在为林姓女孩起名时,许多家长希望能选择带有阳光气息的名字,以寄托对孩子健康、快乐、积极向上的祝愿。而要找到这样的名字,并不是一件容易的事情。下面为您推荐一些适合林姓女孩的带有阳光意义的名字,以供选择和参考。首先,我们可以考虑姓氏与名字的搭配,例如「林阳晨」、「林雨阳」等。这样的名字蕴含了阳光和清晨的意象,给人带来愉悦和活力。另外,我们还可以从字义和音韵上着手,选择一些意义美好、音韵优雅的名字,比如「阳光婉娜」、「灿阳笑颜」等。这些名字不仅寓意着阳光,还散发着温暖与喜悦的气息。希望这些名字的推荐能为您起名提供一些灵感和帮助!
林姓女孩起名带阳的名字
林阳靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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阳,来源于邓肃的《宋词》《诉衷情》,原文:唱阳关 |
林阳零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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阳零,来源于叶梦得的《宋诗》《同惇立游蒋山谒宝公塔王荆公墓晚过草堂寺周颙故宅也》,原文:零雨洗骄阳,谷中听流泉 |
林阳烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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阳烽,来源于李益的《唐诗》《军次阳城烽舍北流泉》,原文:何地可潸然,阳城烽树边 |
林阳诏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
国学点评 |
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阳诏,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄维阳许待制》,原文:欧阳始是玉堂客,批章草诏传星流 |
林阳桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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阳桔,来源于徐瑞的《宋诗》《送医士方存方归弋阳 其二》,原文:桔梗时而为帝,昌阳或笑引年 |
林宓阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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宓,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:推寻制字苍,究考画卦宓 |
林阳皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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阳皎,来源于李白的《唐诗》《长信宫》,原文:月皎昭阳殿,霜清长信宫 |
林阳嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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阳,来源于吕本中的《宋词》《西江月》,原文:人在夕阳落外 |
林阳桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于叶梦得的《宋词》《减字木兰花》,原文:一曲阳春歌始断 |
林尉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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尉阳,来源于曹勋的《宋诗》《送子威兄钤兵池阳》,原文:伊昔侍伯父,一官尉池阳 |
林阳奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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阳奎,来源于白玉蟾的《宋诗》《祈雨歌》,原文:奎星以下亢阳神,缚以铁札送酆府 |
林阳謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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阳謇,来源于白居易的《唐诗》《和荅诗十首 和阳城驿》,原文:次言阳公节,謇謇居谏司 |
林笺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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笺阳,来源于邵雍的《宋诗》《笺年老逢春八首 这般意思难名状》,原文:笺云:阴阳初感处,天地未分时 |
林阳杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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阳杉,来源于程的《宋词》《沁园春》,原文:试课阳坡,春后添栽,多少杉松 |
林阳骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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阳骊,来源于白玉蟾的《宋诗》《寄桂隠》,原文:何人桂树中间隠,莫作南阳一睡骊 |
林阳染
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
国学点评 |
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阳染,来源于李弥逊的《宋诗》《和学士秋怀 其一○》,原文:晴岚遍染参差玉,若比嵩阳季孟间 |
林缥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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缥阳,来源于陈允平的《宋诗》《严陵郡舍》,原文:满目皆吟思,残阳缥缈间 |
林阮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阮阳,来源于王十朋的《宋诗》《祠颜范二公》,原文:不同赤土祠刘阮,端胜睢阳庙远巡 |
林阳晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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阳晤,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和守贤上人晚秋书事》,原文:开谿吐初阳,独吟神与晤 |
林阳肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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阳肖,来源于戴昺的《宋诗》《逐疟鬼》,原文:孰云胄出高阳氏,而乃不肖如此欤 |
林茯阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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茯,来源于曹松的《唐诗》《题僧松禅》,原文:传是昔朝僧种著,下头应有茯苓神 |
林阳妍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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阳妍,来源于蒋防的《唐诗》《日暖万年枝》,原文:新阳归上苑,嘉树独含妍 |
林阳旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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阳旆,来源于文彦博的《宋诗》《近以洛花寄献斋阁蒙赐诗五绝褒借今辄成五篇以答来贶端明 其四》,原文:朱轮大旆行春乐,济上山阳景物佳 |
林祺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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祺阳,来源于刘攽的《宋诗》《建公挽诗》,原文:燕祺欢受福,阳禄痛离灾 |
林阳鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于欧阳修的《宋词》《渔家傲》,原文:正月新阳生翠琯 |
林灏阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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灏阳,来源于刘挚的《宋诗》《县斋秋日雨后寄李圣和》,原文:阴阳战既定,灏气苏天渊 |
林鸯阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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鸯阳,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其八二》,原文:斜阳却幸鸳鸯殿,袍袴宫人尽筑毬 |
林昶阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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昶阳,来源于孙应时的《宋诗》《剑门行》,原文:岂知天险乃误人,祸首子阳终衍昶 |
林芮阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芮,来源于杜甫的《唐诗》《王兵马使二角鹰》,原文:荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云 |
林阳觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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阳觅,来源于李纲的《宋诗》《山居四卉 菊》,原文:重阳旋觅菊花栽,青蘂萧疏殊未开 |
林阳柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于释慧晖的《宋诗》《偈颂四十一首 其二六》,原文:重阳九日初阳后,吹起香烟风正新 |
林阳桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于晏几道的《宋词》《菩萨蛮》,原文:占取艳阳天 |
林嫒阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于陆游的《宋词》《菩萨蛮》,原文:经岁洛阳城 |
林阳曼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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阳曼,来源于叶茵的《宋诗》《菊》,原文:曼衍南阳种,凄凉楚泽英 |
林闻阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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闻阳,来源于刘皂的《唐诗》《长门怨三首 二》,原文:宫殿沈沈月欲分,昭阳更漏不堪闻 |
