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仲姓-属虎-口字旁-秋天-女孩-起名

周燃寓作者：周燃寓2022-10-04 01:40:04

仲姓-属虎-女孩-口旁-秋天，仲是我国排名第342位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

仲姓-属虎-口字旁-秋天-女孩-起名

仲同沧

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
同沧，来源于黄庭坚的《宋诗》《庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对牀眠别后觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首 其二》，原文：沧江渺无津，同济共安危

仲吟琮

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
吟，来源于吴潜的《宋词》《忆秦娥》，原文：龙吟海底难重觅

仲焘召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
焘，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨回升楼 其一》，原文：万邦倾瞻，天若覆焘

仲霜召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
霜召，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 圣姑庙》，原文：月下留紫姑，霜中召青女

仲葵唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
葵唯，来源于张镃的《宋诗》《次韵酬潘茂洪见寄》，原文：此兴未尝殊往岁，水边唯欠咏黄葵

仲召杨

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
召杨，来源于廖刚的《宋诗》《燕待宫使郭舍人致语》，原文：莫惜当懽同尽醉，主人龚召客常杨

仲含珞

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
含珞，来源于释德洪的《宋诗》《送瑜上人归筠乞食》，原文：会看对众捧璎珞，平等心华含太空

仲召萦

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
召，来源于韦渠牟的《唐诗》《步虚词十九首 八》，原文：召岳驰旌节，驱雷发吏兵

仲和清

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
和清，来源于释智才的《宋诗》《偈》，原文：舜日重明四海清，满天和气乐升平

仲嘉暌

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
嘉，来源于张明中的《宋词》《贺新郎》，原文：来为尔，荐嘉瑞

仲合嵇

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
合嵇，来源于赵蕃的《宋诗》《题重脩堆胜楼》，原文：枝梧合付陶谢手，啸傲亦须嵇阮流

仲晳唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
晳，来源于张纲的《宋诗》《用前韵戏公显》，原文：式微未尽闺中怨，束晳那辞补一章

仲和瑷

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
和，来源于吕本中的《宋词》《踏莎行》，原文：似和不似都奇绝

仲理喻

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
理喻，来源于晁补之的《宋诗》《赠王推官允中》，原文：伐柯理无远，要以一马喻

仲堇含

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
堇，来源于刘攽的《宋诗》《寄题萧山岁寒堂直己亭》，原文：向观松桧姿，稍欲死蒿堇

仲合芝

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
合芝，来源于释居简的《宋诗》《谢高秘书雪蕈》，原文：瘦云臞雪漱霜漪，烟火无功合茹芝

仲烽唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
烽，来源于陈著的《宋词》《金盏子》，原文：红枣信、烽折尽任他

仲峨史

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
峨史，来源于释道潜的《宋诗》《过公择藏书室》，原文：牙签列图史，万卷堆嵯峨

仲淄品

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
淄品，来源于周紫芝的《宋诗》《钱申仲大夫索四亭诗各赋一首 通惠亭》，原文：昔人品淄渑，惠山压东南

仲檬唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

仲吟荣

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
吟荣，来源于无名氏的《宋词》《喜迁莺》，原文：钜竹槐松吟哦乐，指日荣膺异渥

仲莱君

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
莱君，来源于王迈的《宋诗》《寿仙游许宰》，原文：交梨火枣君家物，从此蓬莱不计年

仲棹召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
棹，来源于赵嘏的《唐诗》《赠越客》，原文：南棹何当返，长江忆共游

仲淙嘉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
淙，来源于杨万里的《宋诗》《挽邹彦明》，原文：淙淙富川水，便是挽歌词

仲嘉域

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
嘉域，来源于皎然的《唐诗》《同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君》，原文：独感下堂雨，偏嘉越境域

仲召汐

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
召，来源于陆游的《宋诗》《晚闻庭树鸦鸣有感》，原文：晚虽误收召，疾走如脱兔

