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归姓-缺土-虎年出生-女孩-起名

林桅作者：林桅2022-10-11 09:26:48

归姓-属虎-缺土-女孩，归是我国排名第458位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

归姓-缺土-虎年出生-女孩-起名

归圆蓓

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
圆蓓，来源于无名氏的《宋词》《凤凰台忆吹箫・凤凰台上忆吹箫》，原文：红蓓珠圆，素蕤玉净，南荒已报春还

归燮旖

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
燮，来源于王十朋的《宋诗》《次韵何宪子应喜雨》，原文：平反尽欲归中典，调燮端宜位上台

归韵桑

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
韵桑，来源于廖行之的《宋词》《鹧鸪天》，原文：西湖风韵接柴桑

归翙胭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽， 亦傅于天

归璎仞

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
璎，来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》，原文：师纸钱堆里兮，人璎珞聚中

归约椰

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
约，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句下》》，原文：守约而施博 者，善道也

归琳惟

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
琳惟，来源于李商隐的《唐诗》《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，原文：固惭非贾谊，惟恐后陈琳

归誉术

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
誉术，来源于胡德芳的《宋词》《水调歌・水调》，原文：学术瑞王国，声誉蔼人寰

归容浠

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
容，来源于苏轼的《宋词》《阮郎归》，原文：雪肌冷，玉容真

归茵韪

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
茵，来源于杨冠卿的《宋诗》《少年乐用李贺韵》，原文：促上红茵翻舞袂，春愁不展眉峰翠

归珐融

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
融，来源于郭印的《宋诗》《无尽桥》，原文：是名无尽藏，具眼悉和融

归境远

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
境远，来源于韦骧的《宋诗》《送孔彦常待制赴宣城》，原文：最好笳铙将压境，敬亭山色远相迎

归霏尉

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
霏，来源于叶适的《宋诗》《题阎才元喜雪堂 其三》，原文：簷角低隈小凭栏，霏霏只合对高寒

归娣冶

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
娣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：初，疾娶于宋子朝，其娣嬖

归昼夷

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
昼夷，来源于蔡肇的《宋诗》《甘露寺遭火》，原文：大江春正碧，白昼岛夷船

归琛岐

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
琛，来源于程的《宋词》《醉蓬莱》，原文：绝塞庭琛，重闱天笑，年年仙阙

归柃琬

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
琬，来源于赵抃的《宋诗》《引流联句》，原文：书丹字隶行，款碣石磨琬

归境蓬

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
境蓬，来源于陈尧叟的《宋诗》《洞霄宫》，原文：鶑花春学蓬瀛境，楼阁夜干牛斗星

归萄远

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
萄远，来源于王洋的《宋诗》《曾法师尝寄蒲萄追作一篇》，原文：自分蔬肠甘苜蓿，那烦远骑送蒲萄

归嵇悠

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
嵇，来源于晁说之的《宋诗》《即事二首 其二》，原文：肯为嵇生徒著论，便同玄晏剩翻经

归薇娴

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
薇，来源于林逋的《宋诗》《小园春日》，原文：聚散有情输蛱蝶，浅深无色比蔷薇

归奕旖

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
奕，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：松桷有舄，路寝孔硕， 新庙奕奕

归蕋粤

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
蕋，来源于张侃的《宋诗》《连日雨》，原文：夭桃倡杏羞蕋红，东风未传第二讯

归宁冶

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
宁冶，来源于释文珦的《宋诗》《北游朔城行》，原文：凝冰不冶，积雪宁干

归禧夷

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
禧，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒

归璎湲

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
璎，来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 露香亭》，原文：亭下佳人锦绣衣，满身璎珞缀明玑

归晶唯

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
晶，来源于嵩岳诸仙的《唐诗》《嫁女诗 十一》，原文：水晶帐开银烛明，风摇珠珮连云清

归戍桔

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
国学点评
戍，来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 今岁往辽西》，原文：烽戍年将老，红颜日向彫

归燏域

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
燏yù木火光貌。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
燏，来源于周南的《宋诗》《山居》，原文：燏火烧乌桕，敲冰煮石楠

归维蕋

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
国学点评
维，来源于骆宾王的《唐诗》《夕次旧吴》，原文：维舟背楚服，振策下吴畿

归时胭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
时胭，来源于何希尧的《唐诗》《海棠》，原文：著雨胭脂点点消，半开时节最妖娆

归茯嫒

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
茯，来源于吴融的《唐诗》《病中宜茯苓寄李谏议》，原文：千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍

归瑛怀

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
国学点评
瑛，来源于释遵式的《宋诗》《五峰合涧诗 莲华峰》，原文：青瑛丽芙蕖，造化工且奇

归缨岭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
缨岭，来源于戴逸卿的《宋诗》《面香阁》，原文：故园隔苍岭，行当脱尘缨

