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带应字属虎男取名

杨献未作者：杨献未2023-11-04 19:29:54

属虎-男孩-带应字，生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

带应字属虎男取名

昀应

拼音五行释意
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于沈端节的《宋词》《太常引》，原文：应是困瞢腾

应崧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
应崧，来源于黄人杰的《宋词》《念奴娇》，原文：怀燕占熊，还又应、崧岳生申时节

炜应

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炜，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其三》，原文：氤氲馥郁，纷炜煌煌

樨应

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樨应，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

应奂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
应奂，来源于刘克庄的《宋诗》《孚应祠十二韵》，原文：沈沈孚应祠，轮奂粲碧朱

应明

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应明，来源于师备的《唐诗》《偈 二》，原文：应现常闻明知友，人人自在得功稀

滨应

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滨应，来源于杨杰的《宋诗》《钓矶怀古十章 刘遗民》，原文：当时若得文王猎，泾水还应似渭滨

沦应

拼音五行释意
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沦应，来源于李师中的《宋诗》《子陵二首 其二》，原文：社稷功名出隠沦，天高听远亦应闻

桥应

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桥应，来源于顾逢友的《宋诗》《顾君际号梅山》，原文：应思处士桥边路，吟遶横枝月影寒

泯应

拼音五行释意
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泯应，来源于许景衡的《宋诗》《送仲焕入颍诗》，原文：闻道楚宫俱泯灭，祇应郢邑亦疑讹

应蓁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
应，来源于释慧远的《宋诗》《颂古十五首 其六》，原文：三唤三应，更饶贴称

应淅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《南乡子》，原文：眼约也应虚

椎应

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
椎应，来源于释德洪的《宋诗》《简缘居士赞》，原文：舍得大士打门椎，掣肘归去叫不应

葭应

拼音五行释意
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葭应，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其四》，原文：气相求兮声相应，渺万里兮葭葺丛

应奈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
应奈，来源于罗隐的《唐诗》《投宣武郑尚书二十韵》，原文：人地应无比，箪瓢奈屡空

应胧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
应胧，来源于陆佃的《宋诗》《中秋用别韵答张椿兼呈徐瓘》，原文：祇应梦里朦胧惯，可是秋来淡薄多

冶应

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冶应，来源于韩淲的《宋诗》《尹谏议秋怀昌甫以其韵赋之因亦和焉 其八》，原文：著书固以穷愁后，陶冶多应出性灵

应璋

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
应璋，来源于饶节的《宋诗》《赵元达妇孕不育后数日其犹子生一女子二子皆有戚戚之色戏作此诗开之》，原文：应当有子问贤否，弄璋弄瓦诗人口

应峨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
应峨，来源于韩元吉的《宋诗》《季元衡寄示三池戏藁》，原文：归梦故应怀古括，清谈还喜对峨眉

栎应

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栎应，来源于陆佃的《宋诗》《和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一》，原文：刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株

应煊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋词》《朝中措》，原文：申月应生申

泓应

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泓应，来源于杨适的《宋诗》《绝句》，原文：过我书斋无一事，似应终日待陶泓

朔应

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朔应，来源于陆文圭的《宋诗》《寿陆云闲道判》，原文：安期共约游三岛，方朔应留醉九霞

苏应

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苏应，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其二》，原文：苏仙漱墨作苍石，应解种花开此诗

植应

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
植应，来源于刘才邵的《宋诗》《蟠桃》，原文：奇芬不与众芳同，移植应从碧海中

霄应

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霄应，来源于曾协的《宋诗》《山云》，原文：自耸干霄势，应怜望岁心

芨应

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：131　芨，堇草

圣应

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圣应，来源于陈师道的《宋诗》《钦慈皇后挽词二首 其二》，原文：应祈符圣历，锡号焕皇扉

应峰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
应峰，来源于齐己的《唐诗》《送灵{巩/言}上人游五台》，原文：便应过洛水，即未上嵩峰

域应

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
域应，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其九》，原文：昔日西游如似梦，化胡异域却应还

应凇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
应，来源于杨氏的《宋词》《满庭芳》，原文：错应谁铸

烨应

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
烨应，来源于金君卿的《宋诗》《韩相生日》，原文：烨烨台符应，诜诜喜气盈

应桓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
应桓，来源于牟融的《唐诗》《寄羽士》，原文：使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓

应岳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
应岳，来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《孝顺歌》，原文：若得应时还得见，果然胜似岳阳金

