旦姓-属虎-缺木-男孩-廴旁,旦是我国排名第372位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
旦姓-缺木-属虎-建字旁-男孩-取名
旦蕴廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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蕴廷,来源于章甫的《宋诗》《送张安国》,原文:如公正合在朝廷,胸中素蕴经纶具 |
旦枫廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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枫廷,来源于许应龙的《宋诗》《和邹守鹿鸣宴》,原文:朱轓指日归枫禁,廷策烦公具眼看 |
旦廷珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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廷,来源于陈普的《宋诗》《咏史 张汤公孙弘 其一》,原文:不頼汲生如日月,汉廷谁与破幽阴 |
旦朴廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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朴廷,来源于杜甫的《唐诗》《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》,原文:廷争酬造化,朴直乞江湖 |
旦延珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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延,来源于刘子翬的《宋诗》《读曾吉甫横碧斋诗》,原文:延和数酌醪,侑静一编易 |
旦廷桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于刘克庄的《宋诗》《答仙游黄尉巖孙》,原文:它年汉廷上,定不愧黄生 |
旦椎廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
椎 | chuí, zhuī | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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椎,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉送周元翁锁吉州司法厅赴礼部试》,原文:椎鼓发船星斗白,明日各在天一方 |
旦苏廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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苏廷,来源于林希逸的《宋诗》《题范晞文诗稿》,原文:汉廷射策无苏李,千载河梁是正音 |
旦廷珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于邵雍的《宋诗》《不愿吟》,原文:不愿朝廷命官职,不愿朝廷赐粟帛 |
旦堇延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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堇,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:125 齧,苦堇 |
旦延暌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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延暌,来源于黄鉴的《宋诗》《送李殿省赴任常熟》,原文:玉季情深重暌索,南云延脰接飞鸿 |
旦延晳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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延,来源于方岳的《宋诗》《晚兴》,原文:暝云延晚迳,秋蔓亚疎篱 |
旦荣延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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荣延,来源于吴芾的《宋诗》《生日》,原文:恩荣可但将延世,渥泽还欣再及亲 |
旦葭廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于杨亿的《宋诗》《夕阳》,原文:夕籁起汀葭,秋空送目賖 |
旦廷朴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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廷朴,来源于杜甫的《唐诗》《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》,原文:廷争酬造化,朴直乞江湖 |
旦楣延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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楣延,来源于王安中的《宋诗》《宣和七年九月二十三日睿谟殿赏橘曲燕诗》,原文:睿谟深宝构,延福表云楣 |
旦莱延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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莱延,来源于晁说之的《宋诗》《送斯立入京》,原文:莱衣媚家府,芳樽延国士 |
旦廷枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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廷枫,来源于许应龙的《宋诗》《和邹守鹿鸣宴》,原文:朱轓指日归枫禁,廷策烦公具眼看 |
旦延槿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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延,来源于唐晅妻张氏的《唐诗》《赠妻诗》,原文:峄阳桐半死,延津劒一沈 |
旦廷樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于杜甫的《唐诗》《行次昭陵》,原文:文物多师古,朝廷半老儒 |
旦延权
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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延权,来源于赵伯溥的《宋诗》《初夏遣闷三绝 其一》,原文:何事东皇不暂延,祝融今日遽当权 |
旦槐廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于虚中的《唐诗》《泊洞庭》,原文:槐柳未知秋,依依舘驿头 |
旦延茂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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延茂,来源于萧倣的《唐诗》《郊庙歌辞 懿宗室舞》,原文:金枝繁茂,玉叶延长 |
旦苓廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
苓 | líng, lián | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于白玉蟾的《宋诗》《西湖大醉走笔百韵》,原文:澡虑服葠苓,洁身佩兰芷 |
旦楠延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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楠延,来源于郭印的《宋诗》《陪元允大受游天宁寺三首 其三》,原文:塔高延晚照,楠密易昏烟 |
