起名是人类文化中一个极其重要的环节,它不仅是个体身份的象征,还承载着家族、宗教和社会的期望与祝福。世界各地的起名规则千差万别,反映了不同文化的独特价值观和历史背景。从东亚到欧美,从非洲到中东,每个地区都有其独特的命名传统和规则。
在东亚,尤其是中国、日本和韩国,名字通常由姓氏和名字组成,且姓氏在前。中国的起名规则深受儒家思想影响,强调家族传承和道德寓意。名字往往由两个或三个汉字组成,每个字都有特定的含义,例如“伟”(伟大)或“婷”(美好)。日本的名字则常常与自然元素相关,如“樱”(樱花)或“海”(海洋),而韩国的名字则多采用汉字,但发音为韩语。
在欧美国家,起名规则则更加多样化。英语国家的名字通常由名(first name)、中间名(middle name)和姓氏(last name)组成,中间名常常是为了纪念家族成员或宗教人物。例如,“John William Smith”中,“John”是名,“William”是中间名,“Smith”是姓氏。此外,欧美国家还有许多名字来源于圣经或古希腊罗马神话,如“Michael”(米迦勒)或“Diana”(黛安娜)。
非洲的起名规则则更加注重社会和文化背景。在许多非洲文化中,名字不仅仅是一个标识,还承载着出生时的环境、家族历史或社会期望。例如,在尼日利亚的约鲁巴文化中,孩子可能会被命名为“Ayodele”(快乐来到家中),而在加纳的阿肯文化中,名字则可能与星期几出生相关,如“Kwame”(星期六出生的男孩)。
中东地区的起名规则则深受伊斯兰教影响。穆斯林的名字通常具有宗教意义,如“Mohammed”(穆罕默德)或“Aisha”(阿伊莎),并且常常会加上父名或祖父名以表示家族 lineage。此外,阿拉伯名字通常较长,包含多个部分,如“Abdullah bin Ahmed”(阿卜杜拉·本·艾哈迈德),其中“bin”表示“之子”。
现代社会中,起名趋势也在不断变化。全球化使得跨文化名字越来越普遍,许多父母会选择在不同文化中都有意义的名字,以便孩子在国际环境中更容易融入。此外,一些新兴趋势如使用中性名字或创造独特名字也越来越受欢迎。
总之,世界各地的起名规则反映了丰富的文化多样性和历史传承。无论是传统的命名方式还是现代的创新趋势,名字始终承载着深刻的社会和个人意义。
世界各地起名规则
庚蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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庚,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:五月庚申,郑伯侵陈,大获 |
滟俏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于陆游的《宋诗》《桐庐县泛舟东归》,原文:一尺轮囷霜蟹美,十分潋滟社醅浓 |
昶韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其七》,原文:初帝谓母,子昶来,小者侯,大者王 |
肖潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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肖潜,来源于曾丰的《宋诗》《赋桃李花 其二》,原文:微风远送难言意,乱蝶潜生不肖机 |
尚温
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
国学点评 |
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尚温,来源于陈渊的《宋诗》《小轩观月呈兴宗叔》,原文:燎炉宿残火,尚可温新酿 |
斯暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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斯暖,来源于周必大的《宋诗》《送张端明赴召 其一○》,原文:但愿斯民均暖律,小儒不叹广文寒 |
煦泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于柳永的《宋词》《迎新春》,原文:晴景回轻煦 |
霜远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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霜远,来源于张耒的《宋诗》《瓦器易石鼓文歌》,原文:迹荒事远贵者寡,叹惜风霜日摧剥 |
凝潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于无名氏的《宋词》《定风波》,原文:凝明因与雪霜期 |
札尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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札尚,来源于刘克庄的《宋诗》《送婺教林伯良兼柬直卿山长》,原文:才多未给尚方札,饭少聊羹泮水芹 |
鸢隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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鸢,来源于刘克庄的《宋诗》《读韩信马援传一首》,原文:病厌鸢飞鼓躁,晚悲鸟尽弓藏 |
至箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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至箬,来源于赵汝普的《宋诗》《秋日谒清臣宗叔纪洞霄景二首 其二》,原文:至今翠箬丹砂隠,夜半浮光古洞飞 |
常旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
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常旷,来源于温庭筠的《唐诗》《题薛昌之所居》,原文:所得乃清旷,寂寥常掩关 |
攸映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:爰字孔嘉,髦士攸宜 |
菡律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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菡,来源于李洪的《宋诗》《医僧慧昌小轩》,原文:露脸清真双菡萏,风标闲雅一舂锄 |
至恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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至恒,来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》,原文:太行、恒山至于碣石,入于海 |
渊仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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渊仓,来源于李纲的《宋诗》《题富郑公画像》,原文:澶渊之役起仓卒,当时众议何其危 |
嫣隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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嫣,来源于程公许的《宋诗》《和虞使君赋山茶花二首 其一》,原文:岁晚须公与商略,尽渠春昼万红嫣 |
颐翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于方回的《宋诗》《石头田》,原文:岂谓再至此,满颐霜雪攒 |
烟君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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烟君,来源于王铚的《宋诗》《同赋梅花十二题 竹外》,原文:枝上淡烟笼白雪,此君高节助清真 |
琛娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于周敦颐的《宋诗》《剑门》,原文:百年外户都无闭,空有关名点贡琛 |
恺曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:11 怡,怿,悦,欣,衎,喜,愉,豫,恺,康,妉,般,乐也 |