林术阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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术阳,来源于彭止的《宋诗》《四贤古风寿帅阃 和安老人》,原文:焉用采昌阳,宁须茹芝术 |
林亚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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亚阳,来源于元稹的《唐诗》《使东川 亚枝红》,原文:平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同 |
林阳昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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阳昊,来源于王逸的《楚辞》《九思/伤时》,原文:惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明 |
林阳郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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阳郦,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵郭明叔长歌》,原文:何如高阳郦生醉落魄,长揖辍洗惊龙颜 |
林阳昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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阳昉,来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》,原文:)(按:《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》 |
林璞阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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璞阳,来源于杨万里的《宋诗》《题眉山程侅所藏山谷写杜诗帖》,原文:三年抱璞咸阳市,子虚无因达天帝 |
林羿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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羿阳,来源于高斯得的《宋诗》《记二首儿四日雷二异》,原文:咎在君阳非太阴,娲羿虽殊祸俱烈 |
林阳冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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阳冬,来源于皇甫冉的《唐诗》《冬夜集赋得寒漏》,原文:清冬洛阳客,寒漏建章台 |
林阳谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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阳谨,来源于王十朋的《宋诗》《光武 其一》,原文:须知炎祚中兴主,元是南阳谨厚人 |
林朦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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朦阳,来源于王周的《宋诗》《和》,原文:一片残阳景,朦胧淡月中 |
林阳沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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阳沛,来源于周紫芝的《宋诗》《读淮阴传》,原文:沛公窘荥阳,齐卒尽精锐 |
林阳霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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阳霁,来源于张商英的《宋诗》《上巳舣舟汉口命驾凤栖成二绝句 其一》,原文:上巳嬉游集汉阳,云收雨霁日舒光 |
林零阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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零阳,来源于温庭筠的《唐诗》《菩萨蛮 十一》,原文:雨后却斜阳,杏花零落香 |
林约阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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约阳,来源于许及之的《宋诗》《水仙》,原文:璧琮行洛佩,雨约过阳台 |
林专阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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专阳,来源于王庆升的《宋诗》《入道诗十九首 其一三》,原文:专心直待阴阳足,却马休兵国自安 |
林书阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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书阳,来源于滕瑱的《宋诗》《绍熙辛亥六月中伏日出郭观稼小休野石读仲权正字壁间所题诗因次韵 其二》,原文:祗今家食应无恙,书倩衡阳雁寄声 |
林阳南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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阳南,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:畴无馀、讴阳自南方,先及郊 |
林时阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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时阳,来源于宋庠的《宋诗》《故池》,原文:多年不浴荀池凤,戏鹜时时下夕阳 |
林园阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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园阳,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵文潜同游王舍人园》,原文:移竹淇园下,买花洛水阳 |
林博阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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博阳,来源于王安中的《宋诗》《直舍有书 其二》,原文:邂逅前身溧阳尉,欲将半俸博冥搜 |
林缃阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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缃阳,来源于沈辽的《宋诗》《题子瞻雪堂即次前韵》,原文:桉上诗书罗缣缃,炉中烧药笑王阳 |
林阳俐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 |
国学点评 |
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阳,来源于苏轼的《宋词》《南乡子》,原文:暮雨暗阳台 |
林阳才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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阳才,来源于刘兼的《唐诗》《秋夕书怀 二》,原文:南阳卧久无人问,薄命非才有可疑 |
林昙阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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昙阳,来源于周密的《宋诗》《重过东园兴怀知己二首 其二》,原文:西州门外羊昙老,泪染斜阳湿晚红 |
林阳芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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阳,来源于汪元量的《宋词》《锦瑟清商引》,原文:翠云深梦里昭阳 |
林里阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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里阳,来源于陈普的《宋诗》《咏史 文帝 其四》,原文:睢阳东苑三百里,中山后宫三百人 |
林珑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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珑阳,来源于白居易的《唐诗》《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》,原文:浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳 |
林滟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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滟阳,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其六》,原文:粉团菰黍族金盘,仙术昌阳滟玉樽 |
林阳婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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阳婕,来源于白玉蟾的《宋诗》《旴江舟中联句》,原文:待藏班婕扇,却援鲁阳戈 |
林阳良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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阳良,来源于晁补之的《宋诗》《夏季》,原文:良非阡陌丽,敢竞阳春出 |
林阳燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《卜算子》,原文:云雨阳台梦不成 |
林阳町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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阳町,来源于宋祁的《宋诗》《新笋成竹》,原文:雨町犀株突,阳臯锦槊攒 |