归繁温

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
繁温，来源于吕本中的《宋诗》《读易》，原文：春温疮疥繁，衣敝虮蝨细

归酝珏

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
酝，来源于白居易的《唐诗》《自问此心呈诸老伴》，原文：闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一巵

归荣嫣

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
荣，来源于司空图的《唐诗》《寄郑仁规》，原文：荣路期经济，唯应在至公

归琬白

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
琬白，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》，原文：厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心

归璎其

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
璎，来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其四九》，原文：又如璎珞珠，能使人丰富

归融珵

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
融，来源于释智圆的《宋诗》《孤山诗三首 其三》，原文：春融迎晓日，秋碧碍空虚

归箐奎

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
箐，来源于方回的《宋诗》《赠山翁》，原文：箐果崖芝日足餐，卖薪时亦下云端

归尤沐

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
尤沐，来源于刘克庄的《宋诗》《获砚》，原文：马肝紫润尤宜沐，鹆眼青圆宛似生

归奥婵

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
奥，来源于林孝雍的《宋诗》《鹫峰院》，原文：有匪瞻淇奥，忘机学汉阴

归艺优

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
艺优，来源于赵挺之的《宋诗》《杨十七应之兄学士挽辞》，原文：廓落襟怀德艺优，身名曾不问沈浮

归萃嵊

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
萃，来源于李廌的《宋诗》《下第留别舍弟弼》，原文：慎乃百胜术，早拔万夫萃

归汀硝

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
汀，来源于张炎的《宋词》《水龙吟》，原文：几度消凝，满湖烟月，一汀鸥鹭

归婴爕

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
婴，来源于张九成的《宋诗》《偶成》，原文：明德天所相，欺诬祸所婴

归维昉

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
维，来源于李舒的《唐诗》《郊庙歌辞 让皇帝庙乐章 亚献终献》，原文：孝感藩后，相维辟公

归壹栗

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
壹，来源于屈原的《楚辞》《九章/橘颂》，原文：深固难徙，更壹志兮

归域暄

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
域暄，来源于章甫的《宋诗》《和沈商卿次前韵 其二》，原文：淮山分限域，风土异寒暄

归隋央

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
隋suí, duò, tuǒ, tuō金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
隋，来源于李嘉祐的《唐诗》《送皇甫冉往安宜》，原文：楚地蒹葭连海逈，隋朝杨柳映堤稀

归冰忆

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
冰忆，来源于苏泂的《宋诗》《边头叹》，原文：冰霜辉戈甲，勇忆临去时

归晓与

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
晓与，来源于吕巖的《唐诗》《赠刘方处士》，原文：芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古

归瑷黛

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

归壹琤

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
壹，来源于王令的《宋诗》《西园月夜醉作短歌二阕 其一》，原文：我有壹欝气，从来未经吐

归缃域

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
缃，来源于吴文英的《宋词》《永遇乐》，原文：吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度

归崔胭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
崔，来源于郭祥正的《宋诗》《马仁山》，原文：崔嵬山下石，如马亦如人

归明硝

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
明，来源于苏轼的《宋词》《谒金门》，原文：明朝何处去

归恽涧

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
恽涧，来源于无名氏的《唐诗》《黄金台》，原文：（见元人王恽《秋涧集》

归澄宛

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
澄宛，来源于白居易的《唐诗》《湖亭晚望残水》，原文：泓澄白龙卧，宛转青蛇屈

归嫒蔓

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
蔓，来源于陆游的《宋诗》《小舟游西泾度西冈而归》，原文：聊乘瓜蔓水，闲泛木兰船

归涟诣

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
涟lián, lán水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
涟，来源于叶茵的《宋诗》《赠立虚舟》，原文：杭芦访莼江，临流弄涟漪

归壹琅

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
壹，来源于苏轼的《宋诗》《次韵答章传道见赠》，原文：而况彼区区，何异壹醉富

归峨戚

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
峨，来源于苏颂的《宋诗》《石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入州治久不克就予至则命工人寻旧迹相地架竹旬月而水悬听事又析一支以给中堂一支以入西合其下流则酾出外庑往来取汲人以为利因抒长篇以纪其功云》，原文：峨峨凤凰山，有泉出其腋

归浠颐

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
颐，来源于吴则礼的《宋诗》《有怀介然偶作因寄之》，原文：此生端与衲僧期，折脚茶铛能解颐

归奎鉴

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
奎鉴，来源于刘克庄的《宋诗》《席间次水村主人韵》，原文：铁画谁如奎画妙，锦湖赛过鉴湖贤

归圆昼

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
国学点评
圆昼，来源于王庭珪的《宋诗》《谢子发惠茶》，原文：打门谁送双圆璧，惊觉茅簷昼日眠