仲吟温

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
吟温，来源于苏泂的《宋诗》《次知县兄韵》，原文：倚树花微落，吟诗酒屡温

仲品蕙

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
品蕙，来源于史铸的《宋诗》《白菊三首》，原文：淡泞精神无俗艳，独高流品蕙兰中

仲蕋和

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
蕋ruǐ木花蕊，植物的精华。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
蕋，来源于归仁的《唐诗》《牡丹》，原文：偷香黑蚁斜穿叶，觑蕋黄蜂倒挂枝

仲映唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
映唯，来源于赵蕃的《宋诗》《和何叔信别种蜡梅韵》，原文：不识梅当牖，唯知竹映墙

仲檬嘉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
檬，来源于王晔的《元曲》《桃花女破法嫁周公・醉高歌》，原文：坐车儿倒背我这身奇，手帕儿遮檬了我面皮

仲茗和

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
茗和，来源于释行肇的《宋诗》《郊居吟》，原文：茗味沙泉合，鑪香竹霭和

仲合莘

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
合，来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 文舞》，原文：三宗握镜，六合涣燃

仲召泱

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
召泱，来源于郭印的《宋诗》《和许守丰年行》，原文：召杜龚黄乃其亚，黄云泱漭覆原野

仲同淳

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
同淳，来源于阳枋的《宋诗》《和桃源宰赵存礼韵》，原文：利器祇因盘错见，淳风须信古今同

仲喻芹

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
喻，来源于程公许的《宋诗》《和雁湖先生病起自警八章 其一》，原文：观空得舍筏喻，示病无散花天

仲含昃

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
含，来源于王炎的《宋诗》《题秋山图》，原文：西风有摇落，兰桂含幽芳

仲芍合

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
芍合，来源于曹勋的《宋诗》《禁中赏芍药口占》，原文：千壶芍药霭祥云，一部箫韶合曲新

仲琪召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
琪，来源于施肩吾的《唐诗》《送端上人游天台》，原文：只可且论经夏别，莫教琪树两回春

仲合栎

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
合栎，来源于徐铉的《宋诗》《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》，原文：云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐

仲璇君

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
璇君，来源于曹勋的《宋词》《六花飞》，原文：上徽称、天明地察，奉玉检、璇耀金辉，仰吾君，亲被衮龙，当槛俯旒冕

仲君昙

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
君昙，来源于朱熹的《宋诗》《山北纪行十二章章八句 其八》，原文：昙远亦何人，神君岂其鬼

仲同椒

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
同椒，来源于文天祥的《宋诗》《景定壬戌司户弟生日有感赋诗》，原文：椒柏同欢贺，萍蓬可叹嗟

仲喻朦

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
国学点评
喻，来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵答黄介夫七十韵》，原文：曾以文豹章，远喻子怀能

仲璇喻

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
璇，来源于洪朋的《宋诗》《绍圣二年秋七月乙未夜梦游一胜处非平生所经行见一道士延余坐饮以醇酒酒酣道旧故恍然不知所以因而赋诗既觉漫不复记忆戏作五言以补之》，原文：芝草隠翳鬰，璇树翠青葱

仲合莱

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
合莱，来源于芹庵的《宋诗》《寿运使 其七》，原文：再拜愿伸难老颂，仙风定合继蓬莱

仲夷含

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
夷含，来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》，原文：皇路当清夷，含和吐明庭

仲峨品

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
峨品，来源于释道潜的《宋诗》《千顷山圆镜堂呈应禅师》，原文：峨眉五台夸壮观，品目真不此为亚

仲蒂和

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
蒂和，来源于温宪的《唐诗》《杏花》，原文：静落犹和蒂，繁开正蔽条

仲唯茵

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
国学点评
唯茵，来源于洪适的《宋诗》《再和》，原文：明年此会谁重讲，唯把书邮问鼎茵

仲唯浠

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
唯，来源于姜特立的《宋诗》《山园四咏 风露亭》，原文：唯此玉井莲，迥与众品别

