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阳姓-属虎-士字头-诗经-男孩-取名

苏凡作者：苏凡2022-10-04 05:49:24

阳姓-属虎-男孩-士旁-诗经，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-属虎-士字头-诗经-男孩-取名

阳璂壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

阳壬楦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：若火入而伏，必以壬午，不过其见之月

阳壹晋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿

阳煦壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
煦，来源于梅尧臣的《宋诗》《和王仲仪楸花十二韵》，原文：但欣东风来，不恨和煦迟

阳浠壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
壬，来源于方回的《宋诗》《三月十八日甲子晴》，原文：去年稔更今年稔，壬子晴兼甲子晴

阳壬沥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
国学点评
壬，来源于郑若冲的《宋诗》《纪梦》，原文：忆昔卧病岁壬午，梦行涧石憩衡宇

阳樨壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
樨，来源于康与之的《宋词》《金菊对芙蓉》，原文：木樨开后，不应误我，好景良时

阳壬本

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
壬本，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 三》，原文：离与兑，壬癸子（辛本、川本、京本作「自」）三方

阳壬柃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：文公二年六月壬申，朝于齐

阳植壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
植，来源于黄希旦的《宋诗》《咏竹》，原文：生涯何所有，满砌植琳琅

阳峥壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
峥，来源于孙应时的《宋诗》《题光福刘伯祥所藏东坡枯木及渔村落照图 其一》，原文：洒落胸中丘壑，峥嵘海外风霜

阳曦壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
曦，来源于彭龟年的《宋诗》《登上封半山而雾大起叹而有作》，原文：倾曦已没暝霭生，竚立危亭看不足

阳桓壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
桓，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：杀南宫牛于师，杀子游于宋，立桓公

阳景壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
景壬，来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其二》，原文：仕宦端平甲子岁，结局景定壬戌年

阳壹渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》，原文：主国待客，出入三积，饩客于舍，五牢之具陈于内，米三十车，禾三十车，刍薪倍禾，皆陈于外，乘禽日五双，群介皆有饩牢，壹食再飨，燕与时赐无数，所以厚重礼也

阳壬旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
壬，来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》，原文：〖壬〗未见

阳壬旭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
壬，来源于曹勋的《宋诗》《闻逆虏近淮》，原文：壬午收亨运，余屯未肯休

阳泱壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
泱，来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题沈比部江州齐云楼》，原文：江流万古平泱莽，山雨一过寒凄迷

阳楠壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
楠，来源于陈东之的《宋诗》《游沃洲山》，原文：盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意

阳灿壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
灿，来源于柳永的《宋词》《玉楼春》，原文：九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕

阳沅壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
沅，来源于刘希夷的《唐诗》《春女行》，原文：巫山春树红，沅湘春草绿

阳壬岱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十月壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍

阳壬涧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
壬涧，来源于郑若冲的《宋诗》《纪梦》，原文：忆昔卧病岁壬午，梦行涧石憩衡宇

阳壹胥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
壹，来源于刘向的《楚辞》《九叹/离世》，原文：出国门而端指兮，冀壹寤而锡还

阳琲壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
琲，来源于李吕的《宋诗》《送杨文赴廷试》，原文：笔下戈矛吾退舍，胸中珠琲海倾藏

阳壬泽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
国学点评
壬，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其一》，原文：〔圜钟为宫〕吉日壬癸，律中应钟

阳凌壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
凌，来源于李羣玉的《唐诗》《长沙九日登东楼观舞 二》，原文：低回莲破浪，凌乱雪萦风

阳珈壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
珈，来源于赵汝腾的《宋诗》《挽朱夫人》，原文：六珈偕老荣何盛，二子乘舟晚可怜

阳札壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
札，来源于杜甫的《唐诗》《水宿遣兴奉呈羣公》，原文：童稚频书札，盘餐讵糁藜

阳樨壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
樨，来源于韩淲的《宋诗》《野趣轩夜坐煮茶栗瓶中木樨香甚》，原文：窗静明灯看木樨，秋声吹雨欲凄凄

阳壬荑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：大雩，冬十月壬午，楚师灭陈

阳壹津

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
壹，来源于张耒的《宋诗》《酬同年徐正夫司户时欲卜筑嵩洛间》，原文：釜厌颜公粥，囊须赵壹钱