归冶纫

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
冶，来源于杨亿的《宋诗》《魏奉礼昭文知吉州龙泉县》，原文：弓冶传家久，絃歌宰邑频

归飔岚

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
飔，来源于李廌的《宋诗》《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》，原文：凉飔泛南荣，返照过东畴

归岭靛

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
靛diàn金指美丽又神奇的色彩。
国学点评
岭，来源于刘黻的《宋诗》《出邑》，原文：出邑欣逢友，不知三岭遥

归融澄

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
融澄，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位奠玉币用《钦安》。》，原文：晨曦未融，天宇澄穆

归霓容

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
霓容，来源于韩的《宋词》《朝中措》，原文：霓裳霞佩淡丰容

归奥楚

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
奥，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：儒林精阃奥，流品重清淳

归娴璞

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
娴，来源于刘跂的《宋诗》《王升之绝句以诗成有共赋酒熟无孤斟为韵因次其韵 其二》，原文：之人娴辞令，病起犹越声

归夷砚

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
夷砚，来源于舒岳祥的《宋诗》《正仲过我一宿蓐食而行叙怀追饯之》，原文：又见王师下海夷，书生笔砚自非宜

归炀颐

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
炀，来源于赵嘏的《唐诗》《广陵道》，原文：鬬鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春

归枫豫

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
枫豫，来源于孟浩然的《唐诗》《和张判官登万山亭因赠洪府都督韩公》，原文：自牧豫章郡，空瞻枫树林

归潭玮

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
潭，来源于耿湋的《唐诗》《登钟山馆》，原文：涧花寒夕雨，潭水黑朝林

归磐暄

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
磐，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一一》，原文：宝祚万年，磐石巩固

归尉昙

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
尉，来源于赵蕃的《宋诗》《寄秋怀 其五》，原文：西京刘校尉，上疏引春秋

归岭玮

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
岭，来源于罗愿的《宋诗》《梁寺丞见示过岭新作》，原文：公行度塞岭，残雪故未扫

归依芊

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
依芊，来源于释守卓的《宋诗》《寒时寒杀阇黎》，原文：几度欲归归不得，门前依旧草芊芊

归温勤

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
温勤，来源于王炎的《宋诗》《题杨解元寿萱堂二首 其二》，原文：冬夏勤温凊，晨昏洁膳羞

归澜容

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
澜容，来源于欧阳修的《宋诗》《人日聚星堂燕集探韵得丰字》，原文：尺水无长澜，蛟龙岂其容

归仑瑷

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
仑，来源于葛立方的《宋诗》《园中新叠假山》，原文：只欠五城楼十二，便应人指是昆仑

归蘅意

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
蘅意，来源于李羣玉的《唐诗》《江楼独酌怀从叔》，原文：芳意长摇落，蘅兰谢汀洲

归釉珺

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
国学点评

归殷璎

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
殷璎，来源于陈与义的《宋诗》《蜡梅四绝句 其三》，原文：殷勤夜来雪，少住作珠璎

归忆瑭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
忆，来源于赵长卿的《宋词》《蝶恋花》，原文：忆昔临平山下过

归优霜

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
优霜，来源于李廌的《宋诗》《上翰林眉山先生苏公》，原文：凛凛风霜操，优优雨露仁

归荑园

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
荑园，来源于梅尧臣的《宋诗》《通判遗新柳》，原文：园柳发新荑，官居雪尚壅

归依澈

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
依澈，来源于张伯玉的《宋诗》《至睦州泊新安江口》，原文：却到新安江，依然旧澄澈

归淖恽

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
淖，来源于苏过的《宋诗》《次韵韩华国相约游嵩少》，原文：耕粮已办登山计，积淖车轮四角生

归夷茸

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
茸rōng, róng, rǒng木草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。
国学点评
夷，来源于骆宾王的《唐诗》《夕次旧吴》，原文：行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞

归札颐

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
札，来源于杜甫的《唐诗》《别蔡十四著作》，原文：若凭南辕吏，书札到天垠

归汝维

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
汝维，来源于敖陶孙的《宋诗》《熊得自古英之近江舟子譁然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日》，原文：维古英神，谓予汝眩

归约胭

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
约，来源于葛长庚的《宋词》《水调歌头》，原文：梦为蝴蝶去，依约在三天

归琅徵

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
琅，来源于曾几的《宋诗》《寄何晋之直阁》，原文：别来不寄一行书，贝叶琅函想自娱

归晏钏

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
晏，来源于孟郊的《唐诗》《赠黔府王中丞楚》，原文：岁晏将何从，落叶甘自轻

归融霄

拼音五行释意
归guī, kuì, kuí木返璞归真，比喻回到原来的自然状态，恢复心灵的本真和纯净。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
融霄，来源于史尧弼的《宋诗》《题南岳祝融峰》，原文：祝融峯上蹑云根，咫尺苍霄欲手扪

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