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缺水带央字吉利小孩取名

杨胤阔作者：杨胤阔2023-01-26 23:45:10

缺水-带央字，

缺水带央字吉利小孩取名

【渊】【央】

拼音五行释意
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渊央，来源于项安世的《宋诗》《次韵送新潜江滕令 其一》，原文：鱼来俞市鲜无数，酒满龙渊乐讵央

【央】【翡】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
央翡，来源于秦观的《宋诗》《崔徽》，原文：西门寺里乐未央，乐府至今歌翡翠

【央】【般】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
央，来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇帝阁六首 其三》，原文：不废荆吴旧，民风见未央

【央】【望】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
央望，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

【央】【藻】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
藻zǎo水藻思，比喻文采华丽，思想活跃，富有才华。
国学点评
央，来源于任希夷的《宋诗》《中澣西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑》，原文：浪言夏日如许长，乐哉未央等俄顷

【珉】【央】

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
珉，来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 一》，原文：老夫留滞何由徃，珉玉相和正遶身

【央】【鸿】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
国学点评
央鸿，来源于顾禧的《宋诗》《小春词》，原文：暖炉高会乐未央，鸿雁南飞百草黄

【奂】【央】

拼音五行释意
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奂央，来源于李廌的《宋诗》《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝内相先生题其名曰蜀鲜于氏卓绝之堂某以此八字为韵作八诗盖鲜于公顷尝俾某赋之而三子以求其诗故原其古而美其今以颂美之 其七》，原文：岂徒轮奂美，卓绝当未央

【涟】【央】

拼音五行释意
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涟，来源于廖行之的《宋诗》《和汤无邪》，原文：池波生绿纹漪涟，和气已觉弥天渊

【繁】【央】

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
繁央，来源于朱昼的《唐诗》《赋得花藤药合寄颕阴故人》，原文：繁叶落何处，孤贞在中央

【央】【潭】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
央潭，来源于黄裳的《宋诗》《酬程忠彦见赠》，原文：乃更退托多楚狂，谓我有感潭中央

【玫】【央】

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
玫，来源于李珣的《唐诗》《南乡子 十五》，原文：红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台

【潜】【央】

拼音五行释意
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潜央，来源于孔武仲的《宋诗》《途中大热》，原文：护彼三足乌，潜行天中央

【珲】【央】

拼音五行释意
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
央，来源于韦应物的《唐诗》《弹棋歌》，原文：请从中央起，中央转鬬破欲阑

【皤】【央】

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
皤，来源于张嵲的《宋诗》《夏养真父挽词》，原文：四十青春鬓未皤，翻如槁谢叶辞柯

【央】【涧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
央涧，来源于陆游的《宋诗》《听琴》，原文：高林莺啭日正长，幽涧泉鸣夜未央

【休】【央】

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
休央，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・感皇恩》，原文：你行者休违拗，我须索把你来央及

【央】【品】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
央品，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

【央】【淮】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
央淮，来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》，原文：淮浦烽销，未央觞献，捷传清昼

【央】【弘】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《乐轩》，原文：太守且安坐，新声未遽央

【央】【漾】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
央漾，来源于李翱的《唐诗》《戏赠诗》，原文：两岸值芳草，中央漾清流

【央】【渤】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
央，来源于晁说之的《宋诗》《夜大风》，原文：惟彼天地之中央，岫埙篪谷宁厌多

【湫】【央】

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湫，来源于曹彦约的《宋诗》《次韵晦父喜雨诗》，原文：君诗好似灵湫水，清绝无人测浅深

【央】【滇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《从军行》，原文：万里浪驰逐，征役未遽央

【央】【勰】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和希深新秋会东堂》，原文：亹亹谈宁倦，厌厌夜未央

【央】【休】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
央休，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》，原文：(旦)非诈伪，量浅窄，休央及

【央】【浦】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
央浦，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

【骅】【央】

拼音五行释意
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骅，来源于苏辙的《宋诗》《游太山四首 岳下》，原文：骅骝蹴腾骞，幡旆飞晻暧

【津】【央】

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
津央，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

【央】【灏】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
央，来源于陶应靁的《宋诗》《古诗二首 其一》，原文：控弮拉罴虎，余勇殊未央

【淑】【央】

拼音五行释意
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淑，来源于朱休的《唐诗》《春水绿波》，原文：芳时淑气和，春水澹烟波

【霄】【央】

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
霄央，来源于孔武仲的《宋诗》《至日拜表》，原文：绛阙横霄瑞霭重，千官拜表未央宫

