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阳姓-缺火-女孩-取名

李休洛作者：李休洛2022-10-12 17:04:30

阳姓-缺火-女孩，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-缺火-女孩-取名

阳戚茜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
戚，来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵朱婿实甫见寿》，原文：人以寿欢臣以戚，孤怀借酒为浇平

阳黛白

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
黛白，来源于苏辙的《宋诗》《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》，原文：并船有歌姝，粉白眉黛黑

阳颀黛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
颀，来源于袁说友的《宋诗》《题陈氏净香亭》，原文：颀然挺冰操，得之风雨时

阳净奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
净奈，来源于蔡幼学的《宋诗》《月夜赠项子谦》，原文：月色净加水，奈此清兴何

阳翎清

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
翎清，来源于王沂孙的《宋词》《高阳台》，原文：朝朝准拟清明近，料燕翎、须寄银笺

阳简单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
简单，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：辛卯，单子伐简城，刘子伐盂，以定王室

阳玺婉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
玺，来源于卢照邻的《唐诗》《上之回》，原文：单于拜玉玺，天子按雕戈

阳兹璋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
兹，来源于崔玄童的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 肃和》，原文：介兹景福，永永无穷

阳琲恬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
国学点评
琲，来源于詹敦仁的《唐诗》《父子联韵诗》，原文：（琲

阳虔焘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
虔，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 神水馆寄子瞻兄四绝 其四》，原文：虏廷一意向中原，言语绸缪礼亦虔

阳炫湲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
炫，来源于令狐楚的《唐诗》《南宫夜直宿见李给事封题其所下制敕知奏直在东省因以诗寄》，原文：炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟

阳采倾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
采倾，来源于顾况的《唐诗》《琴曲歌辞 龙宫操》，原文：鲛人织绡采藕丝，翻江倒海倾吴蜀

阳绰柃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
绰，来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・后庭花》，原文：(唱)哥也你直恁的便怒嗤嗤，绰起了紫髯髭

阳骓璂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
骓，来源于张碧的《唐诗》《鸿沟》，原文：力拔山兮忽到此，骓嘶懒渡乌江水

阳资里

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
资里，来源于释道济的《宋诗》《闻王妈妈家做小祥功德作二首 其二》，原文：经资斋衬明舍施，少间暗里送来还

阳彰霁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
彰霁，来源于周必大的《宋诗》《明堂庆成二十韵》，原文：不值连宵雨，那彰倏霁天

阳缎泷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》，原文：又无羊酒缎匹，又无花红财礼

阳团骊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
团骊，来源于张舜民的《宋诗》《食杨梅荔枝思去年》，原文：火齐骊龙脱，江绡玉露团

阳诺炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
诺，来源于苏轼的《宋诗》《送曾仲锡通判如京师》，原文：左援公孝右孟博，我居其间啸且诺

阳玺绍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
玺绍，来源于李郢的《唐诗》《赠（据《壮陶阁帖》卷二补。）》，原文：〗〖2〗其二：右唐李郢字楚望书七言诗真迹，后有张乐全跋，曾入绍兴内府，合缝小玺具存

阳嵇知

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
嵇知，来源于徐铉的《唐诗》《寄江都路员外》，原文：知道故人相忆否，嵇康不得嬾修书

阳颍亘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
颍，来源于李适的《唐诗》《饯许州宋司马赴任》，原文：昔吾游箕山，朅来涉颍水

阳晋境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
晋境，来源于毛珝的《宋诗》《金陵》，原文：高塔直看淮对境，断碑闲忆晋诸贤

阳胭芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
胭，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・大石调/念奴娇》，原文：惊飞宿鸟，荡残红，扑簌簌胭脂零落

阳函灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
函灵，来源于赵抃的《宋诗》《谢赐飞白御书晏羣玉殿》，原文：内合羣编启，灵函众宝披

阳兆姣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
兆，来源于孔武仲的《宋诗》《内合钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》，原文：五日京兆聊尔耳，归步金銮上玉堂

阳蕾烯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
蕾，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵谭彦成学士早春 其一》，原文：花蕾催红欲啭莺，新愁偏傍鬓毛生

阳亭白

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
亭白，来源于牟巘的《宋诗》《和王寅甫御史游南山韵》，原文：红亭白塔出湖外，下瞰诸峰等臣仆

阳韧召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
韧，来源于舒岳祥的《宋诗》《有田妇献水麦甚美不知滹沱玉食曾有此否感怅作诗》，原文：肉似鸡头韧，形疑鲎子长

阳暖潆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
暖，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞闹道场(第一本)・混江龙》，原文：将棘围守暖，把铁砚磨穿

阳莱燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
莱，来源于陆游的《宋诗》《治心》，原文：会从安期生，高会蓬莱宫

阳绎洛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
绎洛，来源于李白的《唐诗》《荅杜秀才五松见赠》，原文：飞笺洛绎奏明主，天书降问回恩荣

