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于姓-缺火-楚辞-女孩-取名

卢涵惟作者：卢涵惟2022-10-13 08:40:11

于姓-缺火-女孩-楚辞，于是我国排名第28位的姓；

于姓-缺火-楚辞-女孩-取名

于良裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
良裕，来源于张说的《唐诗》《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》，原文：圣慈良有裕，王道固无偏

于芈冉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
芈，来源于刘克庄的《宋诗》《得江西报六言十首 其八》，原文：芈姓公子哀郢，黍离大夫悯周

于彤锦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
彤锦，来源于韩驹的《宋诗》《上鲜于使君生辰诗》，原文：锦覆郎官被，彤垂太守襜

于阑轶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
阑，来源于蔡伸的《宋词》《感皇恩》，原文：倚阑凝望久，眉空斗

于里瑗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
里，来源于蒲寿宬的《宋诗》《与石巖方常簿游白水塘观龙湫》，原文：命驾欲千里，千里债已偿

于燃邕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
燃，来源于吴儆的《宋诗》《汪叔耕见访不数日别去恶语为赠兼简子用子美二友》，原文：石鼎燃豆萁，冰葅煮汤餠

于珩翎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
珩，来源于陈元光的《唐诗》《观雪篇》，原文：触簷鸣瑀珩，拂衙凛铁钺

于冬瑥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公十七年》，原文：冬，邾人伐我南鄙

于阔陇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
阔陇，来源于徐铉的《宋诗》《和金州钱太保春雨》，原文：烟笼麦陇连天阔，云映渔舟掠岸低

于治韬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
治，来源于苏舜钦的《宋诗》《蜀士》，原文：治乱与成败，密然不可删

于澄仑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
澄，来源于骆宾王的《唐诗》《送别》，原文：寒更承夜永，凉夕向秋澄

于泱之

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
泱之，来源于朱熹的《宋诗》《六月十五日诣水公庵雨作》，原文：归路绿泱漭，因之想巖耕

于熹奕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
熹，来源于文彦博的《宋诗》《次韵和公仪月夕游南湖》，原文：羣驺不熹事，应厌久停车

于彤玺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
彤，来源于周必大的《宋诗》《吉水县黄埙母欧阳氏挽词》，原文：彤管言无间，金籯业有传

于容闰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
容闰，来源于王十朋的《宋诗》《晦日会于六客堂者十二人》，原文：不容闰位参卿月，坐觉巫山在霅溪

于央轶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
央，来源于白居易的《唐诗》《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》，原文：风暖春将暮，星回夜未央

于暖爀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
暖，来源于吕渭老的《宋词》《点绛唇》，原文：宝仗香风暖

于珧淄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
珧，来源于赵以夫的《宋词》《沁园春》，原文：荔子江珧，莼羹鲈，一曲春风酒半酣

于烟袁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
烟袁，来源于华镇的《宋诗》《和都城春雪》，原文：寂寞袁门烟火冷，未知谁是扣关人

于季暖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
季，来源于田锡的《宋诗》《拟古 其一三》，原文：因念三季时，人为世态迁

于杨贞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
贞zhēn火指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。
国学点评
杨贞，来源于家铉翁的《宋诗》《六月菊以夏中破萼至秋晚枝条虽苍劲而花色灼然鲜明贯暑寒而不改菊中之贞士也余以比之商山四皓为之赋》，原文：暑不与贞士谋，杨燥怒煌如相仇

于诏冉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
冉rǎn, nán, dān火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
诏冉，来源于苏轼的《宋诗》《赠写御容妙善师》，原文：紫衣中使下传诏，跪奉冉冉闻天香

于薏麟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
薏，来源于刘克庄的《宋诗》《湘中口占四首 其四》，原文：书生行李堪抽点，薏苡明珠一例无

于绍奈

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
绍奈，来源于朱耆寿的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：奈胡儿自若，惟守绍兴旧约

于团涵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
团涵，来源于释希赐的《宋诗》《游碧落洞》，原文：白隠团团露，清涵寸寸秋

于阑支

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
阑支，来源于吕江的《宋诗》《姑苏怀古》，原文：四顾湖山烟雨里，倚阑新恨入支颐

于麟潇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
麟潇，来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・油葫芦》，原文：试看咸阳原上麒麟冢，都一般潇洒月明中

于追钗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
追钗，来源于司空图的《唐诗》《歌者十二首 一》，原文：追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵

于奘晴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
奘，来源于杨景贤的《元曲》《七兄弟》，原文：我佛有五千四十八卷《大藏金经》，要来东土，单等玄奘来

于瑾忱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
忱chén, dàn金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
瑾，来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其二○》，原文：张侯公瑾流，英思春泉新

于瑶亭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
瑶亭，来源于陆文圭的《宋诗》《中秋见梅》，原文：雁叫霜寒木叶飞，西风亭下立瑶姬

于钥珧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
钥，来源于连文凤的《宋诗》《送王道士入燕》，原文：洞门无钥须归早，莫待桃花落石坛