旦廷芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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廷,来源于苏籀的《宋诗》《次韵范才元中秋夜》,原文:寒波扬广廷,清光一年最 |
旦廷菀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于黄曦的《宋诗》《寄李先生》,原文:乡里名光也,朝廷礼后么 |
旦柯延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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柯,来源于赵汝腾的《宋诗》《饯卢威仲》,原文:柯山若问衰陈迹,为说犹怀畎亩忧 |
旦廷暌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于梅尧臣的《宋诗》《邵伯堰下王君玉饯王仲仪赴渭州经略席上命赋》,原文:未破河西寇,朝廷尚有忧 |
旦廷珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于陈宓的《宋诗》《读史偶题》,原文:张汤每遭骂,刀笔忝廷尉 |
旦桓延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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桓,来源于徐瑞的《宋诗》《癸未三月初七日泛舟东溪寻访赵石斋于方壶山中临分留呈》,原文:盘桓万山间,乘兴信所之 |
旦廷芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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廷,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵答胡侍郎见寄》,原文:待看朝廷兴礼让,天衢何敢鬬先鞭 |
旦廷璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于韦骧的《宋诗》《按水旱之灾将毕呈叔康太守》,原文:水旱生灵瘁,朝廷惠泽存 |
旦晷廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于欧阳修的《宋诗》《送裴如晦之吴江》,原文:皇皇走声利,与日争寸晷 |
旦延榭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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延榭,来源于李羣玉的《唐诗》《静夜相思》,原文:山空天籁寂,水榭延轻凉 |
旦廷肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于苏泂的《宋诗》《送赵蹈中府签对策大廷》,原文:奥学通玄象,须时对广廷 |
旦延葭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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延葭,来源于王炎的《宋诗》《谢黄子山贺得孙》,原文:瓜葛自延蔓,葭莩相因依 |
旦柯延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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柯,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》,原文:冬,盟于柯,始及齐平也 |
旦桥延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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桥延,来源于梅尧臣的《宋诗》《金明池游》,原文:画舸龙延尾,长桥霓饮波 |
旦延峪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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延,来源于李若水的《宋诗》《送公实兄赴省试》,原文:况值求贤秋,宣室政延贾 |
旦晤廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于方回的《宋诗》《五月二十八日塘头小集呈同游刘元煇杨复之》,原文:良晤匪易得,浅醉弥可喜 |
旦延林
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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延林,来源于李石的《宋诗》《至喜亭》,原文:沙水清能延月白,峡林香欲试春红 |
旦廷蕴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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廷蕴,来源于方回的《宋诗》《送邓善之提调写金经》,原文:含章晦美抱素蕴,修之于家朝廷知 |
旦杉延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
杉 | shān, shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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杉延,来源于程俱的《宋诗》《山居 达观堂》,原文:苍阴羃杉松,延缘幽出谷 |
旦廷芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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廷,来源于陈升之的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:濒海新城筑金垒,琐闱初远邃廷旒 |
旦廷岳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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廷岳,来源于彭仲刚的《宋诗》《三台峰》,原文:朝廷正尔需贤佐,光岳钟灵气未分 |
旦胤廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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胤,来源于卢纶的《唐诗》《送史采滑州谒贾仆射》,原文:君向东州问徐胤,羊公何事灭吹鱼 |
旦延莘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
莘 | shēn, xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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延,来源于华岳的《宋诗》《寄大庾郭县尉》,原文:幸不畀我死,残喘延俘囚 |
旦珈延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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珈,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其二》,原文:宝珈宜服象,文锦合轩鱼 |
旦桑廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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桑廷,来源于黄庶的《宋诗》《读赦书》,原文:不是朝廷用桑孔,丁宁浑只念苍生 |
旦延芗
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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延,来源于李商隐的《唐诗》《四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧 忆雪》,原文:预约延枚酒,虚乘访戴船 |