淇琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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淇,来源于李白的《唐诗》《魏郡别苏明府因北游》,原文:淇水流碧玉,舟车日奔冲 |
正旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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正旖,来源于韩淲的《宋诗》《蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋 其一》,原文:层华旖旎正关春,正苦无诗与写真 |
种亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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种亘,来源于张耒的《宋诗》《雪中狂言五首 其四》,原文:请说吾乡人种麦,漫山亘野顷千百 |
本彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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本彰,来源于释智圆的《宋诗》《拟洛下分题 茯苓人》,原文:本自松根得,名因象物彰 |
浅宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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浅宁,来源于韩琦的《宋诗》《九日赏菊未开席上次韵答崔象之寺丞》,原文:满头且应良辰插,一夜宁衰浅意香 |
莞潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:诸侯祭祀席,黼筵、缋纯,加莞席、纷纯,右雕几 |
琛甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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琛,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:90 琛,宝也 |
崎缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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崎,来源于黄荐可的《宋诗》《资福寺》,原文:一迳崎岖步翠微,乱山深处掩柴扉 |
典汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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典汝,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲 |
肖仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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肖,来源于彭汝砺的《宋诗》《自谢》,原文:在人虽不肖,蒙教当自殊 |
寓孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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寓,来源于程俱的《宋诗》《写怀》,原文:宇宙一火宅,我身寓其间 |
绎卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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绎,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《方丘乐歌 其七》,原文:百辟祗肃,八音纯绎 |
晴邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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晴邕,来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》,原文:炭火邕湖滢,山晴紫竹凉 |
茂峰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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茂峰,来源于葛胜仲的《宋诗》《读史二首 其一》,原文:神峰峻若瑶林茂,手色全如玉柄温 |
禹浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
国学点评 |
---|
禹浚,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:禹之治河也,浚川而掘地 |
援桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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援,来源于薛元超的《唐诗》《咏竹(卒章)》,原文:时房玄龄、虞世南试公咏竹,援毫立就,卒章云〖诗略〗 |
槿辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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槿,来源于戴复古的《宋诗》《题郑子寿野趣》,原文:菜花园圃槿花篱,麦满前坡水满池 |
屹霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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屹,来源于顾云的《唐诗》《苏君厅观韩干马障歌》,原文:屹然六幅古屏上,歘见胡人牵入天廐之神龙 |
羡召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于李处权的《宋诗》《题钱德载双清堂》,原文:未怪频穿康乐屐,可须多羡辟疆园 |
蕙诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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蕙,来源于陈造的《宋诗》《赵介卿见简解嘲二首 其一》,原文:复合朱楼绣箔褰,蕙兰风处各婵娟 |
研笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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研,来源于冯山的《宋诗》《再和二首 其二》,原文:儿童一辈年将晚,研席平生分不轻 |
爀茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其一一八》,原文:只好投之火聚中,火余烜爀地通红 |
瑾栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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瑾,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵赵签判用李漕韵见示》,原文:名虽已愧周公瑾,诗或时参孟浩然 |
銮炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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銮,来源于王炎的《宋诗》《过浯溪读中兴碑》,原文:紫袍再拜谒道左,上皇万里旋銮舆 |
滇儒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
国学点评 |
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滇,来源于英州司寇女的《宋诗》《题梅岭佛祠壁》,原文:滇江今日掌刑回,上得梅山不见梅 |
召乘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
国学点评 |
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召乘,来源于薛能的《唐诗》《汉庙祈雨回阳春亭有怀》,原文:欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人 |