阳壹淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母

阳潮壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
潮，来源于张先的《宋词》《浣溪沙》，原文：几时期信似江潮

阳壬灿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
壬，来源于王□的《唐诗》《王氏殇女墓铭》，原文：作者为死者王容之仲父，「午咸通」即咸通三年壬午岁

阳灿壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
灿，来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日乐府四首 祈年歌》，原文：君不见天上宸章灿星斗，翔鸾惊飞翠蛟走

阳普壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
普，来源于释了惠的《宋诗》《偈颂七十一首 其六七》，原文：大机普应，妙用全彰

阳壹泓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
国学点评
壹，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：众宾门东，北面，皆答壹拜

阳琛壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
琛，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其六七》，原文：万方琛贽泛云涛，来庆星枢电彩高

阳峤壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
峤，来源于李纲的《宋诗》《循梅道中遣人如江南走笔寄诸季十首 其一》，原文：断鸿飞峤北，归鹤自辽东

阳壬淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
壬，来源于董嗣杲的《宋诗》《壬戌元日二首 其一》，原文：青灯挑雨晓光凝，岁律回壬万象新

阳壹棂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
壹，来源于文同的《宋诗》《送坚甫同年 其二》，原文：赵壹囊空常肮脏，虞卿书就愈穷愁

阳易壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
易壹，来源于刘克庄的《宋诗》《锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄附贺客之后 其一》，原文：帝以此翁深易学，除官壹似郑司农

阳琬壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
琬，来源于李石的《宋诗》《谢冯济远惠端砚》，原文：三召已三逐，琬琰甘猥尘

阳烽壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
烽，来源于戴表元的《宋诗》《看花曲》，原文：一朝边亭静烽火，诏书自议麒麟功

阳壬渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十有一月壬辰，公薨

阳棕壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
棕，来源于苏过的《宋诗》《椰子冠》，原文：棕子偶从遗物得，竹皮同使后人知

阳壬晗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：壬申，及郑伯盟，歃如忘泄伯曰：「五父必不免，不赖盟矣

阳壬桠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：壬申，公孙婴卒于貍脤

阳壹淮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
壹，来源于赵蕃的《宋诗》《呈贾新之兼简谢子畅》，原文：俱悲壹无钱，独媿喜好学

阳濡壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
濡，来源于柳宗元的《唐诗》《酬娄秀才将之淮南见赠之什》，原文：好音怜铩羽，濡沫慰穷鳞

阳壹栎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/奔丧》，原文：凡为位者壹袒

阳壬朗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
壬，来源于牟巘的《宋诗》《次韵》，原文：三壬笑向人间世，四癸时寻物外游

阳壹波

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/奔丧》，原文：凡为位者壹袒

阳壬淖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
壬，来源于刘辰翁的《宋词》《西江月》，原文：干里寻壬难认

阳壹桑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
壹，来源于李贺的《唐诗》《出城别张又新酬李汉》，原文：赵壹赋命薄，马卿家业贫

阳壹炔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
壹，来源于林希逸的《宋诗》《物理六言 其四》，原文：他心我心壹是，大知小知俱非

阳壹桓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
壹，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：过则有刑，犹不可壹

阳岭壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
岭，来源于李白的《唐诗》《望黄鹤楼》，原文：观奇徧诸岳，兹岭不可匹

阳壬奥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十二年》，原文：夏，六月壬寅，公会纪侯、莒子，盟于曲池

阳壬榷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
壬，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：12　岁名 13　月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极

阳壹琮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
壹，来源于吕南公的《宋诗》《岁除感旧》，原文：羞耻道赵壹，矜夸有甘罗

阳壹珉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
壹，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：于雠者将壹讥而已，故择其重者而讥焉，莫重乎其与雠狩也

阳燃壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
燃，来源于王十朋的《宋诗》《次韵胡秘监酴醾》，原文：奚用燃青藜，端能照书苑

阳壹珐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
壹，来源于张耒的《宋诗》《酬同年徐正夫司户时欲卜筑嵩洛间》，原文：釜厌颜公粥，囊须赵壹钱

阳城壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
城壬，来源于韩愈的《唐诗》《元和圣德诗》，原文：八月壬午，辟弃城走

