施姓-属虎-缺火-男孩-宋词,施是我国排名第105位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
施姓-缺火-2022年出生-宋词-男孩-取名
施赓炔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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赓,来源于王安中的《宋诗》《大风》,原文:余噫不收烂謌赓,聚秽勃郁封观京 |
施昉凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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昉,来源于李商隐的《唐诗》《读任彦升碑》,原文:任昉当年有美名,可怜才调最纵横 |
施奈华
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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奈华,来源于项安世的《宋诗》《读三国志》,原文:曹刘有志混华戎,无奈吴儿两炬红 |
施凝暖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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凝暖,来源于白居易的《唐诗》《春早秋初因时即事兼寄浙东李侍郎》,原文:和风细动帘帷暖,清露微凝枕簟凉 |
施玺泯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
泯 | mǐn, miàn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘克庄的《宋诗》《挽李尚书二首 其一》,原文:玺出千官贺,弓藏一老闲 |
施华曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
华 | huá, huā, huà, kuā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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华曜,来源于袁朗的《唐诗》《和洗掾登城南坂望京邑》,原文:鸣珮含早风,华蝉曜朝日 |
施暖岳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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暖岳,来源于杜荀鹤的《唐诗》《乱后送友人归湘中》,原文:岳暖无猿叫,江春有燕飞 |
施境曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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境曦,来源于米芾的《宋诗》《早来堂》,原文:紫金化夕境,岚翠发朝曦 |
施意烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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意,来源于晏几道的《宋词》《虞美人》,原文:旧意谁教改 |
施璁曜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于杜龙沙的《宋词》《雨淋铃》,原文:窗影珑璁,画楼平晓,翳柳啼鸦 |
施炀佶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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炀,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:隋炀枝条袭封邑,肃宗血胤无官位 |
施秭葭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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秭,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀太社太稷十七首 太社位酌献用《嘉安》。秋社、腊太稷、土正、后稷通用。》,原文:万亿及秭,如坻如京 |
施琛礼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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琛,来源于田锡的《宋诗》《御试二仪合德诗》,原文:游鳞在藻方谐性,犷俗乘桴自献琛 |
施潜理
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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潜理,来源于吕本中的《宋诗》《题焦寺丞诗册三绝 其二》,原文:路旁来报定何人,物理潜通自有神 |
施槿诀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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槿,来源于李建勋的《唐诗》《田家三首 三》,原文:垣篱皆树槿,厅院亦堆禾 |
施珧晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释器(对日常用具、饮食、衣服的解释)》,原文:以蜃者,谓之珧 |
施决献
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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决献,来源于方回的《宋诗》《送前歙黟楚□□五首 其三》,原文:予决未始私,餽献无所受 |
施映屿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
屿 | yǔ, xù | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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映屿,来源于李德裕的《唐诗》《忆平泉杂咏 忆新藤》,原文:清香凝岛屿,繁艳映莓苔 |
施璐夷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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璐夷,来源于王汶的《宋诗》《水心先生墓下作》,原文:宝璐列中华,韶音被夷獠 |
施嵊炯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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嵊,来源于赵嘏的《唐诗》《发剡中》,原文:正怀何谢俯长流,更览余封识嵊州 |
施知瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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知,来源于张纲的《宋词》《点绛唇》,原文:知是群仙宴 |
施炔盂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
施戚屹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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戚,来源于曾几的《宋诗》《春日二首 其二》,原文:雨风增落寞,戚友断经过 |
施采煦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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采,来源于晁端礼的《宋词》《西江月》,原文:采菱人散夜蟾孤 |
施荑年
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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荑,来源于刘敞的《宋诗》《鸣禽》,原文:行寻林间步,荑英已可攀 |
施仓煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
仓 | cāng, chuàng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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仓,来源于高斯得的《宋诗》《次魏明己表弟韵送刘长翁赴福建仓》,原文:谨毋千仓求,惟先百姓足 |
施彻权
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
权 | quán, guàn | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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彻,来源于高文秀的《元曲》《须贾大夫谇范叔・牧羊关》,原文:带肉连皮颤,彻髓透心凉 |
施炔郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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炔,来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》,原文:时从村叟交蹠语,炔焰爬搔味醍醐 |
施礼薏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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礼,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:宾客,共其牢礼之米 |
施桠瑭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
桠 | yā, ě | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》,原文:五叶映雕栏,三桠骈粉蕊 |
施陟天
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
陟 | zhì, dé | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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陟天,来源于陈普的《宋诗》《咏史 夏后氏》,原文:何人有子如崇伯,祓涤犁牛陟配天 |
施易孜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
国学点评 |
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易孜,来源于王迈的《宋诗》《学易斋》,原文:所以学易斋,孜孜奉天职 |
施瑧晃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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晃,来源于刘敞的《宋诗》《奉同邻几咏雪》,原文:崩腾兼上下,眩晃失西东 |
施浠亘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于曹勋的《宋诗》《清晨谣》,原文:阴风驱层云,屯积亘山阜 |