旦葭延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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葭延,来源于岳珂的《宋诗》《至鄂期年以饟事不给于诗己亥夏五廿有八日始解维雪锦夜宿兴唐寺繁星满天四鼓遂行日初上已抵浒黄洲几百里矣午后南风薄岸舟屹不能移延缘葭苇间至莫不得去始作纪事十解呈旧幕诸公 其七》,原文:葭苇延缘舞翠旌,白头吹浪又相迎 |
旦肖廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于曾协的《宋诗》《王炎弼安吉丞厅真清轩和沈文伯韵》,原文:胸次尘滓尽,端可肖人意 |
旦延芨
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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延,来源于杜甫的《唐诗》《西枝邨寻置草堂地夜宿赞公土室二首 二》,原文:土室延白光,松门耿疎影 |
旦檀延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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檀延,来源于陈棣的《宋诗》《白菊》,原文:粉面真能延月姊,檀心端不羨梅兄 |
旦樗延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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樗,来源于许景衡的《宋诗》《次韵江民表寄王圣时六首 其二》,原文:况有樗栎年,庶几松柏操 |
旦廷荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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廷,来源于郑獬的《宋诗》《挽吴宣徽 其二》,原文:大策三千字,朝廷耳目醒 |
旦胤延
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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胤,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵 |
旦茂廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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茂廷,来源于王十朋的《宋诗》《送丁惠安》,原文:闻说朝廷考臧否,佥言卓茂德宜褒 |
旦术廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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术廷,来源于苏颂的《宋诗》《欧阳文忠公挽辞二首 其一》,原文:朝廷得王佐,经术有师传 |
旦廷奕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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廷奕,来源于王珪的《宋诗》《赠礼部侍郎宋次道挽词》,原文:平日朝廷重老儒,何人奕叶在青途 |
旦蕖廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于梅尧臣的《宋诗》《范饶州夫人挽词二首 其二》,原文:夕苑凋朱槿,秋江落晚蕖 |
旦延柯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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延,来源于司马光的《宋诗》《和邵不疑校理蒲州十诗 翠楼》,原文:危楼雨初度,卷幌延佳色 |
旦本廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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本廷,来源于朱翌的《宋诗》《送王端材以宣谕属官入川》,原文:天下兵戈连岁月,朝廷根本在西南 |
旦廷璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于周行己的《宋诗》《送王天粹登第归》,原文:朝廷求士急,吾子应时须 |
旦屹仲
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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屹,来源于杨万里的《宋诗》《曾叔谦哀辞》,原文:清屹建章以亘明光兮,连蕙草与兰林 |
旦缪嵘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于孔武仲的《宋诗》《经父云自到京止得一书颇懐忧想因寄》,原文:万事峥嵘不自由,年来书信最绸缪 |
旦柯良
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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柯良,来源于史浩的《宋诗》《蚁王得知字》,原文:南柯虽一梦,治国得良规 |
旦轶彰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于范浚的《宋诗》《凄凉行》,原文:又不见屈轶指佞没空草,合欢蠲忿生庭墀 |
旦晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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晷,来源于释智愚的《宋诗》《偈颂十七首 其一四》,原文:晷运推移,日南长至 |
旦亚益
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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亚益,来源于朱翌的《宋诗》《谢刘宪惠龙眼诗》,原文:荔枝韵胜材谁亚,益智名同性即非 |
旦樱柒
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
国学点评 |
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樱,来源于王建的《唐诗》《宫词一百首 三十七》,原文:因吃樱桃病放归,三年著破旧罗衣 |
旦恢烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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恢,来源于赵汝腾的《宋诗》《赠林耕叟赴湖帅幕》,原文:体统纯正,规模拓恢 |
旦中谊
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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中谊,来源于方回的《宋诗》《留回岭汪明府宅》,原文:中有长者家,累叶重名谊 |
旦诚炅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
国学点评 |
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诚,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷 终献用《正安》。》,原文:式陈芳荐,爰致虔诚 |
旦栾戈
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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栾,来源于虞俦的《宋诗》《和潘簿食笋诗》,原文:潇洒未输彭泽柳,檀栾偏映杜林花 |
旦鹤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
---|
鹤,来源于崔涂的《唐诗》《题嵩阳隐者》,原文:无人同久住,有鹤对冥修 |
