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于姓-缺土-2022年出生-古风-男孩-取名

吴鹭瑹作者：吴鹭瑹2022-09-29 04:17:32

于姓-属虎-缺土-男孩-古风，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-缺土-2022年出生-古风-男孩-取名

于泊援

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有枫一篇十章 四》，原文：于山于水，于庙于寺

于炀岿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
于，来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 委曲》，原文：力之于时，声之于羌

于峥熙

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
于，来源于王绩的《唐诗》《灵龟（幷序）》，原文：爰施长网，载沈密罗，于沼于沚，于江于沱

于央孜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
于，来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和朝回与王炼师游南山下》，原文：兴酣头兀兀，睡觉心于于

于琰鸥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：不实于亶

于攸朝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：于外曰子，于其国曰寡君之老

于鸥涧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
于，来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 水月》，原文：月皎于上，水流于下

于盛崎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
于，来源于黎廷瑞的《宋诗》《送梁必大归杭省亲 其三》，原文：有芹于池，有芝于山

于匡晏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
匡kuāng, wāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐

于峤熠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
国学点评
于，来源于张耒的《宋诗》《和归去来词》，原文：纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊

于敖蓁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
敖áo, ào土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭

于援霁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《感秋和张文潜 其一》，原文：言者寓于诗，默者寓于酒

于亚洌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句上》》，原文：诗云： ：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

于肖奎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：”于是止

于梁昶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其二○七》，原文：影生于形，响生于声

于瞻圭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于曙韫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
韫yùn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：居于郓

于嵊祁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
祁qí, zhǐ木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 一》，原文：皇耆其武，于溵于淮

于磐晨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《即事吟》，原文：生求媚于人，死求媚于鬼

于玮纶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：书遣于策

于缘葆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《治心吟》，原文：心亲于身，身亲于人

于境甯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：情动于中，故形于声

于堰才

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
才cái, shān金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
于，来源于释文珦的《宋诗》《为清渭滨赋集清轩诗》，原文：下达于幽阴，上彻于穹窿

于荏徵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《公之还 其三》，原文：于

于律嶂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五五》，原文：翌锄常于于，成趣须旦旦

于奎袁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：君致齐于外，夫人致齐于内，然后会于大庙

于芾韪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
于，来源于吕本中的《宋诗》《往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎》，原文：于物固无怨，于神亦无苦

于荣豫

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
豫yù, xiè, shū土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
于荣豫，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 扁鹊》，原文：疾始于荣卫，哀哉不豫谋

于艾煜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
于，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵季共蓬斋新梅》，原文：于花苟得计，于我亦何愚

于绪巍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/天子》，原文：爱 敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海

于淖懿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《重病吟》，原文：以命听于天，于心何所失

于灿屹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
于，来源于戴复古的《宋诗》《和高常簿暮春》，原文：于春何足喜，于秋何用悲

于岐尔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：鼓钟于宫，声 闻于外

于璎裕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
于，来源于方逢振的《宋诗》《贺蛟峰先生得孙》，原文：于焉观于穆，孝悌天已根

于屿航

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
航háng水扬帆起航，比喻开启新征程，勇敢向前。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：自投于床，废于炉炭，烂，遂卒

于朴允

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于渭砚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
于，来源于刘克庄的《宋词》《沁园春》，原文：驯于蹇驴，清于赐驹，我行尔从

于猷澧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于昶焱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
于，来源于萧昕的《唐诗》《上林白鹿赋附歌》，原文：感䜣合于天符，遂充塞于君囿

于松圭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：其言于社于门何

于韦昂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于尤望

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
于尤望，来源于李曾伯的《宋诗》《挽陈勉斋文昌 其一》，原文：公于南国恩尤在，人惜东山望莫偕

于峥勉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
勉miǎn水比喻勤勉努力，奋发向上。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《谢傅钦之学士见访》，原文：长莫长于天，大莫大于地

于誉崔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
于，来源于释慧空的《宋诗》《又用前韵送僧》，原文：空王子，出空门，敏于选佛讷于言

于晔冶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：于越入吴

于亦朴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：不实于亶

于淮犹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
于淮犹，来源于陈造的《宋诗》《楚辞三章送郭教授趋朝 其三》，原文：之于世曾莫谅兮，蹇吾犹淮之濆块