应晏

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
应晏，来源于宋之问的《唐诗》《自湘源至潭州衡山县》，原文：向背羣山转，应接良景晏

浦应

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
浦应，来源于项安世的《宋诗》《又次韵沈告院送行二首 其二》，原文：秋浦到时应正好，昔贤题后恐难工

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于周必大的《宋词》《点绛唇》，原文：到时应是

时应

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
时应，来源于吴则礼的《宋诗》《寄江仲嘉》，原文：定应随驿使，时到草堂边

植应

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
植应，来源于胡曾的《唐诗》《玉川偶兴》，原文：（见干隆二十四年刊萧应植纂《济源县志》卷十六

应烊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
应，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《转山子》，原文：［末应下］

楦应

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
楦应，来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》，原文：他日麒麟应有楦，愿留苏武牧羝羊

应洌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
应，来源于王庭的《宋词》《蝶恋花》，原文：公子风流应自有

晤应

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晤应，来源于陆游的《宋诗》《读赵昌甫诗卷》，原文：寄书问信不可得，握臂晤语应无期

应昃

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
应昃，来源于皮日休的《唐诗》《以纱巾寄鲁望因而有作》，原文：今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香

应棣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
应棣，来源于王禹偁的《宋诗》《寄题陕府南溪兼简孙何兄弟》，原文：棣萼本多才，甘棠应少讼

应璎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《武陵春》，原文：应是望归时

应苓

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
国学点评
应苓，来源于徐夤的《唐诗》《画松》，原文：枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生

冶应

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冶应，来源于王炎的《宋诗》《和何元清韵九绝 其三》，原文：游冶郎君应冷笑，不能暇逸独何欤

晏应

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晏应，来源于章良能的《宋诗》《题李伯时飞骑习射图》，原文：李侯应奉随春官，日晏归穿卫士班

暄应

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暄应，来源于仇远的《宋诗》《丁未元日》，原文：雪冻蝗应避，春暄雁欲还

玢应

拼音五行释意
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
玢，来源于徐商的《唐诗》《贺襄阳副使节判同加章绶》，原文：晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘

沧应

拼音五行释意
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沧应，来源于虞俦的《宋诗》《和耘老弟木犀诗韵且督汉老弟同赋》，原文：子落谁赓沧海咏，丛生应有小山知

炀应

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炀应，来源于罗隐的《唐诗》《席上歌水调》，原文：若使炀皇魂魄在，为君应合过江来

应湫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
应湫，来源于晁说之的《宋诗》《再和圆机喜雪之作》，原文：怪来不与秦湫诅，应许多藏汉大农

昂应

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昂应，来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智宠谢天香・南吕/一枝花》，原文：恰才陪着笑脸儿应昂，怎觑我这查梨相，只因他忒过当

琀应

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：别易见应难

涛应

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涛应，来源于范成大的《宋诗》《华山寺》，原文：却上东山唤德云，别峰应在银涛许

应芗

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
应芗，来源于释德洪的《宋诗》《岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举》，原文：故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏

应珲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
应，来源于释允韶的《宋诗》《偈七首 其六》，原文：不是对景对机，不是应时应节

应胤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
应胤，来源于孙元晏的《唐诗》《梁 谢朏小舆》，原文：应恨被他何胤误，悔先容易出山来

应杨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
应杨，来源于盛世忠的《宋诗》《倦妆图》，原文：料应春事关心曲，怕见杨花不卷帘

堰应

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
堰应，来源于方回的《宋诗》《晴过常州》，原文：堰路应无碍，频频问过船

冽应

拼音五行释意
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冽，来源于欧阳修的《宋诗》《鹦鹉螺》，原文：陇鸟回头思故乡，美人清歌蛾眉扬，一釂凛冽回春阳

淮应

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淮应，来源于陈宓的《宋诗》《挽方漕 其三》，原文：淮南草木旧知名，胡骑应愁水偃成

应央

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
应央，来源于徐瑞的《宋诗》《马君采刲羊置酒作九日之会少长咸集主劝宾酬饮酒乐甚明日成小诗寄君采》，原文：明年应更健，此会未渠央

莱应

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莱应，来源于陈襄的《宋诗》《和程公辟游宿猿洞二首 其二》，原文：此去蓬莱峰顶月，梦魂应到荔枝园

应琛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
应琛，来源于刘攽的《宋诗》《挽胡元夫母寿安县太君二首 其一》，原文：应妪金琛社，桓厘邑致膰

应渭

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
应渭，来源于僧贯休的《唐诗》《杂曲歌辞 行路难五首 二》，原文：沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭

薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏应，来源于吴中复的《宋诗》《和承谏议》，原文：安期尝饵菖薄在，马援应无薏苡还

应杉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
应杉，来源于蒋之奇的《宋诗》《赠海陵天庆观乐子长真人碑》，原文：飒飒仙风动杉桧，只应飇驭暂归来

柃应

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于许庭的《宋词》《临江仙》，原文：祗应于我恨偏饶

岿应

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岿应，来源于范成大的《宋诗》《林夫人挽词》，原文：翰墨门阑正岿然，故应婉娩亦儒先

霆应

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霆应，来源于张继先的《宋词》《满庭芳》，原文：痴迷者，风霆在手，应用反乖张

潜应

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潜应，来源于韩准的《宋诗》《九月梨花》，原文：料应潜作春宵梦，刚被西风不放归

应岱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
应岱，来源于王野的《宋词》《六州歌头》，原文：扫关河，清海岱，志应酬

应崧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
国学点评
应崧，来源于黄人杰的《宋词》《念奴娇》，原文：怀燕占熊，还又应、崧岳生申时节

应泱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》，原文：幅巾应屡湿，斜川雨

应昂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
应昂，来源于杨梓的《元曲》《承明殿霍光鬼谏・么》，原文：应昂，行唐，走奔龙床，扯住衣裳，则就这金銮殿上，咱两个并一场

应晖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
应晖，来源于张伯玉的《宋诗》《寄新定苏七太守》，原文：闻道银符渡睦溪，桐山应为长清晖

沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐应，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和昭侯立秋见寄》，原文：美疢已平休沐近，会应投辖一相留

棕应

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棕，来源于杨万里的《宋诗》《题桄榔树》，原文：君看桄榔一窠子，竹身杏叶海棕枝

瀚应

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瀚应，来源于卢汝弼的《唐诗》《闻雁》，原文：瀚海应嫌霜下早，湘川偏爱草初薰

应杨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
应杨，来源于杜牧的《唐诗》《隋堤柳》，原文：夹岸垂杨三百里，秪应图画最相宜

应灿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
应灿，来源于真知柔的《宋词》《水龙吟》，原文：碧霄彩旆垂铃，应南极星躔光灿

暖应

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暖应，来源于郑起的《宋诗》《采莲曲》，原文：莲房结实妾生子，郎今采取应相怜，暖香虽断相牵连

湛应

拼音五行释意
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
湛应，来源于曾丰的《宋诗》《丁未端月南倅率诸同幕游景秦还至滴水巖南倅诸君赋两诗为倡随例次韵 其一》，原文：登高已幸容邹湛，向暖那应笑郝隆

棂应

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棂应，来源于班惟志的《元曲》《南吕・一枝花秋夜闻筝》，原文：声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂

应崎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
应崎，来源于汪元量的《宋诗》《嵩山 其二》，原文：流目瞩崎岖，蓬莱应咫尺

浚应

拼音五行释意
浚jùn,xùn水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
浚应，来源于丰芑的《宋诗》《题御史袁公像》，原文：天地钟英应有任，第为濂洛浚渊源

熙应

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
熙应，来源于吴融的《唐诗》《上巳日花下闲看》，原文：可便无心邀娬媚，还应有泪忆袁熙

昼应

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昼应，来源于陈宓的《宋诗》《横玉台》，原文：夜暖蟾光初可玩，昼长乌景未应斜

应琬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
应，来源于蔡肇的《宋诗》《杭州次周大夫韵 其二》，原文：君不御兮应有恨，风其吹汝未应仙

应权

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
应权，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：下齐如权衡以应平

应晳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
应，来源于吴儆的《宋词》《浣溪沙》，原文：吴山应在白云东

应涧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
应涧，来源于刘一止的《宋诗》《即事一首》，原文：北涧花应尽，南荣草欲芳

央应

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
央应，来源于张先的《宋词》《汉宫春》，原文：应为是、中央正色，东君别与清香

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于关汉卿的《元曲》《闺怨佳人拜月亭・梁州》，原文：口应

淳应

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淳应，来源于殷尧藩的《唐诗》《帝京二首 二》，原文：都将俭德熙文治，淳俗应还太古风

晳应

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晳，来源于许及之的《宋诗》《次韵广文贺太守祈雨感应》，原文：束晳未游犹要雨，苏端好过莫教晴

炅应

拼音五行释意
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炅，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》，原文：炅然东壁光，与月争流天

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