馠骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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骋,来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直》,原文:何当共驰骋,一见万夫敌 |
绍渝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明 |
麓匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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麓,来源于张耒的《宋诗》《题安州张全翁大夫溪图》,原文:六年一梦百忧患,踏雨褰裳过林麓 |
纶蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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纶蔚,来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其五》,原文:言动肃以舒,丝纶蔚成帙 |
珺中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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中,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》,原文:中肩 |
植驰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
国学点评 |
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植驰,来源于陆游的《宋诗》《登城》,原文:植旗朝受降,驰驿夜奏捷 |
敖晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敖 | áo | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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敖,来源于司马光的《宋诗》《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云 其三》,原文:卢敖尸骨不能飞,今朝九垓何处期 |
峤羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于洪迈的《宋诗》《再和求首座》,原文:峤南绝唱谁敢和,骑鲸人去尘寰空 |
意兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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意兆,来源于李中的《唐诗》《和彭正字喜雪见寄》,原文:已作丰年兆,黎民意尽安 |
岱寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于周麟之的《宋诗》《破虏凯歌二十四首 其一八》,原文:今日汝魂游岱去,不知何面向灵宫 |
馚玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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玫,来源于温庭筠的《唐诗》《握柘词》,原文:杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红 |
伽琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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伽,来源于陈轩的《宋诗》《上竺寺记赞》,原文:白衣仙人无住著,补陀落伽渺云海 |
卫郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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卫郁,来源于曹勋的《宋词》《保寿乐》,原文:仗卫俨东朝,郁郁葱葱,响传环佩 |
青悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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青悟,来源于释道真的《宋诗》《依韵》,原文:白壁虽然好丹青,无简迷愚难悟醒 |
璩伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩 |
涔勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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涔,来源于杜甫的《唐诗》《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》,原文:转蓬忧悄悄,行药病涔涔 |
匠荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于释正觉的《宋诗》《赞芙蓉师祖真》,原文:凤眼鹤形,宗门伟匠 |
胤苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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胤,来源于方回的《宋诗》《为张都目益题爪哇王后将相图》,原文:我赋长篇当凯歌,甘誓胤征同不朽 |
烊旆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
羡源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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羡源,来源于刘敞的《宋诗》《卜居》,原文:羡鱼还结网,引水自疏源 |
殷钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于陈与义的《宋诗》《游八关寺后池上》,原文:殷勤雪颅老,随客转荒陂 |
泉玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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泉,来源于曾几的《宋诗》《盛夏东轩偶成五首 其四》,原文:甘寒百尺井,旧日陆子泉 |
原珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
国学点评 |
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原,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二日出城》,原文:原野信滋腴,景物争光新 |
永阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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永阑,来源于吴潜的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:阑干日永 |
琯蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于周麟之的《宋诗》《春贴子词 皇太后阁六首 其三》,原文:光风浮玉琯,瑞霭映云旗 |
傅亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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傅,来源于徐钧的《宋诗》《贾谊》,原文:如何宣室成虚问,才傅长沙又傅梁 |
冰酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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冰酝,来源于汤恢的《宋词》《祝英台近》,原文:不妨彩笔云笺,翠尊冰酝,自管领、一庭秋色 |