仲晋史

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
晋史，来源于苏颂的《宋诗》《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事几尽辄拾其遗逸再次前韵》，原文：武谋家府秘，晋祝史君褒

仲合梁

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
合梁，来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 扪松长啸》，原文：试凭匠石亲品题，栋梁合自登廊庙

仲琼唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
琼qióng, xuán木比喻品质美好纯洁，如美玉一般洁白无瑕。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
琼唯，来源于温庭筠的《唐诗》《湘东宴曲》，原文：重城漏断孤帆去，唯恐琼签报天曙

仲喻琉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
国学点评
喻，来源于林希逸的《宋诗》《读敬箴作》，原文：知无适处乐何喻，到放参时妙不存

仲琉合

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
琉合，来源于张继先的《宋诗》《仙巖寺》，原文：一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆

仲晨同

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
晨同，来源于苏辙的《宋诗》《送迟赴登封丞》，原文：晨邀同行客，共举登高酒

仲澄品

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
澄品，来源于韩琦的《宋诗》《览崔象之寺丞诗编》，原文：秋月照空澄万景，洛花无品尽多名

仲嘉沉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
嘉沉，来源于陆游的《宋诗》《秋旱方甚七月二十八夜忽雨喜而有作》，原文：嘉谷如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生

仲潜同

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
潜同，来源于沈辽的《宋诗》《以沉香拄杖奉寄总老戯呈句偈》，原文：七尺潜虬出海污，久同病士御三车

仲喻蕴

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
喻，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：” 孟子对曰：“王好战，请以战喻

仲和旬

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
和旬，来源于余靖的《宋诗》《送江秀才归庐陵》，原文：感君千里远相过，晤语经旬接粹和

仲唯胧

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
唯，来源于杜甫的《唐诗》《闻惠二过东溪特一送》，原文：惠子白驹瘦，归溪唯病身

仲史莜

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
国学点评
史，来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》，原文：史贺星同轨，农歌稼涤场

仲奎吟

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
奎吟，来源于黄庶的《宋诗》《嵩山》，原文：醉堪扪日月，吟可摘娄奎

仲吟清

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
清qīng, qìng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
国学点评
吟清，来源于田锡的《宋诗》《登叠嶂楼》，原文：诗中胜景堪吟啸，池上清风足往还

仲吟霁

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
吟霁，来源于祖无择的《宋诗》《袁州庆丰堂十闲咏 其七》，原文：雨霁轻埃息，闲吟面曲池

仲英合

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
英合，来源于孔文卿的《元曲》《地藏王证东窗事犯・村里迓鼓》，原文：我不合仗手策，凭英勇，占得山河雄壮

仲合芸

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
芸yún木即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义。
国学点评
合芸，来源于宋祁的《宋诗》《送梁著作宰兴平》，原文：乳雉羣飞郊柘密，祕鱼双合省芸干

仲棹品

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
棹品，来源于杜牧的《唐诗》《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》，原文：商歌如不顾，归棹越南{氵雨/品}

仲合霖

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
合霖，来源于马子严的《宋词》《满江红》，原文：天子方将循异政，灵孙又合为霖雨

仲茗含

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
茗含，来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏（幷序） 天泉池》，原文：」次录其序之大略，幷云二十首的诗题是：《望京山》、《观海亭》、《双桧岭》、《登山路》、《天泉池》、《翫琴台》、《筯竹巖》、《枇杷川》、《荻芦岗》、《桃花坞》、《芳茗原》、《山阴亭》、《含清洞》、《红蕉坪》、《越壑桥》、《独秀峰》、《筼筜坳》、《八角亭》、《椒盘石》、《白土谷》

仲炫史

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
炫史，来源于邵雍的《宋诗》《诗史吟》，原文：史笔善记事，长于炫其文

仲合望

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
合望，来源于孔武仲的《宋诗》《送李端叔定州机宜》，原文：才高秖合住蓬瀛，步武优游地望清