【治】【央】

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
治央，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

【央】【漾】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
央漾，来源于李翱的《唐诗》《戏赠诗》，原文：两岸值芳草，中央漾清流

【武】【央】

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
武央，来源于贺兰求的《唐诗》《还丹歌》，原文：青龙起，白虎卧，玄武飞，朱雀坐，黄龙中央自结里

【央】【霆】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
央，来源于徐元鼎的《唐诗》《太常寺观舞圣寿乐》，原文：盛德流无外，明时乐未央

【沁】【央】

拼音五行释意
沁qìn水沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
沁，来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 村村自花柳 其一》，原文：御宿长杨馆，南山沁水园

【渲】【央】

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
渲，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・东原乐》，原文：你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，高挑起染渲佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家

【央】【玄】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
央玄，来源于张伯端的《宋诗》《七言四韵十六首 其五》，原文：虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠

【袤】【央】

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袤，来源于葛胜仲的《宋诗》《送胡彦师职方迎亲赴阙二首 其一》，原文：编削终篇辞右府，袤延飞诏入中台

【濡】【央】

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
濡，来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》，原文：都濡春味长

【央】【泱】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
央泱，来源于僧皎然的《唐诗》《琴曲歌辞 风入松歌》，原文：夜未央，曲何长，金徽更促声泱泱

【傅】【央】

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
傅，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵酬府判庞醇之见寄 其一》，原文：但能贾傅亲前席，何必萧生意本朝

【洛】【央】

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洛央，来源于王适的《唐诗》《江上有怀》，原文：洛阳闺阁夜何央，蛾眉婵娟断人肠

【央】【漪】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
央，来源于薛师石的《宋诗》《寄守上人归闽省亲》，原文：去与云相似，来期春未央

【央】【泽】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泽zé,shì水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
央泽，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：托根未渠央，万牛挽山泽

【央】【澈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
央，来源于王益柔的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：羨君一入蓬莱阁，吟醉萧然未遽央

【虢】【央】

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
虢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师

【央】【缤】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
央，来源于朱熹的《宋诗》《秋夕怀子厚二首 其二》，原文：凉气沉斋宇，夕阴未渠央

【润】【央】

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
润，来源于王炎午的《宋诗》《赠戴石玉》，原文：山泽之润，邦家之光

【央】【郇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
央，来源于项安世的《宋诗》《再过溧阳县见李侍御二首 其一》，原文：宛在水中央，灵光兀孤蹲

【敏】【央】

拼音五行释意
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
敏，来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直 其一》，原文：忆君盛文华，遇事尤精敏

【洲】【央】

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
洲央，来源于赵师侠的《宋词》《诉衷情》，原文：湄洲自昔仙境，宛在水中央

【央】【墨】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《出游五首 其四》，原文：道边莫笑衰残甚，独往山林兴未央

【央】【华】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
华huá,huà,huā水风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
国学点评
央华，来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其二》，原文：华寝星陈夜未央，明河奕奕度神光

【央】【津】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
央津，来源于唐耜的《宋诗》《题巫山神女庙》，原文：羽节回天津，央央弭层峰

【央】【郁】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
央，来源于卫宗武的《宋诗》《次韵赋蜡梅 其一》，原文：将到穷冬寂寞乡，谁知花事未渠央

【潞】【央】

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
潞，来源于项安世的《宋诗》《水图诗寿王丞相》，原文：汾潞表参墟，睢漳雄楚芈

【繁】【央】

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
繁央，来源于朱昼的《唐诗》《赋得花藤药合寄颕阴故人》，原文：繁叶落何处，孤贞在中央

【繁】【央】

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
繁央，来源于朱昼的《唐诗》《赋得花藤药合寄颕阴故人》，原文：繁叶落何处，孤贞在中央

【央】【缈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
央缈，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

【央】【普】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《送何圣从龙图将漕河东》，原文：平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东

【央】【阜】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
央，来源于温庭筠的《唐诗》《走马楼三更曲》，原文：玉皇夜入未央宫，长火千条照栖鸟

【央】【珉】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
央，来源于胡宿的《唐诗》《天街晓望》，原文：长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫

【央】【休】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
央休，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・尾》，原文：至尊把我屈央，休想楚三闾肯跳汨罗江

【淞】【央】

拼音五行释意
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淞，来源于仇远的《宋诗》《题沈子和德冲画龙》，原文：须臾急雨暗吴淞，昔见真龙今见画