阳绰姣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
绰姣，来源于屈原的《楚辞》《大招》，原文：滂心绰态，姣丽施只

阳团缎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
团，来源于陈著的《宋诗》《季秋既望吾族子姪以老人会于我家名曰燕老集此意亦可尚醉后写其意》，原文：团团空中月，照不见肺肝

阳戚玢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
戚，来源于陈造的《宋诗》《离伏龙》，原文：戚欣何足云，寿夭久已齐

阳中朔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
中zhōng, zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
中朔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：」 ◎周书·泰誓中 惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会

阳之彤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
之彤，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴

阳滢逻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
滢，来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》，原文：溢处每淋漓，沈来还濎滢

阳若冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
若冬，来源于许及之的《宋诗》《次徐漕韵贺留守刘观文祷雪感应》，原文：及冬祷雪乃爱民，若有鬼神宜率职

阳惋箐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
惋，来源于文同的《宋诗》《谢任遵圣光禄惠诗》，原文：把诗坐前轩，愤惋几欲哭

阳泯冉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
泯冉，来源于文天祥的《宋诗》《无锡》，原文：金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春

阳孜臻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
孜，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《缑山月》，原文：但孜孜有志效鸿鹄，似藏珍韫匮，韬光隐讳，待价沽诸

阳瑶篌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
瑶，来源于苏轼的《宋词》《瑶池燕》，原文：抱瑶琴、寻出新韵

阳潆曦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
潆，来源于陈文蔚的《宋诗》《又和载酒过竹涧韵》，原文：名园一水绿潆洄，消得风流太守来

阳奈阑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
奈阑，来源于冯延巳的《唐诗》《采桑子 九》，原文：愁颜恰似烧残烛，珠泪阑干，也欲高拌，争奈相逢情万般

阳韶玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
韶，来源于刘攽的《宋诗》《和黄节推陪王守泛舟》，原文：境豁自心匠，宴游及韶辉

阳种由

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
种由，来源于王禹偁的《宋诗》《书怀简孙何丁谓》，原文：举人自代何由得，归去东皋种黍田

阳淳瑾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
淳，来源于魏了翁的《宋诗》《潼川路施运判生日 其一》，原文：家声烨烨自干淳，王谢门中着此身

阳丁爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
丁，来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》，原文：丁本「墙」作「长」，己本作「横」

阳知釉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
知，来源于王十朋的《宋词》《点绛唇》，原文：须知道

阳烊纶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

阳昕旒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
昕，来源于贺铸的《宋诗》《东畿舟居阻雪怀寄二三知旧三首 其一》，原文：昕霁更东迈，区区子牟心

阳诗尔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
诗尔，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」《诗》云：「发彼有的，以祈尔爵

阳汐燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
汐，来源于周邦彦的《宋词》《六丑》，原文：漂流处、莫趁潮汐

阳朔乘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
乘chéng, shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
朔乘，来源于孔武仲的《宋诗》《答毅父》，原文：朝趁朔风出，暮乘残月归

阳湘瑭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
湘，来源于王建的《唐诗》《送严大夫赴桂州》，原文：岭头分界候，一半属湘潭

阳婉琉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
婉，来源于李弥逊的《宋诗》《夏日登台晚云层叠若众山状伯氏令赋诗因成长韵》，原文：深谷婉丽发春态，髙巖磊落呈秋姿

阳娄优

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
娄优，来源于王维的《唐诗》《辋川别业》，原文：优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤

阳馚遥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
遥，来源于李从远的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，原文：愿将尘露点，遥奉光明台

阳曦自

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
曦自，来源于冯时行的《宋诗》《至日三首 其三》，原文：曦娥自来往，生理百年浮

阳姿珏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
姿，来源于孙觌的《宋诗》《再过天长寺二首 其一》，原文：巖姿露天巧，地胜延隙光

阳择史

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
择史，来源于任大中的《宋诗》《和祖无择题袁州东湖卢肇石》，原文：宜阳刺史才，祖择之维杰

阳俐灵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
国学点评
俐，来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・满庭芳》，原文：(嬷嬷唱)那小姐诗书上索是攻习，(张道南云)可伶俐么

阳璃书

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
国学点评
璃书，来源于张碧的《唐诗》《答张郎中分寄翰林贡余笔歌》，原文：谁能邀得怀素来，晴明书破琉璃海

阳恽支

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
恽，来源于虞俦的《宋诗》《以新米作捞饭有感》，原文：老矣何妨受一廛，笑渠杨恽强歌田

阳粹致

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
粹，来源于黄庭坚的《宋诗》《送谢公定作竟陵主簿》，原文：涧松无心古须鬣，天球不瑑中粹温

阳芮良

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
芮良，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：周芮良夫之诗曰

阳州祯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
州祯，来源于张永进的《唐诗》《白雀歌（幷进表）》，原文：紫亭南岭白狼游，为效祯祥属此州，昔日周王呈九尾，争似如今耀斗牛