仲艺唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
艺唯，来源于崔致远的《唐诗》《七言记德诗三十首谨献司徒相公 陈情》，原文：（按以上三十首诗见《桂苑笔耕集》第十七卷，前有《献诗启》，畧谓：「如某者，迹自外方，艺唯下品

仲唯橙

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
橙chéng, dèng, chén木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
国学点评
唯，来源于周南的《宋诗》《赋里人亭前三立石》，原文：亦有浑浑气，唯嗟骨未任

仲史渝

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
史渝，来源于韦骧的《宋诗》《别王叔重》，原文：区区奉使越三年，晚得渝南刺史贤

仲昶和

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
昶，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」

仲汐史

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
汐，来源于李之仪的《宋诗》《金陵怀古二首 其一》，原文：旧穴依然披信汐，古祠谁为荐时羞

仲莞嘉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
莞，来源于刘攽的《宋诗》《和王绚道赠高七植竹》，原文：大厦莞簟安，射侯弓矢力

仲墨嘉

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
墨嘉，来源于虞俦的《宋诗》《谢杨仲才惠芍药 其三》，原文：回首龙山忆孟嘉，诗成醉墨带烟霞

仲润君

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
润君，来源于陈尚文的《宋诗》《题江国录先生石室》，原文：青山白云足为侣，无心胡为恋君宇，冷君衣裳润君础

仲柳君

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
柳君，来源于张耒的《宋诗》《正月二十五日以小疾在告作三绝是日苦寒 其二》，原文：门前柳色如彭泽，争奈陶君止酒何

仲合朝

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
合朝，来源于孔平仲的《宋诗》《口占》，原文：虾蟆朝合吹，鸜鹆夜传更

仲吟薇

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
吟薇，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：鞭才定，匆匆塞上，咏薇吟柳

仲菡召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
菡，来源于李白的《唐诗》《子夜吴歌 夏歌》，原文：镜湖三百里，菡萏发荷花

仲吟芙

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
吟yín, yǐn, jìn木1、一般指吟咏，诵读，富有作诗的情怀；2、也指叹息，痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
吟芙，来源于贯休的《唐诗》《寄冯使君》，原文：清吟绣段句，默念芙蓉章

仲嘉楚

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
嘉楚，来源于刘克庄的《宋诗》《又和感旧四首 其四》，原文：畏垒屡丰愧桑楚，汉嘉虽小屈岑参

仲朦唯

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
朦méng, mǎng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
朦，来源于鲜于颉的《宋诗》《灵巖》，原文：月色朦胧出远山，忽惊星斗在簷前

仲召源

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
召源，来源于蒋之奇的《宋诗》《澹巖》，原文：避秦不出傲征召，美名遂入贤水源

仲合柃

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
合，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：(合前)(贴唱)

仲合苡

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
合苡，来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 铜柱》，原文：功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤

仲含滢

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
含，来源于卢照邻的《唐诗》《长安古意》，原文：鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一

仲品晶

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
品，来源于魏征的《唐诗》《五郊乐章 赤帝征音 肃和》，原文：芬馥百品，铿锵三变

仲含桐

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
含桐，来源于宋恭宗的《宋诗》《鹦鹉》，原文：衔得梧桐一叶，中含无限秋风

仲含桐

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
含桐，来源于陆游的《宋诗》《新凉》，原文：初卷含风八尺漪，井桐已复不禁吹

仲瑾召

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
瑾，来源于苏轼的《宋诗》《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑正与伍洲相对伍子胥奔吴所从渡江也》，原文：仲谋公瑾不须吊，一酹波神英烈君

仲史津

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
史津，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛

仲珈史

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
国学点评
珈，来源于李弥逊的《宋诗》《春雪》，原文：白霓分羽卫，青女乱簪珈

仲璎合

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
璎，来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・南吕/一枝花》，原文：锦衣郎枪挂珠璎，绣袄将幡悬画戟

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