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阳姓-心字底-最好听的名字-女孩-起名

王振作者：王振2022-10-12 21:46:56

阳姓-女孩-心旁，阳是我国排名第167位的姓；

阳姓-心字底-最好听的名字-女孩-起名

阳愿琲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
愿，来源于无名氏的《宋词》《雨中花・夜行船》，原文：二愿恰如雕梁双燕

阳桑慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
桑慈，来源于徐集孙的《宋诗》《秋胡行》，原文：五年行迈兮归迟迟，采桑山阴兮奉亲慈

阳郝懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
郝，来源于程公许的《宋诗》《李西清先生创凌霄观于潼川府治红楼之上赋诗敬和韵》，原文：遐哉郝使君，一往岁月遒

阳懿葆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
懿，来源于梅尧臣的《宋诗》《赠京西陈郎中》，原文：伯叔与懿考，联荣重当世

阳思绅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
思绅，来源于蔡襄的《宋诗》《御笔赐字诗》，原文：考经内省不自称，但思至理书诸绅

阳懿嵇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
懿，来源于释德洪的《宋诗》《曹教授夫人挽词》，原文：搢绅闻懿淑，闾里发慈祥

阳懿廷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
懿，来源于彭汝砺的《宋诗》《忠孝图》，原文：金朱宠纯懿，斧钺诛奸慝

阳懿蓬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
懿，来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 五》，原文：岂微春华，懿此贞色

阳蕙慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
蕙，来源于向子湮的《宋词》《点绛唇》，原文：春蕙秋兰，断崖空谷终难近

阳潞懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
潞，来源于宋自然的《唐诗》《遗诗》，原文：后有人云曾于潞州见之，又于其埋处得遗诗一纸

阳愿缔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
愿缔，来源于卫宗武的《宋诗》《刘锦山自衡州归复书仍贻之诗》，原文：愿坚如兰心，共缔松菊盟

阳意幽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
意幽，来源于韩淲的《宋诗》《同昌甫游瑞应峰一宿次韵》，原文：十载尝同望此山，雅怀幽意颇相关

阳域愿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
域愿，来源于释契嵩的《宋诗》《感遇九首 其八》，原文：愿得区域中，人心复纯素

阳杏慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
杏慈，来源于白珽的《宋诗》《同陈太博诸公登六和塔》，原文：红红杏园花，愧乏慈恩篇

阳悠芸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
悠芸，来源于卢照邻的《唐诗》《赠许左丞从驾万年宫》，原文：寂寂芸香阁，离思独悠哉

阳愿佶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
国学点评
愿，来源于陈宓的《宋诗》《偶题 其二》，原文：向长不愿富，折像患不贫

阳珉懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
珉，来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 白公石函》，原文：欲识白公惠，堂堂勒翠珉

阳纾悠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
纾，来源于徐彦伯的《唐诗》《侍宴韦嗣立山庄应制》，原文：帝眷纾时豫，台园赏岁阴

阳炘慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炘xīn木指前途光明。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
慈，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《为政篇》》，原文：孝慈，则忠

阳愿畅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
愿畅，来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・后庭花》，原文：我这里过茶汤，愿母亲通身舒畅

阳宣懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
宣懿，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元

阳懿箐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
懿，来源于周必大的《宋诗》《同年杨谨仲示芗林诸帖皆以老杜相期惟童敏德谓不合学东坡殆非知诗者辄用此意成恶语一篇为诞辰寿祝颂之意见于末章》，原文：天遣百年如卫武，会赓懿戒颂中兴

阳愿璁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
愿，来源于刘学箕的《宋诗》《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能一辞为赠颇相噍责予赋之不可辞之亦不可皆有说焉名章俊语前后相望无数次乎其间是覩西子之容面自增丑耳所不容却者予年十五时海山官丁受琴于长夫今予年四十与长夫有二十五年之旧辞之弗作其可乎因书数言》，原文：生平不愿为佣书，亦不愿作章句儒

