符姓-属虎-缺土-男孩-秋天,符是我国排名第225位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
符姓-缺土-属虎-秋天-男孩-取名
符夷勤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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夷勤,来源于刘兼的《唐诗》《春游 二》,原文:圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷 |
符堰佰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
佰 | bǎi, mò | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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堰,来源于李端的《唐诗》《卧病寄阎采》,原文:荒林飞老鹤,败堰过游鱼 |
符璋戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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璋,来源于卢纶的《唐诗》《过司空曙村居》,原文:何言张掾傲,每重德璋亲 |
符翌柯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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翌,来源于释智圆的《宋诗》《送惟凤师归四明》,原文:翌日倏分携,南北各如萍 |
符晏珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于项斯的《唐诗》《赠道者》,原文:晏来知养气,度日语时稀 |
符峤勖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于白玉蟾的《宋诗》《赠方壶高士》,原文:何必裹粮圆峤外,宁又远泛阆风津 |
符汶敖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
敖 | áo, ào | 土 | 指悠闲敖游,乐观坦然地面对人生。 |
国学点评 |
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汶,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:汶水汤汤,行人彭彭 |
符硝昀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
硝 | xiāo, qiào | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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硝,来源于李贺的《唐诗》《南园十三首 十二》,原文:松溪黑水新龙卵,桂洞生硝旧马牙 |
符央峥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
国学点评 |
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央峥,来源于陆游的《宋诗》《夜饮示坐中》,原文:胡雁叫群寒夜长,峥嵘北斗天中央 |
符垣淄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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垣,来源于韦骧的《宋诗》《次夕宿省再用前韵呈同舍》,原文:直舍孤灯生晕浅,禁垣清漏送声迟 |
符礴椰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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礴,来源于释绍嵩的《宋诗》《兰亭书事》,原文:盘礴幽窗觅诗处,月明天色白连河 |
符戍朴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于刘天游的《宋词》《氐州第一》,原文:树带潮墟,笳鸣古戍,簇仲宣幽怨 |
符颐昀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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颐,来源于刘子翬的《宋诗》《次韵茂元独速歌》,原文:小儿分题拟甫白,手抉蟆颐取冰魄 |
符筠嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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筠嶂,来源于释居简的《宋诗》《十四夜竹间对月客有说丹霞张郡博已还豫章》,原文:竺友啸闻青嶂外,胡床移近绿筠边 |
符冽翌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于苏轼的《宋诗》《自雷适廉宿于兴廉村浄行院》,原文:当门冽碧井,洗我两足泥 |
符沧融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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沧融,来源于叶梦得的《宋词》《水调歌头》,原文:鹏飞鲲化何有,沧海漫冲融 |
符峰岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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峰岐,来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其八》,原文:杨岐鬭胜不鬭劣,秀峰鬭劣不鬭胜 |
符堰和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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堰,来源于陈坰的《宋诗》《它山堰》,原文:堰雷推动阿香车,惠泽均霑十万家 |
符亦津
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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亦津,来源于孟浩然的《唐诗》《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》,原文:负郭昔云翳,问津今亦迷 |
符越札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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越,来源于方一夔的《宋诗》《秋晚杂兴十二首 其五》,原文:门前吴越路,几步隔红尘 |
符淮永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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淮永,来源于晁补之的《宋诗》《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》,原文:汲黯在朝廷,永绝淮南觎 |
符境衍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
衍 | yǎn, yán | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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境衍,来源于萧颕士的《唐诗》《□□□赵载同游焦湖夜归作》,原文:仙尉俯胜境,轻桡恣游衍 |
符琲融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于丁谓的《宋诗》《荷花》,原文:涉江如可采,百琲答轻躯 |
符殷淬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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殷,来源于虞俦的《宋诗》《比收张伯子尚书书报诸公有相招意因赋拙句 其三》,原文:天上张公子,殷勤忽枉书 |
符屿翡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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屿,来源于梅尧臣的《宋诗》《淮上杂诗六首 其四》,原文:渺渺拍波去,纷纷孤屿盈 |
符芮艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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芮,来源于杨备的《宋诗》《交让渎》,原文:琴丁结友事耕耘,田熟翻如如虞芮君 |
符峤玢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于朱熹的《宋诗》《伏读尤美轩诗卷谨赋一篇寄呈伯时季路二兄》,原文:回首鹿门期,寒云生远峤 |
符芮徵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于宋祁的《宋诗》《让木》,原文:无人为借天公力,移植方根虞芮间 |
符骓域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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骓,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 禳厌第二十四(京本作「占厌禳第十九」○十三首) 九》,原文:骓马乌衣如北斗,黑旗玄武队前行,贼将势摧倾 |
符冶诣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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冶,来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 皇帝奠币奏瑞文之曲》,原文:元气陶冶,非烟郁纷 |
符漪寅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于释居简的《宋诗》《和睡翁巩仲至赋颐蒙斋赠澄元妙》,原文:彖象尚堪明古意,茅茨聊复傍寒漪 |
符映尤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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映尤,来源于周必大的《宋诗》《次韵史院洪景卢检详馆中红梅》,原文:又如东家窥墙女,施朱映粉尤相宜 |
符粤浠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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粤,来源于李纲的《宋诗》《送李似之舍人归连江旧隐二首 其一》,原文:羨君卜筑粤江滨,去作林间适意人 |