于纶泊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
纶泊，来源于蔡襄的《宋诗》《谢杜相公》，原文：是则经纶手，施于淡泊文

于戈绰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
国学点评
戈，来源于张扩的《宋诗》《送次公姪从辟颜拱卫军中》，原文：中原干戈满，貔虎政陆梁

于追晏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
追晏，来源于陆游的《宋诗》《翠微堂》，原文：羞有卑功追管晏，惭无高节比夷齐

于烽昭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
烽，来源于田锡的《宋诗》《圣方平戎歌》，原文：渔阳烽火照甘泉，疆吏飞牋至御前

于椒秭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
椒，来源于徐照的《宋诗》《爱梅歌》，原文：长条短棘椒藟萌，折干稀枝瘦虬屈

于仑璋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
仑，来源于姜特立的《宋诗》《鹏鷃问答》，原文：矫首扶桑汜，投趾昆仑垠

于颀知

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颀qí木本义为头俊美；形容身材修长，又通“恳”，表示诚恳，用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
颀，来源于释德洪的《宋诗》《送悟上人归沩山礼觐》，原文：会当出钵螺顶间，见此颀然秀眉宇

于与旒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
与旒，来源于吕南公的《宋诗》《中山感怀》，原文：还与同籍公，西行望旒扆

于旒炘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
炘xīn木指前途光明。
国学点评
旒，来源于李复的《宋诗》《寄吏部王侍郎》，原文：国门一别四经秋，新命恭承自冕旒

于炫州

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
炫，来源于李商隐的《唐诗》《和孙朴韦蟾孔雀咏》，原文：都护矜罗幕，佳人炫绣袿

于至泉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
至泉，来源于严羽的《宋诗》《寻宁山人所居》，原文：鸟因留食至，泉为炼丹红

于芉旒

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

于觉烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
觉烟，来源于王子一的《元曲》《刘晨阮肇误入桃源・赚煞》，原文：谩嗟呀，那里也出入通达，不觉的枯木寒烟噪晚鸦

于时天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
时天，来源于宋庠的《宋诗》《宿斋太一宫即事五首 其五》，原文：碧篠珍丛北户阴，时时天籁著风琴

于伽尔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
伽尔，来源于吕本中的《宋诗》《郑昂用岑参太白胡僧歌韵作楞伽室老人歌寄杲老》，原文：闻道说禅通一线，为尔不识楞伽面

于祯橙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
祯zhēn, zhēng火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
祯，来源于田锡的《宋诗》《干明节祝圣寿 其二》，原文：三公进贺祯祥事，先奏河清达帝聪

于染冬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
染冬，来源于阳枋的《宋诗》《寿狄知录》，原文：熟读周官知几冬，染人袍就彩丝缝

于诣炫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
诣，来源于王安中的《宋诗》《次韵张应龙见赠长句》，原文：山形卓荦尚可想，客趣超诣何由攀

于娆廷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
娆，来源于徐仲雅的《唐诗》《句》，原文：衰兰寂寞含愁绿，小杏妖娆弄色红

于灏惋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
国学点评
灏，来源于张伯玉的《宋诗》《清思堂晓雪初霁望飞来山》，原文：天和发秀彩，灏气如腾虹

于韪曦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
韪，来源于张耒的《宋诗》《夏至》，原文：韪哉观化子，默坐付忘言

于易姿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
姿zī, zì金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
易姿，来源于徐月溪的《宋诗》《句 其三》，原文：妖姿随变化，薄命易飘零

于蓬彰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
国学点评
蓬，来源于幼卿的《宋词》《浪淘沙》，原文：客馆叹飘蓬

于廷禧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
廷，来源于洪咨夔的《宋诗》《端平三年春帖子词 皇帝合 其三》，原文：宽大朝廷诏，中和郡国诗

于琅宛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
琅宛，来源于王十朋的《宋诗》《西园新辟昌龄索诗予以其未开尊也戏作数语既饮复用前韵》，原文：百挺琅玕花数斛，宛似辋川图一幅

于笙恺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
笙，来源于张纲的《宋词》《西江月》，原文：为具随宜，烘堂不用笙箫

于婷廷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
婷，来源于王安中的《宋词》《浣溪沙》，原文：风新样称娉婷

于翎央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翎，来源于彭汝砺的《宋诗》《东流道中作》，原文：鸬鹚映日露纁翅，鸿鹄鬭风开雪翎

于廷子

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
廷子，来源于刘敞的《宋诗》《潘道士》，原文：汉廷儒士议迂阔，天子自用申公书

于釉琢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
琢，来源于饶节的《宋诗》《送故人》，原文：少年之气追琢尽，胸中独抱渭与泾

于惟临

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
惟临，来源于李曾伯的《宋诗》《寿襄阃》，原文：彤弓玈矢自临牧，轻裘缓带惟从容

于纮仑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
纮，来源于林景熙的《宋诗》《读秦纪》，原文：琅邪台上晚云平，虎视眈眈隘八纮