于巍慷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》，原文：于外曰侯，于其国曰君

于墨崎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：薄言采芑，于彼新田，于此中乡

于岭栾

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/射义》，原文：已射于泽，而后射于射宫

于昕央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
于，来源于释祖珍的《宋诗》《偈三十五首 其二》，原文：非衣不传于法，非法不授于衣

于晏景

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
景jǐng, yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于晏景，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：昔者齐 景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而 南，放于琅邪

于城昀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：」及三宥，不对，走出，致刑于于甸人

于圣棋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十三年》，原文：晋栾盈复入于晋，入于曲沃

于韪琬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
于，来源于释心月的《宋诗》《宝公和尚赞》，原文：生于宋代，老于齐梁

于淅硝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：薄言采芑，于彼新田，于此中乡

于垣晋

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：非商求于下民，惟民归于一德

于园煊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：于乎

于岭岳

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」以示于朝

于勖浩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海

于晏狄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/投壶》，原文：宾党于右，主党于左

于蓬徵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公九年》，原文：妇人在家制于父，既嫁制于夫

于桠缘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
于，来源于释可湘的《宋诗》《石溪和尚顶相柏堂请赞》，原文：弹瑕纇于八方，迪精明于万象

于圣禄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》，原文：短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林

于璋辕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三》，原文：〔太簇为征〕于物司火，于方峙南

于莱硝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《题李秀才成季负日轩》，原文：阳舒固物理，我亦安于于

于樨峥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《贞符》，原文：泽熯于爨，

于沛勖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
于，来源于李彭的《宋诗》《游同安寺》，原文：譬如能櫜鞬，境界自于于

于殷蓁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：凡五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯

于灿屿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公五年》，原文：于越入吴

于城夕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
夕xī, yì金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：栉，于箪

于梧攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀岳镇海渎四十三首 初献盥洗、升降用《同安》。》，原文：于降于登，以作以止

于桦辕

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《题李秀才成季负日轩》，原文：阳舒固物理，我亦安于于

于晏箬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
于，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：诗附于次

于存屿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
于，来源于晁逈的《宋诗》《集句书绅自用辞》，原文：专于静，遯于遯

于磐旬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：戊子，败秦师于令狐，至于刳首

于岿缃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：南至于华阴，东至于厎柱，又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾

于奕岭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
于，来源于萧磐的《宋诗》《冰井》，原文：于公无所侵，于私无所贷

于煦鸥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
于，来源于陈孔硕的《宋诗》《寄题刘潜夫于蔿于斋》，原文：昔闻子元子，爱歌于蒍于

于旨唯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：仁近于乐，义近于礼

于嶂爀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
于，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵刘宽夫》，原文：拟歌于蒍于，击节和鸣玖

于凛越

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：许灵公畏逼于郑，请迁于楚

于尉冬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：饮酒，实于觯，加于丰

于理诣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
于，来源于柳宗元的《唐诗》《皇武 五》，原文：宛宛周道，于山于川

于爕粤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于亦榭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
于，来源于黄庭坚的《宋诗》《颐轩诗六首 其五》，原文：渔人溺于波，君子溺于口

于纬沧

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公八年》，原文：秋，蒐于红

于寅天

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：宾受于堂

于城尉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
于，来源于白居易的《唐诗》《咏兴五首 解印出公府》，原文：饱于东方朔，乐于荣启期

于琬逸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《意尽吟》，原文：意尽于物，言尽于诚

于唯芮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
于，来源于释居简的《宋诗》《永明寿禅师赞》，原文：纵大辩于谈笑，寄虚怀于冥莫

于巍棹

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：魂气归于天，形魄归于地

于玮什

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：罃将复于寡君，而请于齐

于兴嶂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
于，来源于舒岳祥的《宋诗》《管鲍》，原文：于利不疚，于义斯完

于鸢荑

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：设于序西南，当西荣，如设于堂

于槿攸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：妇顺者，顺于舅姑，和于室人

于夷虢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《尽心章句上》》，原文：其生色也，睟然 见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻

于映盂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五五》，原文：翌锄常于于，成趣须旦旦

于猷蕖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：礼于阼

于茂砺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：书遣于策

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