旦蘅凰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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蘅,来源于高似孙的《宋诗》《嶀台神絃曲 其二》,原文:若有人兮老丛崿,跨黄罴兮度蘅幄 |
旦宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于李流谦的《宋诗》《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》,原文:万里寄一身,节宣岂宜爽 |
旦淇椰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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淇,来源于乔知之的《唐诗》《弃妾篇》,原文:悠悠淇水曲,彩燕入桑枝 |
旦纶纭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于孙觌的《宋诗》《鲁国太夫人文氏挽词三首 其二》,原文:宁须待彤笔,诏墨在丝纶 |
旦虞芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于方回的《宋诗》《铅山虞华甫往谢叠山枋得君直为书耕隠二字今年八十一其子舜臣字舜民来见尝师君直年四十九求赋耕隠诗》,原文:虞公不竞名,躬耕隠村坞 |
旦逵
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于王奕的《宋诗》《八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙童齐集游逵泉到沂水缅想风雩之乐余乃浴沂作咏归歌》,原文:浴乎沂,潄乎逵,晞予发兮二水之湄 |
旦境虢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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境,来源于白居易的《唐诗》《立秋夕有怀梦得》,原文:是夕凉飙起,闲境入幽情 |
旦缘序
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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缘序,来源于黄公度的《宋诗》《次师白弟元日韵》,原文:足慰羁愁缘鴈序,恐无奇策对龙墀 |
旦惟敏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
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惟敏,来源于魏了翁的《宋诗》《送从子令宪西归 其五》,原文:古人为学戒悠悠,说命惟从务敏求 |
旦箪
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于张耒的《宋诗》《赠蔡彦规》,原文:坐令箪瓢室,磊荦堆璠璵 |
旦钥圆
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
钥 | yào, yuè | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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钥圆,来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其四九》,原文:圆通门不钥,眉毛落又生 |
旦域胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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域,来源于李弥逊的《宋诗》《宝学连公挽诗 其一》,原文:绝域英声宜早岁,楚庭高议补明时 |
旦明望
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
明 | míng, mèng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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明望,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭 |
旦延邵
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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延,来源于高适的《唐诗》《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》,原文:深沈俯峥嵘,清浅延阻修 |
旦蓁京
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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蓁,来源于释居简的《宋诗》《破山》,原文:四老墓田樵牧践,莽堙蓁塞无人剪 |
旦翌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于不详的《唐诗》《陈蔡女鬼与长孙绍祖歌(题拟) 二》,原文:长孙为塞北胡姓,似不应见于南朝小说中,宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上引张荐《灵怪集》,有东蔡女鬼与裴绍祖诗二句:「横陈君不御,惟知思不绝 |
旦珉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于韩淲的《宋诗》《送孙司户》,原文:同流要是泾随渭,绝俗何殊玉与珉 |
旦净芝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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净芝,来源于赵文昌的《宋诗》《天目山》,原文:玉芝瑶草净如拭,不见尘寰一抔土 |
旦般
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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般,来源于金君卿的《宋诗》《寄题广信郑倅潜道斋》,原文:英琼何以报,惟有四般同 |
旦晳岿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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晳,来源于王十朋的《宋诗》《次韵赵观使鸳鸯梅》,原文:奴视纷纷晳与休,芳心那肯贮离愁 |
旦术颐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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术颐,来源于葛立方的《宋诗》《九效 医国》,原文:天生卢扁兮授术上池,跻民寿兮至期颐 |
旦璇犹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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璇,来源于杨万里的《宋诗》《白纻歌舞四时词 秋》,原文:青女椎冰作冷霜,吹到璇闺飞不入 |
旦汉彬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旦 | dàn | 火 | 指早晨或白天,象征光明和希望。 |
汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
彬 | bīn, bān | 木 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌,文质兼备。 |
国学点评 |
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汉彬,来源于耿南仲的《宋诗》《和邓慎思初入试院》,原文:昭回云汉九天横,冠带彬彬尽俊英 |
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