施典浦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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典浦,来源于赵善括的《宋诗》《过金陵有感和韵》,原文:五马渡江思典午,祖龙谩凿秦淮浦 |
施娄炯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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娄,来源于武汉臣的《元曲》《包待制智赚生金阁・哭皇天》,原文:(娄青云)这等多早晚去 |
施慷琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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慷琰,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵胡庭芳别考亭夫子祠下》,原文:伊洛诸老前慷慨,字落琬琰嗅有香 |
施烁禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
烁 | shuò, luò, yuè | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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烁,来源于释慧远的《宋诗》《答松窗居士》,原文:万机消烁眼头空,一点不来谁与同 |
施尔晔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
尔 | ěr, mǐ, nǐ | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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尔晔,来源于梅尧臣的《宋诗》《宝元圣德诗》,原文:及尔圭币升,焕然星斗晔 |
施戚本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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戚本,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/丧亲》,原文:生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死 生之义备矣,孝子之事亲终矣 |
施诀溯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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诀,来源于张耒的《宋诗》《再寄》,原文:披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物 |
施虞淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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虞,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公五年》,原文:冬,晋人执虞公 |
施运烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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运,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:天运自消息,龙蠖不关情 |
施珲瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
珲 | hún, huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于释德洪的《宋诗》《赠王圣侔教授》,原文:迹微自恨不及识,向风每觉劳双瞳 |
施堇曙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于项安世的《宋诗》《上安抚高大卿五十韵》,原文:安平只可饵芝术,暝眩不劳施堇{嫓女=石} |
施茯兆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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茯,来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 松径》,原文:云章正写人间瑞,坐待云根长茯苓 |
施冽佶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于苏过的《宋诗》《次韵叔父月季再生》,原文:殷勤主人惠,浸灌寒泉冽 |
施隆崧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
国学点评 |
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隆崧,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:江汉崧高,不足比隆 |
施谐煜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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谐,来源于林光朝的《宋诗》《上何著作晋之》,原文:众人欲杀定谁惜,与世不谐空自清 |
施乾烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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烽,来源于方岳的《宋诗》《以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其六》,原文:维东有夕烽,维西有秋柝 |
施桥丁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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桥丁,来源于白侍郎的《宋诗》《赠丁和》,原文:小桥流水君须记,便是丁和处士家 |
施其朗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
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其朗,来源于刘晏的《唐诗》《享太庙乐章》,原文:三光再朗,庶绩其凝 |
施沉缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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沉,来源于释德洪的《宋诗》《赠阎资钦》,原文:合是廊庙具,下僚那敢沉 |
施曦久
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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曦久,来源于释德洪的《宋诗》《访双池老不遇其子觉先求诗为作此》,原文:曦竟未回凭阁久,忽闻高柳子规声 |
施皋烯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
皋 | gāo, háo, gū | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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皋,来源于张纲的《宋诗》《用前韵》,原文:恢图幸有皋夔在,坐看朝纲万目张 |
施炅炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
施菀詹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
詹 | zhān, dàn | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于释文珦的《宋诗》《筼房暑中寄诗依韵酬答》,原文:经岁断知闻,使我心菀结 |
施晟琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于赵汝回的《宋诗》《寄昭武冯司户》,原文:军势李晟孤,国事贾生耻 |
施苏志
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
国学点评 |
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苏志,来源于道朗的《唐诗》《白鹿山人李端符舍书奉报四恩三有永充供奉善众君子建尊胜幢因书长句》,原文:(见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附)(按:此经幢今在无锡市锡惠公园内,为八面刻石,先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序,后刻此诗,署「兴甯沙门道朗」,诗后题记云:「大唐干符三年岁次丙申十一月甲戌朔廿二日乙未建 |
施鸠燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于许的《宋词》《喜迁莺》,原文:鸠雨细,燕风斜 |
施弛珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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弛,来源于刘敞的《宋诗》《古寺》,原文:唐殿弛栋梁,空庭长荆棘 |
施晟昱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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晟,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六八》,原文:大晟重均律吕全,乐章谐协尽成编 |
施憧熹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
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憧,来源于周必大的《宋诗》《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》,原文:寄语游山者,毋徒走憧憧 |
施骋琥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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骋,来源于戴栩的《宋诗》《赏梅游中塘分韵得影字呈水心》,原文:翩其千万芳,阻此一半骋 |
施笛昙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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笛,来源于释德洪的《宋诗》《中秋夕以月色静中见泉声幽处闻为韵分韵得见字》,原文:西楼欲吹笛,余声落哀怨 |
施旭零
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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旭,来源于韩琦的《宋诗》《谢宫师杜公寄惠草书》,原文:张旭虽颠怀素逸,较以年力非公徒 |