阳意酝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
意酝，来源于苏轼的《宋诗》《真兴寺阁祷雨》，原文：云阴黯黯将嘘遍，雨意昏昏欲酝成

阳悠骃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
悠，来源于释广灯的《宋诗》《偈》，原文：休休休，徒悠悠

阳意涧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
意涧，来源于黄庚的《宋诗》《九日会王修竹西楼预坐者七人以落霞与孤鹜齐飞分韵予得落字即席走笔》，原文：浩歌兴悠然，意行非涧壑

阳慈初

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
慈初，来源于李新的《宋诗》《送元景参辟廱》，原文：短褐尚存慈母线，义居初割紫蜂房

阳慈蝶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
蝶dié, tiē火破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。
国学点评
慈，来源于牟巘的《宋诗》《送家自昭长慈湖》，原文：慈湖在何许，精庐屹其沚

阳思硝

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
思，来源于韩的《宋词》《长相思》，原文：妾思深

阳霄懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
霄，来源于姚合的《唐诗》《八月十五夜看月》，原文：九霄微有露，四海静无风

阳纶悠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
纶悠，来源于陆游的《宋诗》《八月九日晚赋》，原文：薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光

阳茶思

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
茶思，来源于贾岛的《唐诗》《雨中怀友人》，原文：对雨思君子，尝茶近竹幽

阳懿麟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
懿麟，来源于刘克庄的《宋诗》《挽蔡遵府阁学二首 其一》，原文：鲠论传文懿，麟编法止斋

阳思楦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
思楦，来源于陈造的《宋诗》《次前韵赠龚养正》，原文：肯思麒麟楦，强作沐猴舞

阳若悠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
若悠，来源于薛季宣的《宋诗》《挽薛艮斋》，原文：儒效俗传今若此，苍苍福善竟悠哉

阳懿珑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
懿，来源于黄庭坚的《宋诗》《钱忠懿王画像赞》，原文：文武忠懿，堂堂如春

阳鸯慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸯yāng火比喻成双成对，幸福美满。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
鸯，来源于释普鉴的《宋诗》《颂古二首 其二》，原文：你若无心我也休，鸳鸯帐里懒擡头

阳意簌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
意簌，来源于陆游的《宋诗》《雨夜小酌》，原文：黄昏云齐雪意熟，二更雪急声簌簌

阳悠璂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
悠，来源于吕南公的《宋诗》《过忧劫岭》，原文：强步已半日，前冈更悠悠

阳懿逸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
懿，来源于范仲淹的《宋诗》《酬和黄太博》，原文：懿行希圣贤，尚文粲游赐

阳笛愿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
笛愿，来源于项安世的《宋诗》《题上遇雨》，原文：横笛平生幽愿，小舟归去良图

阳意滟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
意滟，来源于李之仪的《宋诗》《谢傅子渊惠虀醋》，原文：一罂潋滟香馥郁，刻意传来敌珠玉

阳滇懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
滇，来源于程公许的《宋诗》《上泸州杨尚书四十韵》，原文：威名震滇僰，治体嗣黄龚

阳情悠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
情悠，来源于方一夔的《宋诗》《次韵洪复翁辞沃氏招馆》，原文：交情云水空悠悠，肯为腐鼠瞥下鞲

阳意白

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
意白，来源于汪藻的《宋诗》《题葆真阁》，原文：清风不动竹阴直，白日有余春意深

阳艺意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
艺意，来源于宋神宗的《宋诗》《四言诗一章》，原文：艺祖造邦，意有惩艾

阳箴慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
箴慈，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴

阳择懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
择zé, zhái, yì火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
择懿，来源于史浩的《宋诗》《纳孙妇钱氏亲会致语口号》，原文：西子随车腾懿德，东床择婿得仙郎

阳意荟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
意，来源于魏了翁的《宋词》《贺新郎》，原文：正乐意、融融未已