阳壬旬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
壬旬，来源于刘辰翁的《宋词》《沁园春》，原文：比似先生，两壬相望，岂止参差一二旬

阳椎壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
椎，来源于刘子翬的《宋诗》《李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 张释之谏文帝》，原文：扰扰椎埋遍九原，因山独有霍陵存

阳壹珉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
壹，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 怨春风》，原文：光彩馨香能几何兮，壹昔飘风竟辞柯兮

阳熙壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
熙壹，来源于周文璞的《宋诗》《戊辰感事二首 其一》，原文：诸公善调壹，熙祚必清宁

阳壬栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
壬，来源于马廷鸾的《宋诗》《十月二十六日有感》，原文：宾空后甲再经壬，香断金炉已七春

阳壬杨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十月壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍

阳滇壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
滇，来源于何麟的《宋诗》《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄》，原文：兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车

阳壹爕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
壹，来源于孔平仲的《宋诗》《郡名诗呈吕元钧五首 其二》，原文：优游归孔圣，坎?笑赵壹

阳胤壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
胤，来源于赵匡胤的《唐诗》《华阴道中逢月出》，原文：（按：宋人均记载匡胤二诗为其微时作

阳壬莞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
壬，来源于高斯得的《宋诗》《存斋牟端明挽诗》，原文：孽火遭千劫，谗波沸百壬

阳浠壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/玉藻》，原文：壹食之人，一人彻

阳壹楠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
壹，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/怨思》，原文：原壹往而径逝兮，道壅绝而不通

阳烁壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
烁，来源于董嗣杲的《宋诗》《石榴花》，原文：触风绛彩逃春艳，萦火朱房烁暑空

阳泱壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
泱，来源于杜甫的《唐诗》《奉同郭给事汤东灵湫作》，原文：箫鼓荡四溟，异香泱漭浮

阳芃壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
芃，来源于沈佺期的《唐诗》《夏日梁王席送张岐州》，原文：芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂

阳峻壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
峻，来源于刘过的《宋诗》《方竹杖》，原文：锋棱四面峻，节操一生坚

阳壬璁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
壬，来源于刘克庄的《宋诗》《七十九吟十首 其二》，原文：仕宦端平甲子岁，结局景定壬戌年

阳桦壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
桦，来源于张泌的《唐诗》《浣溪沙 一》，原文：钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沈醉不成泥

阳壹巍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
壹，来源于陆游的《宋诗》《次韵郑盱眙见寄并简其甥刘君》，原文：两章英妙同时到，赵壹囊中却未贫

阳焱壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
焱，来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》，原文：南阳之民悦以化，焱若暖气来穷燕

阳屹壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
屹，来源于陈伯强的《宋诗》《昌州 其一》，原文：昌国古要区，人物屹相望

阳壬崇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
壬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：四年二月壬戌，为齐侵蔡，亦获成于楚

阳燮壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
燮，来源于方回的《宋诗》《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》，原文：一令而民说，燮调奠干坤

阳沧壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
沧，来源于范成大的《宋词》《临江仙》，原文：从教沧海又成田

阳壹朔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
壹，来源于刘克庄的《宋诗》《再和二首 其二》，原文：举扬壹似德山棒，摧拉过于力士椎

阳渭壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
渭，来源于于石的《宋诗》《次韵赵九翁》，原文：树阴黯黯江东云，柳色依依渭城雨

阳昀壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》，原文：壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母

阳泽壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泽zé, shì, yì, duó水指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
泽，来源于包佶的《唐诗》《郊庙歌辞 祀雨师乐章 奠币登歌》，原文：膏泽之庆，期于稔岁

阳楹壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
楹，来源于程公许的《宋诗》《上游参预寿二首 其一》，原文：尚念楹桷材，无可柞棫拔

阳壹棣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
棣dì, tì, dài木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
壹，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：于雠者则曷为将壹讥而已

阳壹漪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
壹，来源于甘露寺鬼的《唐诗》《西轩诗 一》，原文：赵壹能为赋，邹阳解献书

阳柯壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
柯壹，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 怨春风》，原文：光彩馨香能几何兮，壹昔飘风竟辞柯兮

阳浠壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
壬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：秋，楚公子壬夫帅师侵宋

阳松壬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
松，来源于李弥逊的《宋词》《临江仙》，原文：功成来伴赤松行

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