施晔矗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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晔,来源于王洋的《宋诗》《寄曹嘉父》,原文:巍巍广殿厌长策,晔晔盛誉嗤诸儒 |
施烨纬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于曾几的《宋诗》《夕雨》,原文:烨烨空中电,昏昏云罅星 |
施炜隆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
国学点评 |
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炜隆,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐孟冬祭神州地祇二首 酌献用《韶安》。》,原文:有炜弥文,克隆宏构 |
施润仲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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润仲,来源于邵雍的《宋诗》《观诗吟》,原文:知音未若吴公子,润色曾经鲁仲尼 |
施泷瞻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于汪藻的《宋诗》《书宁川驿壁》,原文:虽遭泷吏嗤韩子,却喜溪神识柳侯 |
施易荏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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易荏,来源于韩淲的《宋诗》《送温尉赴调》,原文:人事变迁惊易老,岁华荏苒叹多奇 |
施珈陵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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珈,来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》,原文:疏恩自合开新邑,比德还应副六珈 |
施纶璁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于叶述的《宋诗》《毛希元隠居庐山卧龙瀑》,原文:子勇书印历,忧愤著弥纶 |
施珧恺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》,原文:时清幕府多余暇,薄采江珧荐豆觞 |
施宁泷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
泷 | lóng, shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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宁泷,来源于苏轼的《宋诗》《次韵答子由》,原文:山僧有味宁知子,泷吏无言只笑侬 |
施炀棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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炀,来源于颜真卿的《唐诗》《天台智者大师画赞》,原文:隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申 |
施冬肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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冬,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十九年》,原文:冬,十月,郓溃 |
施昉捷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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昉,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其二》,原文:严父配天,昉自今日 |
施昱韧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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昱,来源于朱熹的《宋诗》《顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云》,原文:心知一寸光,昱彼重泉幽 |
施昭芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
芾 | fèi, fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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昭,来源于释元肇的《宋诗》《高鼓院桃村》,原文:厥壤宜芬芳,昭俭易落成 |
施追渭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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追渭,来源于张商英的《宋诗》《溪亭二首 其二》,原文:坐中清景追唐蹟,门外红尘接渭川 |
施决央
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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决央,来源于释了元的《宋诗》《沂山龙祠祈雨有应》,原文:岭木兮苍苍,溪泉兮央央,决云散诸峰互明灭 |
施棕征
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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棕,来源于陆游的《宋诗》《戏咏山家食品》,原文:牛乳抨酥瀹茗芽,蜂房分蜜渍棕花 |
施崇禄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
国学点评 |
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崇禄,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:公尸燕饮,福禄来崇 |
施箴焘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于周敦颐的《宋诗》《瀼溪书堂》,原文:吾乐盖易足,名濂朝暮箴 |
施沧黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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沧黎,来源于温庭筠的《唐诗》《相和歌辞 春江花月夜》,原文:漏转霞高沧海西,颇黎枕上闻天鸡 |
施蕖南
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
南 | nán, nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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蕖南,来源于邵雍的《宋诗》《秋游六首 其一》,原文:七月芙蕖正烂开,东南园近日徘徊 |
施炽逸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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炽,来源于王十朋的《宋诗》《和韩苦寒》,原文:红炉炽薪炭,旋觉寒星歼 |
施固冽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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固冽,来源于李纲的《宋诗》《诸刹皆以石渠道水有至十余里者感之赋诗》,原文:泉源乃云腴,甘冽固其所 |
施维决
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
决 | jué, quē, xuè | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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维决,来源于孔武仲的《宋诗》《献西俘》,原文:谋谟维素决,军事许专征 |
施扬淮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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扬淮,来源于熊禾的《宋诗》《上致用院李同知论海舶》,原文:东南并淮扬,亦自江海沿 |
施园昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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园,来源于仲殊的《宋词》《虞美人》,原文:一声莺是故园莺 |
施庭理
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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庭理,来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌(题拟) 六十》,原文:以上从《道藏》中杜光庭编撰整理诸书中录出的诗歌,虽未必皆为杜光庭之作,但皆为唐或唐以前人之作 |
施映荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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映荣,来源于姚勉的《宋诗》《送王新恩赴省》,原文:早早归来荣昼锦,绿衣争映彩衣斑 |
施殷昉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于李商隐的《唐诗》《槿花二首 一》,原文:殷鲜一相杂,啼笑两难分 |
施丁璩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于赵文的《宋诗》《丁督护曲 其二》,原文:丁督护,听我语 |
施炅情
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
施琰札
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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琰札,来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵和吴右丞恭览神宗皇帝御集诗》,原文:仁言尽集丝纶旧,细札初刊琬琰新 |
施琢映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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施 | shī, yì, shǐ | 金 | 一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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琢映,来源于王柏的《宋诗》《和无适四时赋雪梅 其三》,原文:映书冷艳便穷巷,琢句高情动北山 |
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