阳思原

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
思原，来源于周朴的《唐诗》《春日秦国怀古》，原文：数里黄沙行客路，不堪回首思秦原

阳愿峪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
国学点评
愿，来源于杜安世的《宋词》《山亭柳》，原文：檀郎孤愿太情薄

阳懿望

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
懿望，来源于李正民的《宋诗》《挽齐安郡夫人》，原文：懿范闺房秀，齐姜素望优

阳俐慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
俐，来源于赵彦晖的《元曲》《油葫芦・喜遇得樽席上猛见了，更那堪情性好，言谈语话那清标。你看那》，原文：聪明伶俐诸般妙，更那堪续麻道字无差错

阳懿暖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
暖nuǎn, xuān火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
懿，来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・东原乐》，原文：（太后取水盆了）（正末唱）为甚把金盆约退，非敢把懿旨相违

阳诣慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
诣慈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其六》，原文：琱舆彩仗，祗诣慈宫

阳懿婉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
懿，来源于包恢的《宋诗》《李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之》，原文：有生之初，纯白纯懿

阳箐懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
箐，来源于洪咨夔的《宋诗》《赤崖》，原文：老箐深藏洞，嵌崖峭夹谿

阳意冽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
意冽，来源于欧阳修的《宋诗》《早朝》，原文：雪后朝寒犹凛冽，柳梢春意已丰茸

阳朝愿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
朝愿，来源于晏殊的《宋诗》《寒食游王氏城东园林因寄王虞部》，原文：朝中九列无闲暇，愿作新诗赠季伦

阳慈怡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
慈怡，来源于赵孟坚的《宋诗》《甲辰岁朝把笔》，原文：秋风行可报瓜熟，便得怡愉奉慈色

阳慈婧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
慈，来源于赵善括的《宋诗》《结茅守冢偶携子弟散策郊游有感借用壁间韵 其一》，原文：春游板舆在，无复奉慈颜

阳慈轶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
慈，来源于方回的《宋诗》《仇仁近母邢夫人挽诗》，原文：慈颜才一识，近获拜书楼

阳愿懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
愿，来源于辛弃疾的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：老去行藏与愿违

阳思匠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
思匠，来源于裴度的《唐诗》《度自到洛中与乐天为文酒之会时时搆咏乐不可支则慨然共忆梦得而梦得亦分司至止欢惬可知因为联句》，原文：洪炉思哲匠，大厦要羣材

阳琰思

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
国学点评
琰思，来源于刘才邵的《宋诗》《赠吾彦逸》，原文：因思同榜七百人，翠琰镂名藏梵宇

阳黎慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
黎慈，来源于沈佺期的《唐诗》《赦到不得归题江上石》，原文：天鉴诛元恶，宸慈恤远黎

阳思溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
思溯，来源于叶适的《宋诗》《送郑虞任赴京西检法官》，原文：思君溯江汉，行锐业难止

阳思琲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
思，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：有弗思，思之弗得，弗措也

阳德意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
德意，来源于陆九渊的《宋诗》《挽石子重》，原文：高选部使者，庶使德意敷

阳意骊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
意骊，来源于刘攽的《宋诗》《次韵晁单州诗六首 其二》，原文：龟手但知能澼絖，纬萧何意得骊珠

阳愿净

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
愿净，来源于尚颜的《唐诗》《自纪》，原文：欲画净名居士像，焚香愿见陆探微

阳夕悠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
夕悠，来源于王柏的《宋诗》《挽司直兄 其一》，原文：夕阳无限好，心事竟悠悠

阳意奈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
意奈，来源于罗公升的《宋诗》《冬蚊》，原文：奈何逞余毒，糜烂意未惩

阳意缨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
意缨，来源于叶茵的《宋诗》《次吊原韵》，原文：会得危言危行意，佐成濯足濯缨名