于瑭芊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
瑭，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》，原文：石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年

于榭彤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
榭彤，来源于周密的《宋词》《木兰花慢》，原文：正翠崦收钟，彤墀放仗，台榭轻烟

于巡缪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
巡，来源于苏辙的《宋诗》《故枢密签书赠正议大夫王彦霖挽词二首 其二》，原文：邯郸炊未熟，荣谢隔逡巡

于壹南

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
壹南，来源于屈原的《楚辞》《远游》，原文：顺凯风以从游兮，至南巢而壹息

于团恺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
团，来源于喻良能的《宋诗》《试院中秋效诸进士作月涌大江流》，原文：团月临清夜，平分一半秋

于婴支

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
婴支，来源于谢逸的《宋诗》《哭胡民望 其一》，原文：才闻歌板情难忍，支枕呻吟二竖婴

于壹逻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
壹，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：” 曰：“志壹则动气，气壹则动志也

于萌珧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
萌，来源于丘葵的《宋诗》《李养吾董教同安为作长编》，原文：一元之根贞下起，勾萌甲拆春阳敷

于理晢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
晢zhé, zhì木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
国学点评
理，来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・么篇》，原文：(张千云)理会的

于烊渲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

于汶缔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
汶，来源于王安石的《宋诗》《送郓州知府宋谏议》，原文：地灵奎宿照，野沃汶河渐

于至优

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
至优，来源于曾巩的《宋诗》《舍弟南源刈稻》，原文：久苦城中嚣，至山谅优游

于至骃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
至zhì, dié火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
至，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》，原文：至今风低草，

于茜律

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
茜，来源于丁谓的《宋诗》《又五言十韵》，原文：茜旆辉登路，琼章耀去程

于怀娣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
国学点评
怀，来源于张炎的《宋词》《台城路・齐天乐》，原文：甚犹带羁怀，雁凄蛩怨

于萝俐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
萝，来源于黄滔的《唐诗》《寄献梓橦山侯侍御》，原文：地得松萝坞，泉通雨雪湾

于南俐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
南俐，来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・满庭芳》，原文：(嬷嬷唱)那小姐忒温柔俊雅忒伶俐，(张道南云)他伶俐杀也比不的孟光么

于珞品

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
珞，来源于侯置的《宋词》《蓦山溪》，原文：朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映

于燮馥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
馥fù, bì水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
燮，来源于邵雍的《宋诗》《安乐窝中酒一樽》，原文：斟有浅深存燮理，饮无多少寄经纶

于奎璃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
奎，来源于陈著的《宋诗》《乙卯乡贡鹿鸣宴次韵制使陈方叔劝驾》，原文：我朝自开国，聚奎五星明

于冽馚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
冽，来源于苏过的《宋诗》《次韵叔父月季再生》，原文：殷勤主人惠，浸灌寒泉冽

于郦汐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郦lì, lí, zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
郦，来源于李觏的《宋诗》《儒行》，原文：郦生泉下还知否，卖友而今价转低

于慕琅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
慕琅，来源于张栻的《宋诗》《过乖崖堂》，原文：琅琅壁间记，读者兴慕仰

于理沅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
理，来源于郭印的《宋诗》《提宫宇文朝议挽辞》，原文：玄谭入理窟，淡交遗世情

于越烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
越烟，来源于黄滔的《唐诗》《别友人》，原文：越山烟翠在，终媿卧云翁

于霈臻

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
霈臻，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制南郊礼成》，原文：福浸含生臻富寿，泽流绵宇霈庞鸿

于柒纶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

于新昉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
新昉，来源于黄庭坚的《宋诗》《题李亮功家周昉画美人琴阮图》，原文：周昉富贵女，衣饰新旧兼

于种素

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
种素，来源于戴表元的《宋诗》《谢邻友陈仲学秀才惠玉芎苗二首 其二》，原文：君家自有头风药，种在青青竹素园

于楣映

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
楣映，来源于杨皇后的《宋诗》《宫词 其四六》，原文：小小宫娥近水居，雕楣绣额映清渠

于常之

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
常之，来源于陈普的《宋诗》《伯循和石堂后二首复依韵 其二》，原文：仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖

于珐致

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
致，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公四年》，原文：其以伐楚致，大伐楚也

于境团

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
境团，来源于马致远的《元曲》《破幽梦孤雁汉宫秋・蔓青菜》，原文：白日里无承应，教寡人不曾一觉到天明，做的个团圆梦境

于亦轶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
亦轶，来源于苏籀的《宋诗》《龙翔真歇和尚求诗赠一首》，原文：是间虽住亦非住，奔轶常行祖师处

于颐知

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
颐知，来源于吴则礼的《宋诗》《寄夷白坦然二首 其二》，原文：北湖饭饱初不知，惟见从来方朵颐

于钲朔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
钲朔，来源于吴渊的《宋诗》《九日》，原文：荆湖城壁连钲鼓，河朔黎元陷虏庭

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