【汝】【央】

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汝央，来源于赵蕃的《宋诗》《春尽》，原文：怅予终愧汝，垂老未渠央

【央】【泷】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
央，来源于戴表元的《宋诗》《邻友陈养直请赋山心楼》，原文：试问客主谁，兹楼山中央

【央】【源】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
央，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

【央】【澧】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
央，来源于晁补之的《宋诗》《芳仪怨》，原文：令公献籍朝未央，敕书筑第优降王

【涛】【央】

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
涛央，来源于蔡襄的《宋诗》《游金山寺》，原文：波涛围四际，台殿起中央

【汶】【央】

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汶，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：汶水汤汤，行人彭彭

【央】【合】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
央合，来源于吕巖的《唐诗》《七言 一》，原文：鼎追四季中央合，药遣三元八卦行

【央】【芈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
央，来源于杜牧的《唐诗》《大雨行》，原文：东垠黑风驾海水，海底卷上天中央

【央】【缥】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
央缥，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

【央】【清】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
央清，来源于朱熹的《宋诗》《读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之》，原文：契阔恨清赏，佳期未渠央

【盈】【央】

拼音五行释意
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
盈央，来源于韦应物的《唐诗》《清都观荅幼遐》，原文：浩意坐盈此，月华殊未央

【浦】【央】

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
浦央，来源于吕祖谦的《宋诗》《寄章冠之》，原文：沙头倚樯乐未央，兴阑忽上秋浦航

【央】【瀚】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
央，来源于葛立方的《宋诗》《横山堂三章 其三》，原文：建芳馨兮庑门，烂昭昭兮未央

【央】【白】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
央白，来源于刘挚的《宋诗》《游白云山二首 其二》，原文：政使归期犹远在，白云游乐未渠央

【央】【溯】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
央溯，来源于陈舜俞的《宋诗》《淮阴阻风谗风伯》，原文：粤有行者，欲溯其央

【央】【染】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
央染，来源于何澹的《宋诗》《和圣制蜡梅 其二》，原文：不容红白鬭芬芳，色染蔷薇照水央

【央】【洛】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
央洛，来源于李石的《宋诗》《石经堂》，原文：巍巍玉帝殿中央，河洛东西翼龙虎

【央】【淼】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
央，来源于司马光的《宋诗》《楚宫行》，原文：楚王宫中夜未央，清歌秘舞会华堂

【壬】【央】

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
壬央，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 三十一》，原文：壬癸艮坤位，中央总不祥

【央】【品】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
央品，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：佳友品字坐，寒宵未渠央

【阔】【央】

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
阔央，来源于朱熹的《宋诗》《读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之》，原文：契阔恨清赏，佳期未渠央

【央】【墨】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
央，来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：儿曹此去分风月，莱彩潘舆乐未央

【央】【合】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
央合，来源于无名氏的《唐诗》《中方歌》，原文：中央戊己属句陈，体合虚无与道隣

【央】【盈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
央盈，来源于韦应物的《唐诗》《清都观荅幼遐》，原文：浩意坐盈此，月华殊未央

【央】【滇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
央，来源于王建的《唐诗》《三台 二》，原文：天子千秋万岁，未央明月清风

【央】【玟】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
央，来源于孔平仲的《宋诗》《城楼晚望》，原文：城楼高跨天中央，登临举目极四荒

【央】【颍】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
央颍，来源于欧阳修的《宋诗》《答子履学士见寄》，原文：颍毫相望乐未央，吾州仍得治仙乡

【汉】【央】

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
汉央，来源于张籍的《唐诗》《秋夜长》，原文：秋天如水夜未央，天汉东西月色光

【央】【醇】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
央，来源于周紫芝的《宋诗》《雨余便有秋意夜闻络纬声甚急》，原文：推枕夜未央，牵幌月还入

【缥】【央】

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缥央，来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 羣臣酒三行竝用正安之曲 其二》，原文：缥缈殿中央，红云捧紫皇

【央】【芈】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
央，来源于薛季宣的《宋诗》《明妃曲》，原文：阙下乌云暗黑旗，未央高会送将归

【淮】【央】

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淮央，来源于谢翱的《宋诗》《后琼花引》，原文：漓漓淮水山央央，谁其死者李与姜

【央】【觅】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
央，来源于释宝昙的《宋诗》《和史魏公燔黄》，原文：羲和催日升扶桑，击鼓骇骇旗央央

【央】【霏】

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
央霏，来源于刘挚的《宋诗》《焚香》，原文：下帘隐几坐，烟霏散央央

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