籍炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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籍,来源于吴筠的《唐诗》《览古十四首 一》,原文:乃验经籍道,与世同屯夷 |
源彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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源,来源于刘克庄的《宋诗》《戴秀巖》,原文:源深足力尽,路黑云气生 |
航晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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航,来源于韩淲的《宋诗》《桐君祠用壁间韵 其一》,原文:清明寒食春将晚,为觅桐君竚野航 |
乔廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于释文珦的《宋诗》《华阴有山行》,原文:纳交松乔,誓无乖暌 |
援漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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援,来源于华镇的《宋诗》《水壁》,原文:倦客萦多累,乘桴特未援 |
札珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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札,来源于朱熹的《宋诗》《次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其二》,原文:定知细札褒扬后,名入麟台汗简青 |
央波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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央波,来源于宋孝宗的《宋诗》《九月二十二日晚秋曲宴》,原文:未央秋晚林塘静,太液波闲殿阁明 |
葭至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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葭至,来源于陆龟蒙的《唐诗》《水国诗》,原文:直至葭菼少,敢言鱼蟹肥 |
宓郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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宓,来源于李白的《唐诗》《赠闾丘宿松》,原文:何慙宓子贱,不减陶渊明 |
彰爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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彰,来源于张说的《唐诗》《唐封泰山乐章 太和》,原文:孝敬中发,和容外彰 |
旨尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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旨尤,来源于卫宗武的《宋诗》《为徐进士天隠赋辟谷长吟》,原文:厚味腊毒尤伤生,甘旨肥醴偏害道 |
言鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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言鸯,来源于欧阳修的《宋诗》《鹤联句》,原文:静嫌鹦鹉言,高笑鸳鸯淫 |
兴琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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兴,来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・倘秀才》,原文:(兴儿云)你倒会吃也 |
苡楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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苡,来源于刘克庄的《宋诗》《送徐守寺正二首 其二》,原文:虽有荔枝懒包贡,亦无薏苡可囊归 |
娣翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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娣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:妇撤于房中,媵御馂,姑酳之,虽无娣,媵先 |
赓芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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赓,来源于林希逸的《宋诗》《李提举挽诗 其一》,原文:金凤赓酬知乐甚,玉楼谁召去何忙 |
真悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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真悠,来源于杨亿的《宋诗》《书怀寄刘五》,原文:世事悠悠未遽央,虚名真意两相忘 |
辑胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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辑,来源于宋庠的《宋诗》《元会观礼呈仆射相国吕公》,原文:虞篇五端辑,汉句九宾朝 |
颀麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于李倜的《宋诗》《次朱文公廓然亭韵》,原文:颀然隠君子,未审果何得 |
欢祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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欢祁,来源于慕容彦逢的《宋诗》《恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其二》,原文:最是三农知岁乐,欢欣无复叹祁寒 |
沥淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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沥,来源于释正觉的《宋诗》《禅人写真求赞 其五七》,原文:唤醒旷劫之梦,沥干沧海之津 |
辕园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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辕园,来源于陈普的《宋诗》《咏史 高堂隆》,原文:负土衣冠乱满园,不知曹德是轩辕 |
什渤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
国学点评 |
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什,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一五○》,原文:今日为汝一划划断,且道既是冬瓜,为什么夏里吃 |
殷鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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殷鉴,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 豫和》,原文:撰吉日兮表殷荐,冀神鉴兮降闿阳 |
闻犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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闻犹,来源于岳珂的《宋诗》《晨日湖㳇至青口有数老父携筐筥拜道旁问之则山居之民绍定中尝以摘山为香兰寨兵所扰予时将指淮东为直之适见驺从闻予之姓曰是姓稀必吾官也以新茗为贽予笑遣去遮道不已因感其意却而谢之有赋》,原文:老去可怜心尚在,姓稀犹是耳曾闻 |
