三尺土,钟山回首让峥嵘 |
汶羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于冯山的《宋诗》《答江安尉鲜于顷野翁》,原文:汶蜀几万里,信息偶中断 |
栎正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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栎正,来源于叶梦得的《宋诗》《次韵程伯禹用时字韵见寄二首 其二》,原文:梦栎那求梁栋远,抢榆正羡羽翰卑 |
悟冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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悟,来源于孟浩然的《唐诗》《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》,原文:一灯如悟道,为照客心迷 |
巍芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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巍,来源于梅尧臣的《宋诗》《汝州等慈寺阁望嵩岳》,原文:少室出天外,巍巍何尊严 |
宗赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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宗赫,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《建隆以来祀享太庙十六首 太宗室用《大盛》。》,原文:赫赫皇运,明明太宗 |
种禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
国学点评 |
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种,来源于范浚的《宋诗》《次韵姪端臣雨晴出郊》,原文:潭渔下罜䍡,陇种行楼犁 |
皙兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:四曰坟衍,其动物宜介物,其植物宜荚物,其民皙而瘠 |
寒中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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寒中,来源于释元肇的《宋诗》《与郑明府四首 其四》,原文:天外横河泣露寒,中秋月好傍楼看 |
镌正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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镌正,来源于王炎的《宋诗》《壬子春罗端长赠别》,原文:正须心所欣,日与镌迂愚 |
觅淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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觅,来源于释了惠的《宋诗》《观音赞》,原文:真实色身,何处寻觅 |
隽稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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隽,来源于刘攽的《宋诗》《送杨康功知安丰县》,原文:功名亦有际会数,退让自是雄隽风 |
蕙普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于晏殊的《宋词》《喜迁莺》,原文:风转蕙,露催莲 |
援允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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援,来源于刘子实的《宋诗》《挽忠烈刘侯》,原文:樵水孤军血战时,英雄失援最堪悲 |
虔亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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虔亭,来源于石君宝的《元曲》《李亚仙花酒曲江池・中吕/粉蝶儿》,原文:月馆风亭,则为这虔婆上梁不正,这些时消疏了燕燕莺莺 |
畅青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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畅青,来源于陈著的《宋诗》《次韵前人新晴三首 其一》,原文:流鶑恰恰报新晴,如醉春光畅踏青 |
粤恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于赵彦端的《宋词》《满庭芳》,原文:听几声黄鸟,粤树闽溪 |
瑷磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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瑷,来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》,原文:蘧瑷亦屡化,左丘犹有耻 |
德霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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德霁,来源于苏颋的《唐诗》《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》,原文:宾序尝柔德,刑孚已霁威 |
潇棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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潇棹,来源于欧阳澈的《宋诗》《喜雨八绝寄显道作 其二》,原文:五湖遥想增潇洒,谁棹扁舟继蠡游 |
零旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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零旎,来源于汤舜民的《元曲》《双调・湘妃游月宫春闺情》,原文:海棠过雨绵狼藉,杨柳团烟青旖旎,梨化滴露珠零碎 |
婕合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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婕,来源于陆龟蒙的《唐诗》《秋热》,原文:总如南国候,无复婕妤悲 |
皋朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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皋,来源于顾禧的《宋诗》《震泽行》,原文:昨闻渔人谋其曹,整罩施网弥江皋 |
珹盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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盛,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐》,原文:盛衰日相寻,循环何曾歇 |
毓晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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毓 | yù | 火 | 指同“育”,表生育,养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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毓,来源于陈元晋的《宋诗》《寿嬾庵赵先生十首 其七》,原文:仙源毓英灵,帝赍扶社稷 |
町砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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町,来源于吕殊的《宋诗》《别荆州诸友》,原文:草木臭味同,何庸绝畦町 |
儒辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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儒辰,来源于李兼的《宋诗》《奉陪撄宁侍郎游柏山寺谒梅公墓小憩行轩勉酌》,原文:兹辰惬幽赏,杖屦从儒先 |
婷煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于徐夤的《唐诗》《蜀葵》,原文:文君惭婉娩,神女让娉婷 |
朝璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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朝璋,来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》,原文:惭愧清朝,罢贡包茅,住发牙璋 |
楠越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于张镃的《宋诗》《园中口占二首 其二》,原文:石楠花似碎琼花,只就香中便点茶 |
渭沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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渭沧,来源于苏轼的《宋诗》《张寺丞益斋》,原文:东观尽沧海,西涉渭与泾 |
央明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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央明,来源于梅尧臣的《宋诗》《杜挺之赠端溪圆砚》,原文:明日未央朝,执手笑哑哑 |
纭漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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纭,来源于程公许的《宋诗》《中元节日登舟赴官巴西兄姪偕亲友追送三十里乃别相顾悽黯舟行得此诗以寄》,原文:随牒倦尘土,归梦长纷纭 |
裴馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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裴,来源于无名氏的《唐诗》《颂裴长史歌(题拟)》,原文:愿得裴公之一言,不须驱马埒华轩 |
泉磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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泉磐,来源于邵雍的《宋诗》《闻少华崩》,原文:六社居民皆覆没,九泉磐石尽飞翻 |
犹筱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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犹,来源于周紫芝的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:殷勤犹劝玉东西 |