符徵沐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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沐,来源于无名氏的《唐诗》《御题国子监》,原文:更随垂露像,常以沐皇恩 |
符砺奘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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砺,来源于王周的《宋诗》《志峡船具诗 百丈》,原文:砺之坚以节,引之直如矢 |
符峨盛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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峨盛,来源于苏颂的《宋诗》《送石舍人得告还蜀》,原文:岷峨信美毋多恋,盛典方资大手刊 |
符昶喻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
喻 | yù, yú | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》,原文:〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」 |
符琬逸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于朱评之的《唐诗》《咏三御史(题拟)》,原文:(见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引)(《御史台记》云:「唐元福庆,河南人,拜右台监察 |
符冶磊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
国学点评 |
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冶,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:叹荷薪弗克,祗惭弓冶,扃柴却扫,绝望簪圭 |
符圭杨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于梅尧臣的《宋诗》《读月石屏诗》,原文:徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧 |
符峥淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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峥淮,来源于欧阳修的《宋诗》《送杨先辈登第还家》,原文:残雪楚天寒料峭,春风淮水浪峥嵘 |
符沛嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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沛,来源于郭印的《宋诗》《送朱仲远樊唐老趋阙奉大对》,原文:其一出上党,其一出沛国 |
符葭旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于陈渊的《宋诗》《同杨遵道出京本欲作诗而吟咏久废恐取道襄阳吊古遗迹遵道有作不能多继也先以诗谢之》,原文:无乃缘葭莩,遂与哙等伍 |
符峥支
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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峥,来源于卢纶的《唐诗》《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒耿拾遗湋李校书端风尘追游向三十载数公皆负当时盛称荣耀未几俱沈下泉畅博士当感怀前踪有五十韵见寄輙有所詶以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》,原文:缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘 |
符逵映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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逵映,来源于宋祁的《宋诗》《马上逢雪》,原文:洒逵先映璐,飘阙欲藏银 |
符京琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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京,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》,原文:冬,京师来告饥 |
符涛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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涛圣,来源于邹浩的《宋诗》《悼陈生》,原文:波涛作势撞山脚,鲁有神圣躬磨砻 |
符经嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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经嶂,来源于释祖先的《宋诗》《自诒》,原文:宴坐白云里,经行碧嶂中 |
符斌奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:斌哉公兮 |
符影璐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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影璐,来源于李弥逊的《宋诗》《席上偶成 其一》,原文:群玉装成宝璐垂,月扶疏影上余杯 |
符瑭园
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
符堰缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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堰缘,来源于苏辙的《宋诗》《寄龙井辩才法师三绝 其一》,原文:忽报冬潮催出堰,俗缘深重道心粗 |
符般境
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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般境,来源于无名氏的《唐诗》《简(一作「拣」)金颂》,原文:若能对境常真照,随尘离境一般心 |
符岭潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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岭潮,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《喜迁莺》,原文:秦岭云横,蓝关雪漫,潮阳未到魂先断 |
符麒璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》,原文:他日麒麟应有楦,愿留苏武牧羝羊 |
符望颐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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望颐,来源于王维的《唐诗》《赠裴十迪》,原文:澹然望远空,如意方支颐 |
符岿晠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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岿,来源于魏了翁的《宋诗》《寄题王才臣南山隠居六首 松庵》,原文:受命独也正,岿然十八公 |
符支堰
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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支,来源于罗与之的《宋诗》《玉梁道中杂咏 其七》,原文:支枕郁木山,月色莹如洗 |
符珲岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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岐,来源于吕本中的《宋诗》《金谿董需彦先凌岑庵》,原文:茫茫岐路间,与渠为指南 |
符衡桠
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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衡,来源于罗隐的《唐诗》《秋日富春江行》,原文:紫鳞仙客驭,金颗李衡奴 |
符圣勤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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圣勤,来源于陈普的《宋诗》《孟子 禹汤文武周公》,原文:千圣相承惟道一,忧勤惕厉意尤深 |
符巍骞
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
国学点评 |
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巍,来源于彭龟年的《宋诗》《别宜春柯宰》,原文:巍巍庙堂望,留客良独惜 |
符慕昀
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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慕,来源于姚勉的《宋诗》《送庐陵郭佥判致仕归》,原文:士有春风慕,民无北雪愁 |
符坤枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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坤,来源于罗公升的《宋诗》《秋望》,原文:干坤久萧瑟,消息听鸿声 |
符境瞻
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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境瞻,来源于曹勋的《宋诗》《送凝神张先生还茅山》,原文:同造胜境瞻真踪,弟兄乘云御飞龙 |
符玮昃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》,原文:龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮 |
符犹圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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犹圣,来源于方岳的《宋诗》《次韵程汪二兄投赠 其一》,原文:穷老不随时世薄,行藏犹识圣人污 |
符磊天
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