阳彤鸯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
国学点评
彤，来源于曹勋的《宋诗》《送赵安定弭节三衢》，原文：茅土真封辅帝畿，天潢近派冠彤墀

阳轶谨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
轶，来源于王义山的《宋诗》《书永嘉嘉禾驿》，原文：层岚轶穹霓，纡萦困行客

阳州单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
州单，来源于宋庠的《宋诗》《岁晚感事 其二》，原文：荣路冥烦客，单车寂寞州

阳琥缔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
琥，来源于苏轼的《宋词》《醉落魄・一斛珠》，原文：浓斟琥珀香浮蚁

阳沫单

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
沫单，来源于李昴英的《宋词》《兰陵王》，原文：单衣试，龙沫旋薰，又怕东风晓寒薄

阳棹南

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
棹南，来源于徐积的《宋诗》《望淮亭和君锡并简敦复 其一》，原文：南浦雪思乘棹往，北轩春负插花游

阳琰芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
琰，来源于林栗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：万年垂琬琰，谁识至仁心

阳璐尚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
璐尚，来源于强至的《宋诗》《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》，原文：尚愧侔连璐，才宜比散盐

阳炯嵊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
炯，来源于释道潜的《宋诗》《再和湖上晚归 其一》，原文：菱蔓蒹葭都卷尽，芙蓉炯炯独开花

阳恬莜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
恬，来源于韦应物的《唐诗》《赠卢嵩》，原文：恬然自安流，日照万里晴

阳旨崔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
旨，来源于赵蕃的《宋诗》《送莫万安》，原文：见我辄询我，称旨不数公

阳靛俐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
靛，来源于张纲的《宋诗》《次韵公显木犀》，原文：闲见层出珠琲垂，鹅黄靛粧宫様宜

阳梧璃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
梧璃，来源于梅尧臣的《宋诗》《和江邻几景德寺避暑》，原文：广堂铺琉璃，高簷荫梧桐

阳骓鸠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
骓，来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵谢李秘校》，原文：秋风入帝闲，错落骓駓驎

阳焓娅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
娅，来源于晁说之的《宋诗》《送公望》，原文：岂但姻娅旧，有感风义敦

阳真烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
真烽，来源于黄彦平的《宋诗》《丁未南徐灯夕》，原文：无复鼓歌祠太一，真成烽火照甘泉

阳琉苏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
琉，来源于王洋的《宋诗》《和郑贰卿别赋》，原文：斋房多胜事，可但滑琉璃

阳律燿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
律，来源于赵蕃的《宋诗》《读东湖集二首 其一》，原文：五言真有律，徐穉是吾师

阳瑶楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
瑶楚，来源于周密的《宋诗》《潇湘八景 江天暮雪》，原文：白天四垂楚山老，薄暮琼瑶失洲岛

阳珑治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
珑，来源于沈端节的《宋词》《惜分飞》，原文：珠佩玲珑透影

阳冉椒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
冉椒，来源于程公许的《宋诗》《述九颂 其五》，原文：岁冉冉兮将遒，蹇奚淹兮山椒

阳致欢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
致欢，来源于陆游的《宋诗》《雨后二首 其一》，原文：倾囊致欢伯，信脚到华胥

阳晋珵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
晋，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：晋人、宋人伐郑

阳序冬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
序冬，来源于杜伟的《唐诗》《过琴溪（幷序）》，原文：其序云：『二十二年冬，予自柱史谪掾宣城，明年九月，连率班公〖原注：下阙〗

阳彤铮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
铮zhēng, zhèng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
彤，来源于孙觌的《宋诗》《历阳通守张文举挽词》，原文：彤襜方首路，画翣已随车

阳岭召

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
岭召，来源于郭祥正的《宋诗》《闻五羊今岁有雪口号寄颖叔修撰》，原文：向道元戎召和气，岭云翻雪入城来

阳阑玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
阑，来源于陆游的《宋诗》《饥寒吟》，原文：小儿学耕稼，饭牛歌夜阑

阳亘永

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
亘永，来源于吴泽的《宋诗》《古有所思》，原文：斯文在兹幸不坠，亘古永怀惟六经

阳憧缪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
憧chōng, zhuàng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
憧，来源于赵蕃的《宋诗》《送前始兴谢令二首 其二》，原文：邂逅诗成肯相寄，憧憧驿使入长安

阳粹晃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
粹，来源于宋温舒的《宋诗》《赠英公上人》，原文：粹钟衡岳诞吾师，十九彤廷赐紫衣

阳襄沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
襄，来源于袁说友的《宋诗》《拟咏展观太上皇帝御书》，原文：舜治方隆定于一，区区发问陋梁襄

阳旒雅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
旒，来源于李曾伯的《宋词》《齐天乐》，原文：愧保障何功，恩隆旒藻

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