林阳宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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阳宣,来源于楼钥的《宋诗》《送宣宗禹保宁军掌书记》,原文:盛哉云阳宣巨公,光武称其胜二龚 |
林翎阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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翎阳,来源于刘黻的《宋诗》《病鹭》,原文:莫亲野水应生梦,几立斜阳不整翎 |
林阳颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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阳颜,来源于司马光的《宋诗》《花庵诗寄邵尧夫 其一》,原文:洛阳四时常有花,雨晴颜色秋更好 |
林阳茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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阳茯,来源于李商隐的《唐诗》《送阿龟归华》,原文:因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多 |
林阳恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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阳恒,来源于张说的《唐诗》《时乐鸟篇》,原文:心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天 |
林茵阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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茵阳,来源于敖陶孙的《宋诗》《再用晨吐字韵寄潘德久 其二》,原文:下客时觇君,车茵阳醉吐 |
林琬阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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琬,来源于罗公升的《宋诗》《洪扇馈松野叔》,原文:霜筠析丝豪,雪楮翦圭琬 |
林阳书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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阳书,来源于吴芾的《宋诗》《吕丞相生日》,原文:但愿我公如汾阳,二十四考中书堂 |
林阳娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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阳娄,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:秋七月,晋师及齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田 |
林阳纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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阳纮,来源于朱熹的《宋诗》《斋居感兴二十首 其二》,原文:吾观阴阳化,升降八纮中 |
林阳优
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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阳优,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一○》,原文:阴散何优劣,阳归自合同 |
林琝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阳,来源于王千秋的《宋词》《点绛唇》,原文:阳关远 |
林阳重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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阳重,来源于李处权的《宋诗》《桐庐道中九日逢子公》,原文:三年客里重阳节,故典征衣共一杯 |
林琅阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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琅阳,来源于曾巩的《宋诗》《奉和滁州九咏九首 琅琊泉石篆》,原文:阳冰绝艺天下称,琅琊石篆新有名 |
林阳晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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阳,来源于杨冠卿的《宋词》《东坡引》,原文:阳关一曲声凄楚 |
林翡阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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翡阳,来源于陆龟蒙的《唐诗》《归雁》,原文:时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛 |
林阳尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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阳尧,来源于谢枋得的《宋诗》《赏牡丹 其二》,原文:洛阳园里草茵寒,梦想尧夫一寸丹 |
林芨阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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芨,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:131 芨,堇草 |
林郇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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郇,来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》,原文:譬如论唐虞,何曾道郇叶 |
林灏阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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灏阳,来源于李处权的《宋诗》《翠微堂》,原文:灏气濯苍玉,晴阳生紫烟 |
林阳绘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
绘 | huì | 水 | 绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。 |
国学点评 |
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阳,来源于沈端节的《宋词》《虞美人》,原文:伤春减尽东阳带 |
林阳瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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阳瞻,来源于刘摰的《宋诗》《梁宣明二帝陵》,原文:忍死瞻姑熟,寻戈起岳阳 |
林椿阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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椿阳,来源于程大昌的《宋词》《汉宫春》,原文:万六千年,是仙椿日月,两度阳春 |
林阳葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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阳葵,来源于周必大的《宋诗》《程元成待制书来叙别圃揽有亭葵心秀野二堂之胜见索恶语老病不暇徧赋谩往一篇》,原文:欲知两地相同处,亭午葵心向太阳 |
林杉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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杉阳,来源于刘一止的《宋诗》《叔父朝请挽诗二首 其二》,原文:阡陌南阳旧,松杉厚夜温 |
林阳宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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阳宁,来源于方岳的《宋诗》《杂兴 其二》,原文:宁知咸阳市,父子更相怜 |
林阳兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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阳兹,来源于欧阳光祖的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽 |
林阳娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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阳娅,来源于洪咨夔的《宋诗》《送崔吉甫倅安康分韵得舍字》,原文:雷园阳关酒,葵药纷娅姹 |
林云阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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云阳,来源于李祁的《宋诗》《题朱泽民山水》,原文:画图画出湘江水,青山上有云阳云 |
林凇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》,原文:园林初日静无风,霿凇花开处处同 |
林阳之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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阳之,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:飨禘有乐,而食尝无乐,阴阳之义也 |
林霁阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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霁阳,来源于陈傅良的《宋诗》《牡丹和潘养大韵》,原文:夕阳为我作初霁,佳节过此无多春 |
林阳纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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阳纫,来源于褚伯秀的《宋诗》《贫女吟二首 其二》,原文:寂寞篷窗锁冷云,地炉纫补自阳春 |