磊 | lěi | 土 | 指光明磊落,为人做事坦荡正直。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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磊天,来源于周麟之的《宋诗》《和陈大监》,原文:耳孙磊落天下士,大才有出皆其长 |
符隅榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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隅,来源于苏辙的《宋诗》《题王诜都尉画山水横卷三首 其三》,原文:坐隅止鵩偶成赋,槃中食蟆时作诗 |
符援潮
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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援,来源于邓深的《宋诗》《探禹穴》,原文:援笔赋会稽,兼述风土美 |
符易境
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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易境,来源于苏轼的《宋诗》《次韵程正辅游碧落洞》,原文:空山不难到,绝境未易名 |
符玮酝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》,原文:龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮 |
符圣郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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圣,来源于李白的《唐诗》《上崔相百忧章》,原文:豪圣凋枯,王风伤哀 |
符玺嵊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
国学点评 |
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玺,来源于赵汝恂的《宋词》《念奴娇》,原文:玉玺成文,金莲赐封,剑履登玄石 |
符献岭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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献岭,来源于权龙襄的《唐诗》《神龙中自容山追入上诗》,原文:)(按:《全唐诗》卷八六九据《唐诗纪事》卷八十录权龙褒诗五首,其中岭南归后献诗云:「龙褒有何罪,天恩放岭南 |
符炫诣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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炫,来源于邓深的《宋诗》《月湖山谷劝耕次韵》,原文:皂盖朱幡游近郭,野桃山杏炫红旗 |
符意朗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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意朗,来源于张咏的《宋诗》《喜雨》,原文:朗吟浑得意,重起凭前轩 |
符琝璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于洪咨夔的《宋诗》《万杉寺散珠亭酌观音泉》,原文:昨夜金僊失璎珞,寒光满地不曾收 |
符颐桦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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颐,来源于许及之的《宋诗》《题廨舍壁二首 其二》,原文:久要竹居叟,谈诗能解颐 |
符文晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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文晏,来源于梅尧臣的《宋诗》《听文都知吹箫》,原文:晏识文公始致来,劝接贱生宜强且 |
符桓衡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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桓衡,来源于苏轼的《宋诗》《次韵借观睢阳五老图》,原文:星骑箕簸扬糠粃,斗掌权衡表汉桓 |
符沦琬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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沦琬,来源于强至的《宋诗》《断碑》,原文:琬琰那沦翠,尘沙渐变黄 |
符戚嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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戚,来源于王令的《宋诗》《卜居》,原文:胡为惨戚卒困此,去矣何屋不可徂 |
符卫奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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卫奈,来源于陈普的《宋诗》《孟子 诗亡春秋作》,原文:郑卫声中听雅歌,父仇莫奈母恩多 |
符采坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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采坤,来源于陈楠的《宋诗》《大道歌》,原文:干坤不互相为避,采取元和在天地 |
符峻冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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峻,来源于李纲的《宋诗》《自容趋藤山路古松皆合抱百余尺枝叶扶疏行人庇赖为取松明者所刳剔因而摧倾十已六七良可惜也》,原文:松林缭峻岭,百尺森葱青 |
符园梧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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园梧,来源于宋祁的《宋诗》《和石学士直舍晨兴》,原文:烟浮紫藜观,春著翠梧园 |
符澎卫
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于岳珂的《宋诗》《发排湾过小孤彭郎祠下遂宿马当》,原文:江流澎湃不可当,势比折木倾银潢 |
符亚凌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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亚凌,来源于王柏的《宋诗》《题花光梅十首 高下随宜》,原文:亚水凌空任短长,枝枝风度要平章 |
符栗逸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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栗逸,来源于李白的《唐诗》《夜泊黄山闻殷十四吴吟》,原文:朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗 |
符炜巍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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炜巍,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其八六》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌,莫道侬家兮触事面墙 |
符浦逸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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浦逸,来源于卫泾的《宋诗》《悼倪尚书 其一》,原文:横浦流风好,香山逸兴存 |
符晗意
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
符嵊勋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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嵊,来源于白玉蟾的《宋诗》《乞纸寄诸葛桂隠》,原文:东阳鱼卵寒霜幅,嵊县溪藤妙雪牋 |
符峪坤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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峪,来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》,原文:你可便久镇着南边夹山的那峪前,统领着军健,相持的那地面 |
符瑞永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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瑞永,来源于杨无咎的《宋词》《齐天乐》,原文:瑞鸭香销,铜壶漏永,谁惜无眠展转 |
符琬励
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
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琬,来源于钱绅的《宋诗》《次韵济川西山避暑》,原文:土芝青削玉,琬液绿如渑 |
符缨枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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缨枫,来源于李洪的《宋诗》《游华盖山容成洞天》,原文:寂寥玉座缨香覆,点缀碧巖枫叶丹 |
符珉恽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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珉,来源于郭印的《宋诗》《再和前韵答隐父二首 其二》,原文:陆离草树间,贵贱分珉玉 |
符粤未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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符 | fú | 木 | 言行相符,指说的和做的相符合,为人始终如一。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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粤未,来源于刘子翬的《宋诗》《谕俗 其三》,原文:何州无战争,闽粤祸未销 |
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