阳飖意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
飖意，来源于高适的《唐诗》《酬司空璲少府》，原文：飘飖未得意，感激与谁论

阳思箪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
思箪，来源于程俱的《宋诗》《园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕筯今日枯枿间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首》，原文：縻身荐瓢箪，解我忧思结

阳悠槿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
悠，来源于夏竦的《宋诗》《天台道中》，原文：驱马天台路，悠悠渐向晨

阳橙慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
橙，来源于苏轼的《宋诗》《和文与可洋川园池三十首 金橙径》，原文：金橙纵复里人知，不见鲈鱼价自低

阳愿茵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
愿茵，来源于韦骧的《宋诗》《辞劝饮》，原文：愿为投辖客，不作吐茵人

阳炀慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
炀，来源于陈造的《宋诗》《寄程安抚》，原文：夺炀争席吾敢校，定知楚俗轻羁旅

阳慈覃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
国学点评
慈，来源于杨简的《宋诗》《慈溪金沙冈歌》，原文：慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义

阳邕懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
邕，来源于赵蕃的《宋诗》《呈任邕州诏子言》，原文：盘园近说在城郭，使君政剖邕州符

阳悠戍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
悠戍，来源于梅尧臣的《宋诗》《张太素之邠幕》，原文：悠悠关戍遥，黤黤烟云属

阳慈钗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
慈钗，来源于钟嗣成的《元曲》《正宫・醉太平》，原文：绕前街后街，进大院深宅，怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋

阳愿雅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
国学点评
愿雅，来源于许月卿的《宋诗》《和赵资相》，原文：状元宰相平生事，雅意中原愿执鞭

阳愿冽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
愿，来源于释惟一的《宋诗》《偈颂一百三十六首 其四四》，原文：因甚如此，家贫愿隣富

阳喻意

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
喻意，来源于范浚的《宋诗》《冬夜有感》，原文：出门还入门，此意定谁喻

阳慈维

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
慈维，来源于刘敞的《宋诗》《魏京诗 其二》，原文：祗遹文武，维慈幼老

阳意梓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
意梓，来源于释惟一的《宋诗》《奇都管请赞》，原文：极等没意智，阖国少人知，知之梓府牛峰奇

阳懿辰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
懿，来源于刘弇的《宋诗》《追尊皇太后挽词二首 其二》，原文：百载重论章懿典，崇成应得敌高嵩

阳慈溯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
慈，来源于薛嵎的《宋诗》《松风隆首座住云际禅院》，原文：人具慈悲相，秋生寂寞容

阳柒懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

阳思奘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
思，来源于晏几道的《宋词》《浪淘沙》，原文：丽曲醉思仙

阳慈若

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
若ruò, ré, rè, rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
国学点评
慈若，来源于刘克庄的《宋诗》《送曹守司直二首 其一》，原文：莫作封君看，慈祥若父兄

阳愿巡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
愿巡，来源于林逋的《宋诗》《尝茶次寄越僧灵皎》，原文：清话几时搔首后，愿和松色劝三巡

阳愿蓁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
愿，来源于无名氏的《宋词》《抛球乐折花令・抛球乐》，原文：愿乐嘉宾，嘉宾式燕

阳渲懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
渲，来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・么篇》，原文：立呵渲丹青仕女图，坐呵观世音自在居，睡呵羊脂般卧着美玉

阳蕾懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
蕾，来源于杨万里的《宋诗》《醉吟二首 其二》，原文：烛焰双丫红再合，酒花半蕾碧千波

阳奘慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
奘，来源于程俱的《宋诗》《西安谒陆蒙者老大夫观著述之富戏用蒙老新体作 其一》，原文：作书兼远奘，众妙探玄竺

阳怀慈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
怀huái水胸怀大志，指有远大的志向和抱负。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
怀慈，来源于许月卿的《宋诗》《大行皇帝挽词五首 其三》，原文：钦崇道兢业，怀保诰宽慈

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